后汉书 卷60
卷六十上 馬融列傳
馬融 馬融字季長，扶風茂陵人也，[一]將作大匠嚴之子。[二]為人美辭貌，有俊才。
初，京兆摯恂以儒術教授，隱於南山，不應徵聘，名重關西，[三]融從其遊學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。 注[一]融集云：「茂陵成歡裡人也。」
注[二]嚴，援兄余之子。
注[三]三輔決錄注曰：「恂字季直，好學善屬文，隱於南山之陰。」
永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人，非其好也，遂不應命，客於涼州武都、漢陽界中。會羌虜坎起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關以西，道殣相望。[一] 融既饑困，乃悔而歎息，謂其友人曰：「古人有言：『左手據天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。』[二]所以然者，生貴於天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也。」故往應騭召。 注[一]左傳曰，叔向云：「道殣相望。」杜注云「餓死為殣」也。音覲。
注[二]莊子曰。言不以名害其生者。
四年，拜為校書郎中，[一]詣東觀典校秘書。是時鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。
而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢搜狩之禮，息戰陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。[二]元初二年，上廣成頌以諷諫。
其辭曰：[三] 注[一]謝承*[書]*及續漢書並雲為校書郎，又拜郎中也。
注[二]五才，金、木、水、火、土也。左傳曰，宋子罕曰「天生五材，人並用之，廢一不可，誰能去兵」也。
注[三]廣成，苑，在今汝州梁縣西。
臣聞孔子曰：「奢則不遜，儉則固。」奢儉之中，以禮為界。[一]是以蟋蟀、山樞之人，並刺國君，諷以太康馳驅之節。[二]夫樂而不荒，憂而不困，[三]先王所以平和府藏，頤養精神，致之無疆。[四]故戛擊鳴球，載於虞謨；吉日車攻，序於周詩。[五]聖主賢君，以增盛美，豈徒為奢淫而已哉！伏見元年已來，遭值□運，[六]陛下戒懼災異，躬自菲薄，荒□禁苑，廢□樂懸，勤憂潛思，十有餘年，以過禮數。重以皇太后體唐堯親九族篤睦之德，陛下履有虞烝烝之孝，外捨諸家，每有憂疾，聖恩普勞，遣使交錯，稀有曠絕。時時寧息，又無以自娛樂，殆非所以逢迎太和，裨助萬福也。臣愚以為雖尚頗有蝗蟲，今年五月以來，雨露時澍，祥應將至。方涉冬節，農事閒隙，宜幸廣成，覽原隰，觀宿麥，*[勸]*收藏，因講武校獵，使寮庶百姓，復鶯羽旄之美，聞鐘鼓之音，歡嬉喜樂，鼓舞疆畔，[七]以迎和氣，招致休慶。小臣螻蟻，不勝區區。職在書籍，謹依舊文，重述搜狩之義，作頌一篇，並封上。
淺陋鄙薄，不足觀省。 注[一]界猶限也。
注[二]詩國風序曰：「蟋蟀，刺晉僖公也。儉不中禮。」其詩曰：「無已太康，職思其居。」毛萇注云：「已，甚也。」鄭箋云：「君雖當自樂，亦無甚太樂，欲其用禮以為節也。」又序曰：「山有樞，刺晉昭公也。有才不能用。」其詩曰：「子有車馬，弗馳弗驅。宛其死矣，佗人是愉。」言僖公以太康貽戒，昭公以不能馳驅被譏，言文武之道須折衷也。樞音謳。
注[三]左傳曰，吳季札聘於魯，魯為之歌頌。季札曰：「樂而不荒。」為之歌衛。曰：「憂而不困。」
