根本说一切有部略毘奈耶杂事摄颂
此雜事中總有八門，以大門一頌攝盡宏綱，一一門中各有別門，總攝八頌就別門中各有十頌，合九十頌，并內攝頌向有千行。若能讀誦憶持者，即可總閑其義。
大門總攝頌曰（總有八頌攝）：
甎石及牛毛，三衣并上座； 舍利猛獸筋，笈多尼除塔。
第一別門總攝頌曰：
甎揩剪爪鉢，鏡生支蹈衣； 水羅生豆殊，洗足裙應結。
別門子攝頌十行：
甎揩石白土，牛黃香益眼； 打柱等諸緣，瓔珞即應知。 剪爪髮揩光，春時飡小果； 渴聽五種藥，廣說大生緣。 綴鉢畜資具，刀子及針筒； 并衣揁有三，是大仙開許。 照鏡并鑒水，不應用梳刷； 頂上留長髮，浴室栗㚲毘。 生支當護面，不為歌舞樂； 許作歌詠聲，用鉢有四種。 蹈衣并諸袋，褥及於坐具； 有緣離三衣，六種心念法。 水羅有五種，器共一衣食； 露形噉飲食，洗浴事應知。 豆生不淨地，吐食指授索； 銅器不應為，盛鹽等隨畜。 應為洗足處，及以濯足盆； 熱時須扇風，蚊蟲開五拂。 結下裙不高，不持於重擔； 若病許杖絡，服蒜等隨聽。
第二別門總攝頌曰（十行）：
牛毛并傘蓋，披緂勝鬘緣， 出家藥湯瓶，門扇鎚斤斧。
別門子攝頌十行：
牛毛及隱處，同床不獨披； 若得白色衣，染覆方應用。 傘蓋無後世，歌聲不放火； 遊行覓依止，毛緂不翻披。 披緂聽不聽，惡聲不置鉢； 衣開三種紐，應知條亦三。 勝鬘惡生事，次制諸瓔珞； 金條及彩物，斯皆不應畜。 出家有五利，不捉錢授學； 大眾說伽他，烟筩漱聽許。 藥湯應洗浴，灌鼻開銅盞； 乘輿老病聽，須知便利事。 水瓶知淨觸，願世尊長壽； 因斯尼涅槃，噉嚼俱開五。 安門扇釰孔，皮替處中窓； 內闊網扇樞，開店須羊甲。 鐵鎚及鎗子，鐵鍤并木杴； 釜床竈五百，斧鑿眾皆許。 許斤斧三梯，竹木繩隨事； 下灌造寺法，說難他因緣。
第三別門總攝頌曰：
三衣及衣架，河邊造寺鹽， 拭面拭身巾，寺座刀應畜。
別門子攝頌十行：
三衣條葉量，床脚拂遊塵； 行處著𣰽毺，扞石須時畜。 衣架及燈籠，勿使蟲傷損； 熱開三面舍，可記難陀身。 河邊制齒木，羅怙遣出門； 合訶不合訶，二行應與服。 造寺安簷網，廣陳掃地緣； 求法說二童，熱時聽造舍。 石鹽安角內，藥器用𣰽毺； 安替誦經時，以物承其足。 拭面巾疎薄，唾盆并襯體； 鐵槽砌基地，日光珠浣衣。 拭身履蛇咽，石器生疑惑； 染衣有多種，隨意盡伽藍。 造寺所須物，穿床禮敬儀； 別畜剃髮衣，花鬘掛眠處。 好座并床施，香泥及鉢籠； 油器法語行，衣袋持三索。 須剃刀應畜，及剪甲等物； 支床并偃枕，香土用隨情。
第四別門總攝頌曰：
上座及牆柵，緣破并養病， 旃荼猪蔗寺，鉢依栽樹法。
別門子攝頌十行：
上座翻次說，或可共至終； 濾作非時漿，處不為限齊。 牆柵尼剃具，不著打光衣； 得少亦平分，洗淨儀應識。 緣破須縫𭢗，明月聞便頌； 依止知差別，三人共坐聽。 養病除性罪，將圓不昇樹； 王臣不受戒，斬手不應為。 旃荼蘇陀夷，大衣暫時用； 師謨婆蘇達，取鉢已物想。 阿市多護月，賊想取白衣； 此與大律同，故更不煩出。 猪蔗多羅果，毛緂黑喜還； 安置刀子針，不用琉璃器。 寺中應遍畫，然火并洗浴； 鉢水不蹈葉，連鞋食不應。 無鉢度大賊，安居無依止； 五年同利養，負重不應為。 四依求六物，賊盜苾芻衣； 委寄五種殊，須知染衣法。 須知栽樹法，賊緂作神通； 若得上帔衣，不應割去𦆠。
第五別門總攝頌曰：
焚屍詰三轉，捨墮我身亡； 界苾芻不應，不合五皮用。
別門子攝頌十行：
焚屍誦三啟，目連因打亡； 不應廣大作，多護諸珍寶。 詰問令憶念，問彼容許不； 教授事不為，長淨及隨意。 佛三轉法輪，初度五人已； 不喚名族等，拘尸宣略教。 捨墮物不分，蚊幬隨意畜； 三股狀作釜，應張羯恥那。 亡後囑授別，委寄者身死； 他方通委寄，若死對餘人。 界外不與欲，將行不展轉； 說戒隨意事，違者並招愆。 苾芻應知數，隨意任行籌； 不與俗同坐，老少應隨夏。 不應居貯座，不誘他求寂； 不為誓賭物，亦不食虎殘。 不合自藏身，不為言白等； 若得上價寶，賣之應共分。 五皮不應用，餘類亦同然； 若患痔病時，熊皮履應著。