注[四]韓詩外傳曰：「人有五藏六府。何謂五藏？精藏於腎，神藏於心，魂藏於肝，魄藏於肺，志藏於脾，此之謂五藏也。何謂六府？喉咽者，量腸之府也；胃者，五穀之府也；大腸者，轉輸之府也；小腸者，受成之府也；膽者，積精之府也；旁光者，湊液之府也。」詩曰：「天生蒸民，有物有則。」
注[五]戛，敔也，音古八反。形如伏獸，背上有二十七刻，以木長尺櫟之，所以止樂。擊，柷也，像桶，中有椎柄，連底搖之，所以作樂。見三禮圖。球，玉磬也。虞謨，舜典也。詩小雅曰：「吉日維戊，既伯既禱。田車既好，四牡孔阜。」又曰：「我車既攻，我馬既同。」
注[六]元年謂安帝即位年也。□運謂地震、大水、雨雹之類。
注[七]孟子對齊宣王曰：「今王*(頗)*鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病歟？何以能鼓樂也！』今王田獵於此，百姓見羽旄之美，欣欣有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病歟？何以能田獵也？』此無佗，與人同樂也。」
臣聞昔命師於鞬櫜，偃伯於靈台，或人嘉而稱焉。[一]彼固未識夫雷霆之為天常，金革之作昏明也。[二]自黃炎之前，傳道罔記；三五以來，越可略聞。且區區之酆郊，猶廓七十里之囿，盛春秋之苗。[三]詩詠*(囿)**[圃]*草，樂奏騶虞。[四]是以大漢之初基也，宅茲天邑，總風雨之會，交陰陽之和。[五]揆厥靈囿，營於南郊。[六]徒觀其□場區宇，恢胎曠蕩，□敻勿罔，寥豁鬱泱，[七] 騁望千里，天與地莽。於是周阹環瀆，右矕三塗，左概嵩岳，[八]面據衡陰，箕背王屋，浸以波、溠，夤以滎、洛。[九]金山、石林，殷起乎其中，峨峨磑磑，鏘鏘□□，隆穹盤回，嵎峗錯崔。[一０]神泉側出，丹水涅池，怪石浮磬，耀焜於其陂。[一一]其土毛則搉牧薦草，芳茹甘荼，[一二]茈萁、芸蒩，昌本、深蒱，[一三]芝荋、菫、荁，蘘荷、芋渠，[一四]桂荏、鳧葵，格、□、菹、於。[一五]其植物則玄林包竹，藩陵蔽京，珍林嘉樹，建木叢生，[一六]椿、梧、栝、柏，櫃、柳、楓、楊，[一七]豐彤對蔚，崟蹌槮爽。[一八]翕習春風，含津吐榮，舖於布□，蓶扈蘳熒，惡可殫形。[一九] 注[一]鞬以藏箭，櫜以藏弓。鞬音紀言反。櫜音高。禮記孔子曰：「武王克殷，倒載干戈，包以獸皮，名之曰建櫜。」鄭注云「建讀為鍵」，音其蹇反，謂藏閉之也，此馬鄭異義。司馬法曰：「古者武軍三年不興，則凱樂凱歌，偃伯靈台，荅人之勞，告不興也。」偃，休也。伯謂師節也。靈台，望氣之台也。
注[二]左傳鄭子太叔曰：「為刑罰威獄，以類天之震耀殺戮。」杜注曰：「雷霆震耀，天之威也。聖人作刑獄以象類之。」又宋子罕曰：「兵之設久矣，所以威不軌而昭文德也。聖人以興，亂人以廢，廢興存亡昏明之術，皆兵之由也。」
注[三]酆，周文王所都。孟子曰：「文王之囿方七十里。」爾雅曰：「春獵為搜，夏曰苗，秋曰獮，冬曰狩。」
注[四]韓詩曰：「東有*(囿)**[圃]*草，駕言行狩。」毛詩曰：「彼茁者葭，一發五豝，于嗟乎騶虞。」毛萇注云：「騶虞，義獸也，白虎黑文，不食生物。有至信之德則應之。」周禮大司樂：「王大射則奏騶虞。」
注[五]周禮曰：「風雨之所會也，陰陽之所和也，乃建王國焉。」天邑謂洛陽也。
注[六]揆，度也。詩大雅曰：「王在靈囿。」言作廣成苑以比之。
注[七]□音眇，泱音烏朗反，並廣大貌。
注[八]阹音欺於反。上林賦曰：「江河為阹。」郭璞注曰：「因山谷遮禽獸曰阹。」廣雅曰：「矕，視也。」音馬板反。三塗，山名，在陸渾縣西南。
注[九]衡陰，衡山之北。山海經曰：「雉山，澧水出焉。東曰衡山，多青*(懼)**[□]*。」地裡志云：「雉縣衡山，澧水所出。」在今鄧州向城縣北。王屋，山，在今王屋縣北。周禮曰：「豫州，其浸波、溠，其川滎、洛。」水經注云「溠水出黃山」。在今隨州棗陽縣東北。又云「波水出歇馬嶺」，即應劭所謂孤山波水所出者。在今汝州魯山西北。滎水在滎陽縣東是也。
注[一０]金山，金門山也。水經注雲在澠池縣南。石林，大石山也，一名萬安山，在河南郡境，*(薄)**[簿]*云「洛陽縣南大石山中有雜樹木，有祠名大石祠，山高二百丈」也。殷音於謹反，磑音五來反，□音徂回反，嵎音隅，峗音魚軌反，並高峻魍。
注[一一]爾雅曰：「*(汍)**[氿]*泉穴出。穴出，側出也。」丹水、涅水在今鄧州。怪石，怪異好石似玉者。浮磬，若泗水中石，可以為磬也。耀焜，光也。
注[一二]毛，草也。左傳雲楚芋尹無宇曰：「食土之毛，誰非君臣？」搉，相傳音角。搉牧，未詳。莊子曰：「麋鹿食薦。」一曰，草稠曰薦。茹，菜也。爾雅曰：「荼，苦菜也。」詩曰：「堇荼如飴。」飴亦甘也。
注[一三]茈音紫。萁音其。爾雅曰：「藄，月爾。」郭璞注曰：「即紫藄也，似蕨可食。」芸，香草也。說文云：「似苜蓿。」蒩音資都反。廣雅曰：「蕺，蒩也。其根似茅根，可食。」昌本，昌蒱根也。深蒱謂蒱白生深水之中。
注[一四]芝荋，草也。禮記曰：「芝栭菱椇。」荋音而。堇，菜，花紫，葉可食而滑。荁音戶官反。禮記曰：「堇荁枌榆。」鄭注云：「苣，堇類也。」蘘荷，苗似姜，根色紅紫似芙蓉，可食。芋渠即芋魁也，一名蹲鴟，大葉，根可食也。
注[一五]爾雅曰：「蘇，桂荏。」方言曰：「蘇亦荏也。」爾雅曰：「茆，鳧葵。」葉團似蓴，生水中，今俗名水葵。爾雅曰：「茖，山□。」格與茖古字通。菹音子閭反，即巴苴，一名芭蕉。於，軒於也，一名蕕，生於水中*(矣)**[涘]*。
注[一六]玄猶幽也。包，叢生也。爾雅曰：「大阜曰陵，絕高曰京。」藩亦蔽也。建木，長木也。
注[一七]並木名也。櫃音矩。楊，□韻音以征反。
注[一八]並林木貌也。對音徒對反。崟音吟。槮音所金反。爽，□韻音生。
注[一九]舖音敷。蓶音以揆反。郭璞注爾雅云：「草木花初出為髭。」與蓶通，其字從「唯」，本作從「荏」者，誤也。扈音戶。蘳音胡瓦反，字從「圭」，並花葉貌。本或作*(蘳)**[□]*。說文云：「蘳，黃花也。」廣雅曰：「好色也。」熒，光也。惡，何也，音烏。
至於陽月，陰慝害作，百草畢落，林衡戒田，焚萊柞木。[一]然後舉天網，頓八紘，揫斂九藪之動物，繯橐四野之飛征。[二]鳩之乎茲囿之中，山敦雲移，腢鳴膠膠，鄙騃噪讙，子野聽聳，離朱目眩，隸首策亂，陳子籌昏。[三]於時營圍恢廓，充斥川谷，罦罝羅羉，彌綸坑澤，□牢陵山。[四]校隊案部，前後有屯，甲乙相伍，戊己為堅。[五] 注[一]爾雅曰：「十月為陽。」孫炎注曰：「純陰用事，嫌於無陽，故以名雲。」
左傳曰：「唯正月之朔，慝未作。」杜注云：「慝，陰氣也。害作言陰氣肅殺，害於百草也。」周禮曰：「林衡掌巡林麓之禁令。」又曰：「牧師掌牧地，凡田事贊焚萊。」除草也。柞音士雅反，邪斫木也。周禮：「柞氏掌攻草木及林麓。」
注[二]揫，聚也，音子由反。周禮職方氏掌九藪：楊州具區，荊州雲夢，豫州圃田，青州孟諸，兗州大野，雍州弦蒲，幽州貕養，冀州楊紆，并州昭余祁。
鄭玄注云：「澤無水曰藪。」動物謂禽獸也。繯音胡犬反，又胡串反。說文曰：「繯，落也。」國語曰：「繯於山有罕。」賈逵注云：「繯，還也。」橐，囊也，音托。四野，四方之野。飛征，飛走也。
注[三]鳩，聚也。敦音屯，亦積聚也。鄙騃，獸奮迅貌也。鄙音普美反，騃音俟。韓詩曰：「駓駓俟俟，或腢或友。」眩，亂也，□韻音玄。隸首，黃帝時善筭者也。陳子，陳平，善於籌策也。昏，亂也。言禽獸多不可筭計。
注[四]罦音浮，雉網也。罝，兔□也。羉，彘網也，音力官反。並見爾雅。坑音苦庚反。蒼頡篇曰：「坑，壑也。」□牢猶牢籠也。孫卿子曰「□牢天下而制之，若制子孫」也。諸本有作牢柵者，非也。
注[五]周禮司馬職曰：「前後有屯。」甲乙謂相次也。伍，伍長也。戊己居中為中堅也。
乘輿乃以吉月之陽朔，登於疏鏤之金路，六驌獮之玄龍，建雄虹之旌夏，揭鳴鳶之修橦。[一]曳長庚之飛髾，載日月之太常，棲招搖與玄弋，注枉矢於天狼。