第六門總攝頌曰：
猛獸筋不應，燈光及勇健； 馱索度尼法，因許喬答彌。 尼不前長者，可與餘臥具； 不合輒灒水，是總頌應知。
別門子攝頌十行：
猛獸筋皮綖，擁前復擁後； 兩角及尖頭，諸靴皆不合。 四大王初誕，光明普皆照； 父母因斯事，各為立其名。 腹中天守護，生已蹈蓮花； 舉手獨稱尊，灌洗花衣落。 阿私多覩相，那剌陀勸師； 五百瑞現前，父王立三字。 付母養太子，令觀大人相； 阿私多遠至，親覩牟尼形。 燈光得為王，有五珠勝物； 因敘奇異事，廣說健陀羅。 鵂鶹鶴飲乳，芒草尾身齊； 斑駁與毛同，沙盆水不溢。 鹽麨水差別，衣瓦變成塵； 是謂健陀羅，世間思十事。 猛光親問母，知從蠍所生； 與彼五百金，驅之令出國。 猛光侍縛迦，金光醫羅鉢； 那剌陀得果，妙髮鉢持油。 樓上逢增長，婬女夜觀星； 因作馬鳴聲，商人抱枯骨。 牛護獵師死，放宮天授歸； 猛光向得叉，殺人聲以夢。 猛光一切施，影勝捨餅初； 臥具謂給孤，善賢造僧寺。 文鳩死赤體，三種難不應； 觀無厭不眠，總收其七頌。 林內文鳩死，樹下獼猴亡； 此世他世中，四盲闇應識。 赤體空無用，杵臼唯應一； 患害起疑心，輕賤事須漸。 三種愚癡人，離間有三別； 下品應車裂，姦詐事應知。 難得為他事，孤獨事多虛； 相違合重打，失去行無益。 不應事不觀，不善合驅却； 驚怖不歡捨，渴憶難思憂。 無厭可愛事，不共戲奪財； 不共爭惡心，無依伴不信。 不睡及不欲，九惱無悲心； 十惡十相違，十力天人現。 勇健與寶器，妙光蘭若中； 因能活開醫，不度損眾者。 馱索等三同，忘由緒并問； 大神通大藥，刀子下天宮。 度尼八敬法，尼欲依次坐； 二部事各殊，還俗尼不度。 近圓從苾芻，半月請教授； 依苾芻坐夏，見過不應言。 不嗔訶禮少，意喜而眾中； 隨意對苾芻，斯名八尊法。 因度喬答彌，出家有五利； 可於五眾內，訶責事應知。 尼不在前行，見僧應起敬； 白僧半加坐，歸俗詰無緣。 長者與殘食，殘觸不相避； 不問隱屑事，近圓坐應知。 苾芻餘臥具，應與苾芻尼； 尼不踏橋板，不著裝身物。 不灒水污衣，不持死胎子； 不吞於不淨，觸己子非他。
第七別門總攝頌曰：
笈多尼不住，僧脚崎二形， 道小羯磨沽，轉根寺外石。
別門子攝頌十行：
笈多共兒宿，王舍藥叉神； 施兒衣繫項，稱名與祭食。 尼不住蘭若，不居城外寺； 不許門前望，亦不現窓中。 許著僧脚崎，有男不池浴； 交衢不應越，宜在一邊行。 若是二形女，或是合道類； 或常血流出，及是無血人。 道小著內衣，近苾芻不唾； 僧尼不對說，當於自眾邊。 苾芻作羯磨，尼可用心聽； 敷座令人坐，尼座應分別。 酤酒婬女舍，途中不觸女； 隨時開內衣，歌舞不應作。 僧尼根若轉，至三皆擯出； 廣說法與緣，蓮花色為使。 寺外不為懺，獨不令剃髮； 不賃尼寺屋，甎等不揩身。 不以骨及石，若木或拳揩； 唯用手摩身，餘物皆不合。
第八門總攝頌曰：
除塔懺門前，被差不應畜， 不共女由婦，瀉藥三衣蛇。
別門子攝頌十行：
除塔損波離，僧制不應越； 尼無難聽入，教誡等相隨。 尼懺不應輕，隨意不長淨； 更互當收謝，尼眾坐應知。 門前不長淨，當須差二尼； 若至長淨時，差人待尼白。 被差不避去，當問教師名； 著帽為鉢囊，結鬘尼不合。 不應畜銅器，變酒合平復； 賃房與俗旅，誑惑作醫巫。 不共女人浴，亦不逆流洗； 鉢底應安替，不畜琉璃盃。 由婦制錫杖，起舞時招罪； 濕餅受請食，說法伴白知。 瀉藥齒有毒，刮舌錍應洗； 由其罪業盡，證得阿羅漢。 三衣隨事著，蘭若法應知； 浴守門妙花，不應住非處。 由蛇觀臥具，一衣不為禮； 初至寺中時，老年應禮四。 世尊為高勝，廣說弟子行； 行雨問大師，為說七六法。 眾集敬大師，聞法生正信； 自述年衰老，說行雨因緣。 行雨竹林內，修理波吒邑； 渡河詣小樹，漸向涅槃等。
第三十七卷記四黑白，次明涅槃事。
第三十八說善賢外道得果事，次說諸國爭舍利事。
第三十九說婆羅門與諸國分舍利，及牛主結集事等。
第四十說五百及七百結集事。