[二]羽毛紛其髟鼬，揚金亨而扦玉瓖。[三]屯田車於平原，播同徒於高岡，旃旝摻其如林，錯五色以摛光。[四]清氛埃，埽野場，誓六師，搜鑈良。[五]司徒勒卒，司馬平行，車攻馬同，教達戒通。[六]伐咎鼓，撞華鐘，獵徒縱，赴榛叢。[七]徽嫿霍奕，別騖分奔，騷擾聿皇，往來交舛，紛紛回回，南北東西。
[八]風行雲轉，匈糝隱訇，黃塵勃滃，闇若霧昏。[九]日月為之籠光，列宿為之翳昧，僄狡課才，勁勇程氣。[一０]狗馬角逐，鷹□競鷙，驍騎旁佐，輕車橫厲，相與陸梁，聿皇於中原。絹猑縞，鏦特肩，脰完羝，撝介鮮，散毛族，梏羽腢。[一一]然後飛鋋電激，流矢雨墜，各指所質，不期俱殪，竄伏扔輪，發作梧羆。[一二]祋殳狂擊，頭陷顱碎，獸不得猭，禽不得瞥。[一三]或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫，充衢塞隧，葩華□布，不可勝計。[一四]
注[一]陽朔，十月朔也。疏鏤謂雕鏤也。周遷輿服雜記曰：「玉路，重*(較)**[輅]*也。金路、玉路形制如一。六，駕六馬也。」續漢志曰：「天子五路，駕六馬。」
驌獮，馬名。左傳雲，唐成公有兩驌獮馬。周禮曰：「馬高八尺曰龍。」禮記曰：「孟冬，乘玄輅，駕鐵驪。」今此亦順冬氣而乘玄也。郭璞注爾雅云：「虹雙出色鮮盛者為雄。」左傳云：「舞師題以旌夏。」杜預注云：「旌夏，大旌也。」
揭，舉也，音渠列反。禮記曰：「前有塵埃，則載鳴鳶。」鳶，鴟也，音緣。鳴則風動，故畫之於旌旗以候埃塵也。橦者，旗之竿也，音直江反。
注[二]長庚即太白星。髾音所交反，即旌旗所垂之羽毛也。太常，天子所建大旗也，畫之日月。周禮云：「日月為常。」招搖、玄弋、天狼，並星名也。枉矢，妖星，蛇行有尾目，*(赤)**[亦]*畫於旌旗也。
注[三]髟鼬，羽旄飛揚魍也。髟音必由反。鼬音羊救反。蔡邕獨斷曰：「金亨者，馬冠也，高廣各四寸，在馬□前。」亨音無犯反，一音子公反。瓖，馬帶以玉飾之，音襄。
注[四]詩小雅曰：「我車既好。」又曰：「射夫既同。」言徒觿齊同也。旝亦旃也，音古會反。左傳曰：「旝動而鼓。」摻音所金反，與「森」字同。
注[五]野場謂除其草萊，令得驅馳也。左傳曰：「天子六軍。」鑈良，馬之善者。
注[六]周禮曰：「司徒若將有軍旅、會同，田役之戒，則受法於司馬，以作其觿。」又曰：「司馬狩田，以旌為左右和之門。前後有屯，百步有司，巡其前後。」鄭注云：「正其士之行列。」詩小雅曰：「我車既攻，我馬既同。」毛萇注曰：「攻，堅也。同，齊也。戎事齊力，尚強也。田獵齊足，尚疾也。」
注[七]咎鼓，大鼓也，音公刀反。周禮：「□鼓長尋有四尺。」
注[八]嫿音呼獲反，並奔馳貌。
注[九]糝音苦蓋反，訇音火宏反，並聲也。滃音烏董反。
注[一０]僄狡，勇捷。僄音匹妙反。
注[一一]絹，系也，與罥通，音工犬反。猑縞，野馬也。爾雅曰：「猑縞跰，善升甗。」猑音昆。鏦猶撞也。楊雄方言曰：「吳楚之閒，或謂矛為鏦。」音楚江反。韓詩齊風曰：「並驅從兩肩兮。」薛君傳曰：「獸三歲曰肩。」脰，頸也，謂中其頸也。脰音豆。完羝，野羊也。臣賢案：字書作「羦」，音戶官反，與「完」通。梏，諸家並古酷反。案字書「梏」從「手」，即古文「攪」字，謂攪擾也。
注[一二]鋋，矛也，音巿延反。周禮曰：「王弓以授射甲革、椹質者。」鄭注云：「質，正也。」正音征。扔音人證反。聲類曰：「扔，摧也。」言為輪所摧也。梧，支梧也，音悟。謂支著車也。羆，車軸頭也，音衛，謂車軸□而殺之。
注[一三]祋亦殳也，音丁外反。顱，額也，音盧。猭，走也，音丑戀反。瞥，視也，□韻音疋例反。殳音殊。
注[一四]夷由，不行也。楚詞曰：「君不行兮夷由。」未殊謂未死。蝡音而兗反。說文曰：「動也。」蟫音似林反，亦動貌也。
若夫鷙獸□蟲，倨牙黔口，大匈哨後，縕巡歐紆，負隅依阻，莫敢嬰御。[一] 乃使鄭叔、晉婦之徒，睽孤刲刺，裸裎袒裼。[二]冒□柘，槎棘枳，窮浚谷，底幽嶰，暴斥虎，搏狂兕，獄□熊，抾封狶。[三]或輕訬趬悍，廋疏嶁領，犯歷嵩巒，陵喬松，履修樠，踔攳枝，杪標端，尾蒼蜼，掎玄譸，木產盡，寓屬單。[四]罕罔合部，□弋同曲，類行並驅，星布麗屬，曹伍相保，各有分局。[五] 矰碆飛流，纖羅絡縸，游雉腢驚，晨鳧輩作，翬然雲起，霅爾雹落。[六]
注[一]爾雅曰：「駁如馬，倨牙食虎豹。」黔，黑也。周禮考工記曰：「大匈，耀後，有力而不能走。」鄭玄注曰：「耀，讀曰哨。」哨，小也，音稍。縕巡，並行貌也。縕音於粉反。孟子曰：「有觿逐虎，虎負隅，莫之敢攖。」攖，迫也。御，扞也。
注[二]鄭叔，鄭莊公弟太叔段也，詩鄭風曰：「太叔於田，乘乘馬，襢裼暴虎，獻於公所。」孟子曰：「晉人有馮婦者，善搏虎，攘臂下車，觿皆悅之。」睽，離也。孤，獨也。謂挺身刺獸。刲亦刺也，音苦圭反。爾雅曰：「袒裼，肉袒也。」孟子曰：「袒裼裸裎於我側。」說文曰：「裎，*(袒)**[裸]*也。」其字從「衣」。
注[三]爾雅曰：「□，山桑也。」音一染反。槎，斫也，音仕雅反。嶰謂山澗也。蒼頡篇曰「斥，大也」。□亦狂也，音吉曳反。說文曰：「兕，似野牛而青色。」抾音劫，古字通。封，大也。狶，質也，虛起反。
注[四]訬，輕捷也，音初稍反。趬音丘昭反。說文曰：「趬，行輕貌。」廋疏猶搜索也。廋音所由反。字林曰：「婁，山顛也」，音力於反。爾雅曰：「山大而高曰嵩，山小而高銳曰巒。」樠音莫寒反。踔，跳也，音□教反。攳音尋，謂長枝也。杪音亡小反，標音必遙反，並木末也。蜼音以□反。爾雅曰：「蜼，卬鼻而長尾。」郭璞注曰：「似獮猴而大，黃黑色，尾長數尺，末有兩歧，雨則自懸於樹，以尾塞鼻。」零陵、南康人呼之音「余」，建平人呼之音「相贈遺」之「遺」也，又音余救反，皆土俗輕重不同耳。掎音居蟻反。說文曰：「偏引一足也。」木產謂巢棲之類也。寓屬謂穴居之屬也。
注[五]罕亦網也。相如上林賦曰：「載雲罕。」續漢志曰：「將軍有部，部下有曲。」□，魚網也，音增。弋，繳射也。分音扶問反。
注[六]矰，弋矢也。碆與磻同，音補何反，又補佐反。說文曰：「以石著隿繳也。」絡縸，張羅貌也。縸與幕通。翬，飛也，音揮。霅音素洽反。廣雅曰：「霅，雨也。」言鳥中繳如雹之落。
爾乃□觀高蹈，改乘回轅，泝恢方，撫馮夷，策句芒，超荒忽，出重陽，厲雲漢，橫天潢。[一]導鬼區，逕神場，詔靈保，召方相，驅厲疫，走蜮祥。[二]捎罔兩，拂游光，枷天狗，增墳羊。[三]然後緩節舒容，裴回安步，降集波□，川衡澤虞，矢魚陳罟。[四]茲飛、宿沙，田開、古蠱，[五]翬終葵，揚關斧，刊重冰，撥蟄戶，測潛鱗，踵介旅。[六]逆獵湍瀨，渀薄汾橈，淪滅潭淵，左挈夔龍，右提蛟鼉，春獻王鮪，夏薦□黿。[七]於是流覽□照，殫變極態，上下究竟，山谷蕭條，原野嵺愀，上無飛鳥，下無走獸，虞人植旍，獵者□具，車弊田罷，旋入禁囿。[八]棲□乎昭明之觀，休息乎高光之榭，以臨乎宏池。[九]鎮以瑤台，純以金堤，樹以蒱柳，被以綠莎，瀇瀁沆漭，錯紾盤委，天地虹洞，固無端涯，大明生東，月朔西陂。[一０]乃命壺涿，驅水蠱，逐罔、螭，滅短狐，簎鯨、鯢。[一一]然後方余皇，連舼舟，張雲帆，施蜺幬，靡颸風，陵迅流，發棹歌，縱水謳，淫魚出，蓍蔡浮，湘靈下，漢女游。[一二]水禽鴻鵠，鴛鴦、鷗、鷖，鶬鴰、鸕、鷁，鷺、鴈、鷿□，乃安斯寢，戢翮其涯。[一三]魴、鱮、釬、□，鰋、鯉、鱨、魦，樂我純德，騰踴相隨，雖靈沼之白鳥，孟津之躍魚，方斯蔑矣。[一四]然猶詠歌於伶蕭，載陳於方策，豈不哀哉！[一五] 注[一]□，遠也，音名小反。田獵既罷，故改乘回轅也。左傳曰：「改乘轅而北之。」泝，上也。恢，大也。馮夷，河伯也。句芒，東方之神也。荒忽，幽遠也。重陽，天也。雲漢，天河也。天潢，星也。
注[二]靈保，神巫也。楚辭九歌曰「思靈保兮賢姱」。周禮：「方相氏掌執戈揚楯，帥百隸以驅疫。」洪範五行傳曰：「蜮，射人，生於南越，謂之短狐。」詩蟲魚疏曰「一名射景，如□三足，今俗謂之水弩」也。
注[三]捎音所交反。鄭玄注周禮曰「捎，除也」。國語曰：「木石之怪曰夔、罔兩。」游光，神也，兄弟八人。天狗，星名也。春秋元命包曰：「天狗主守財。」增，系也，音息列反。墳羊，土之怪，其形似羊。見家語。
注[四]波□，池□也。前書音義曰：「□，在池中作室，可用棲鳥，入則捕之。」又曰「折竹以繩綿連，禁御使人不得往來」也。周禮「川衡，掌川澤之禁令。澤虞，掌國澤之政令」也。 左傳曰：「魯隱公矢魚於棠。」矢亦陳也。國語曰：「魯宣公夏濫□於泗川，裡革斷其□而□之，曰：『古者大寒降，水虞於是登川禽而嘗之於廟，行諸國助宣氣也。今魚方孕，又行□，貪無蓺也。』公曰：『吾之過也。』」□音圉。
注[五]音冶。
注[六]茲飛即佽飛也。呂氏春秋曰：「荊人佽飛，涉江中流，兩蛟繞其船。佽飛拔□赴江，刺蛟殺之。」魯連子曰：「古善漁者宿沙渠子，使漁山側，雖十宿沙子不得魚焉。宿沙非暗於漁道也，彼山者非魚之所生也。」晏子春秋曰：「公孫捷、田開強、古冶子事景公以勇，晏子勸景公饋之二桃，曰：『計功而食之。』公孫捷*[曰：『捷]*持楯而再搏乳虎，若捷之功，可以食桃。』田開強曰：『吾仗兵而御三軍者再，可以食桃。』古冶子曰：『吾嘗濟河，黿銜左驂以入砥柱之流，吾逆而百步，順流九里，得黿頭，鶴躍而出，可以食桃矣。』二子皆反其桃，契領而死。古冶子曰：『二子死之，吾獨生，不仁。』亦契領而死。」「蠱」與「冶」通。翬亦揮也。廣雅曰：「終葵，椎也。」關斧，斧名也。刊，除也。踵猶尋也。介謂鱗蟲之屬也。旅，觿也。
注[七]渀音蒲艮反；橈，奴教反：並入水魍也。淪滅謂沒於水中也。鼉音□。鮪、鱣屬也，大者為王鮪，小者為叔鮪。禮記「季春之月，天子始乘舟，薦鮪於寢廟。季夏之月，令漁師取黿」也。
注[八]流覽謂周流觀覽也。周禮曰：「植虞旌以屬禽。」鄭注曰：「植猶樹也。田上樹旗，令獲者皆致其禽也。」又曰：「車弊獻禽以享礿。」注曰：「車弊，車止也。」嵺音力救反，愀音七救反，亦蕭條魍也。
注[九]宏，大也。
注[一０]純，緣也，音之尹反。蒱亦柳也。瀇音胡廣反，瀁音養，沆音胡朗反，漭音莽，並水魍也。錯紾，交結也。紾音之忍反。委音於危反。虹洞，相連也。虹音胡貢反。朔，生也。禮記曰：「大明生於東，月生於西。」鄭注曰：「大明，日也。」言池水廣大，日月出於其中也。
注[一一]周禮：「壺涿氏掌除水蠱。」涿音丁角反。蠱音公戶反。罔謂罔兩也。螭，龍*(也)**[屬]*。短狐即蜮也。簎音七亦反。說文曰：「刺也。」周禮：「□人掌以時簎魚□龜蜃。」鄭觿注云：「簎謂以杖刺泥中搏取之。」
注[一二]方猶並也。余皇，吳之船名也。見左傳。舼，小舟也，音渠恭反。淮南子曰：「越舼、蜀艇，不能無水而浮。」帆音凡。幬，帳也，音直由反。颸，疾風也，音楚疑也。武帝秋風詞曰：「蕭鼓鳴兮發棹歌。」劉向列女傳曰：「津更之女，中流奏河激之歌。」韓詩外傳曰：「瓠巴鼓琴，淫魚出聽。」淮南子曰：「上有叢蓍，下有伏龜。」論語曰：「臧文仲居蔡。」注云：「龜出蔡地，故以為名也。」湘靈，舜妃，溺於湘水，為湘夫人也。見楚詞。漢女，漢水之神*[女]*。詩云：「漢有游女。」
注[一三]鴛鴦，匹鳥也。鷗，白鷗也。鷖，鳧屬也。爾雅曰「鶬，麋鴰」。今謂之鴰鹿也。鴰音括。鸕，鸕帚也。楊孚異物志云：「能沒於深水，取魚而食之，不生卵而孕雛於池澤閒，既胎而又吐生，多者生八九，少生五六，相連而出，若絲緒焉。水鳥而巢高樹之上。」鷁，白鶂也。鷺，白鷺也。鷿音步歷反。□音梯。楊雄方言曰：「*(白)**[野]*鳧也，甚小，好沒水中，膏可以瑩刀□。」寢，宿也。詩曰：「乃安斯寢。」涯，水濱也。
注[一四]鱮音緒，似魴而弱鱗。釬音徐林反，口在頷下，大者長七八尺。□音卑連反，魴之類也。鰋音匽，今鰋額白魚*(鯉)**[也]*。鱨音嘗，詩蟲魚疏曰「今黃頰魚」也。魦音沙，或作「鯊」。郭義恭廣志曰：「吹沙魚，大如指，沙中行。」詩大雅曰：「王在靈沼，於牣魚躍。」鄭玄注云：「靈沼之水，魚盈滿其中也，皆以跳躍。」又曰：「白鳥翯翯。」翯，肥澤也。翯音學。言並得其所也。尚書中候曰「武王度孟津，白魚躍入於王舟中」也。
注[一五]伶，樂官也。詩國風序曰：「衛之賢者，仕於伶官。」禮記曰：「文武之道，布在方策。」又曰：「百名以上，書之於策，不滿百名，書之於方。」鄭注云：「方，板也。」
於是宗廟既享，庖廚既充，車徒既簡，器械既攻。[一]然後擺牲班禽，淤賜犒功，腢師疊伍，伯校千重，山罍常滿，房俎無空。[二]酒正案隊，膳夫巡行，清醪車湊，燔炙騎將，鼓駭舉爵，鐘鳴既觴。[三]若乃陽阿衰斐之晉制，闡□華羽之南音，[四]所以洞蕩匈臆，發明耳目，疏越蘊慉，駭恫底伏，[五]鍠鍠鎗鎗，奏於農郊大路之衢，與百姓樂之。[六]是以明德曜乎中夏，威靈暢乎四荒，東鄰浮巨海而入享，西旅越□領而來王，南徼因九譯而致貢，朔狄屬象胥而來同。[七]蓋安不忘危，治不忘亂，道在乎茲，斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。[九] 注[一]禮記曰：「天子歲三田。一為干豆，二為賓客，三為充君之庖。」
注[二]廣雅曰：「捭，開也。」字書：「擺亦捭字也，音捕買反。」班固西都賦曰：「置互擺牲。」班，布也。淤與飫同。左傳曰：「加軹則飫賜。」犒，勞也。山罍，畫為山文。禮記曰：「山罍，夏後氏之樽也。」又曰：「周以房俎。」鄭玄注云：「房謂足下跗也，有似於堂房矣。」
注[三]周禮「酒正，中士，辯五齊之名，三酒之物。膳夫，上士，掌王之食飲膳羞」。說文曰：「醪，汁滓酒也。」大雅曰：「或燔或炙。」將，行也。既，盡也。流俗本「爵」字作「爝」，「既」字作「暨」，皆誤也。
注[四]淮南子曰：「歌採菱，發陽阿。」禮記曰：「嘽諧慢易之音作而人康樂。」鶡冠子曰；「南方萬物華羽焉，故以調羽也。」
注[五]越，散也。蘊慉猶積聚也。慉與畜通。恫音洞。底伏猶滯伏也。呂氏春秋曰：「昔陰康氏之始，陰多滯伏湛積，故作為舞以宣導之。」此言作樂，亦以疏散滯伏之象。
注[六]鍠鍠鎗鎗，鐘鼓之聲也。鍠音撗。鎗音測庚反。孟子謂齊*[宣]*王曰：「今王與百姓同其樂則王矣。」農郊，田野也。
注[七]入享謂來助祭也。孔安國注尚書曰：「西旅，西戎遠國也。」□嶺，西域山也。西河舊事曰：「嶺上多□，因以名焉。」徼，塞之道也。九譯為九重譯語而通中國也。尚書大傳曰：「周成王時，越裳氏重九譯而貢白雉。」朔狄，北狄也。周禮：「象胥掌蠻、夷、戎、翟之國，使傳王之言而諭說焉，以和親之。」
鄭注云：「通夷狄之言者曰象胥，其有才智者也。此類之本名，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。此官正為象者，周始有南越重譯來貢獻，是以名通言語之官為象胥。」胥音諝。
注[八]晏子春秋曰：「晉平公欲攻齊，使范昭觀焉。景公觴之。范昭曰：『願請君之□酌。』景公曰：『諾。』范昭已飲，晏子命徹尊更之。范昭歸，以報晉平公曰：『齊未可伐也，吾欲籩其君而晏子知之。』仲尼聞之曰：『起於尊俎之閒，而折衝千里之外。』」方今大漢收功於道德之林，致獲於仁義之淵，忽搜狩之禮，闕盤虞之佃。[一] 闇昧不鶯日月之光，聾昏不聞雷霆之震，於今十二年，為日久矣。亦方將刊禁台之秘藏，發天府之官常，由質要之故業，率典刑之舊章。[二]采清原，嘉岐陽，登俊桀，命賢良，舉淹滯，拔幽荒。[三]察淫侈之華譽，顧介特之實功，聘畎畝之腢雅，宗重淵之潛龍。[四]乃儲精山藪，歷思河澤，目□鼎俎，耳聽康衢，營傅說於胥靡，求伊尹於庖廚，索膠鬲於魚鹽，聽□戚於大車。[五]俾之昌言而宏議，軼越三家，馳騁五帝，悉覽休祥，總括腢瑞。[六]遂棲鳳皇於高梧，宿麒麟於西園，納僬僥之珍羽，受王母之白環。[七]永逍搖乎宇內，與二儀乎無疆，貳造化於后土，參神施於昊干，超特達而無儔，煥巍巍而無原。[八] 豐千億之子孫，歷萬載而永延。[九]禮樂既闋，北轅反□，至自新城，背伊闕，反洛京。[一０] 注[一]盤，樂也。虞與娛同。
注[二]周禮八法，四曰官常，以聽官理。天府掌祖廟之守藏，與其禁令，察腢吏之理。左傳云：「晉趙盾為國，政由質要。」杜預注曰：「由，用也。質要，契券也。」刊音苦寒反。
注[三]清原，地在河東聞喜縣北。左傳曰：「晉搜於清原，作五軍。」又楚椒舉曰：「周武有孟津之誓，成有岐陽之搜。」禮記月令：「孟夏，命太尉贊傑俊，遂賢良。」左傳楚平王「詰奸慝，舉淹滯」。杜預注云：「淹滯，有才德而未□者也。」
注[四]華譽，虛譽也。介特謂孤介特立也。畎畝謂隱於隴畝之中也。司馬相如上林賦曰：「掩腢雅。」音義云：「謂大雅、小雅之人也。」潛龍，喻賢人隱也。
注[五]□，視也，音所解反。鼎俎謂伊尹負鼎以干湯也。墨子曰：「湯舉伊尹於庖廚之中。」康衢謂寧戚也。說苑曰：「寧戚飯牛於康衢，擊車輻而歌碩鼠。」傅說代胥靡刑人築於傅巖之野，高宗夢得之。孟子曰「膠鬲舉於魚鹽」也。
注[六]俾，使也。昌，當也。宏，大也。前書楊雄曰：「宏言崇議。」軼，過也。三家，三皇也。
注[七]韓詩外傳曰：「黃帝時鳳皇止帝東園，集帝梧桐，食帝竹實。」尚書中侯曰：「黃帝時麒麟在園。」帝王紀曰「堯時憔僥氏來貢沒羽。西王母慕舜之德，來獻白環」也。
注[八]論語孔子曰：「堯之為君，煥乎其有文章，巍巍乎其有成功。」
注[九]詩大雅曰「天錫百祿，子孫千億」也。
注[一０]闋，止也，音苦穴反。新城，縣，屬河南郡，今伊闕縣。
頌奏，忤鄧氏，滯於東觀，十年不得調。因兄子喪自劾歸。[一]太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。[二] 注[一]融集雲，時兄伉子在融捨物故，融因是自劾而歸。
注[二]融集雲，時左將奏融*(道)**[遭]*兄子喪，自劾而歸，離署當免官。制曰：「融典校秘書，不推忠盡節，而羞薄詔除，希望欲仕州郡，免官勿罪。」禁錮六年矣。
太后崩，安帝親政，召還郎署，復在講部。出為河閒王□長史。時車駕東巡岱宗，[一]融上東巡頌，帝奇其文，召拜郎中。及北鄉侯即位，融移病去，為郡功曹。 注[一]延光三年。
陽嘉二年，詔舉敦樸，城門校尉岑起舉融，征詣公車，對策，拜議郎。[一]大將軍梁商表為從事中郎，轉武都太守。時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征之，而稽久不進。融知其將敗，上疏乞自□，曰：「今雜種諸羌轉相鈔盜，宜及其未並，亟遣深入，破其支黨，而馬賢等處處留滯。羌胡百里望塵，千里聽聲，今逃匿避回，漏出其後，則必侵寇三輔，為民大害。臣願請賢所不可用關東兵五千，裁假部隊之號，盡力率厲，埋根行首，以先吏士，[二]三旬之中，必克破之。臣少習學蓺，不更武職，猥陳此言，必受誣罔之辜。昔毛遂廝養，為觿所蚩，終以一言，克定從要。[三]臣懼賢等專守一城，言攻於西而羌出於東，且其將士必有高克潰叛之變。」[四]朝廷不能用。又陳：「星孛參、畢，參西方之宿，畢為邊兵，至於分野，并州是也。[五]西戎北狄，殆將起乎！宜備二方。」尋而隴西羌反，烏桓寇上郡，皆卒如融言。 注[一]續漢書曰，融對策於北宮端門。
注[二]埋根言不退。
注[三]毛遂，趙平原君趙勝客也。居門下三年。時平原將與楚合從，以毛遂備二十人數，其十九人相與笑之。比至楚，毛遂果按□與楚定從，楚立發兵救趙。事見史記。廝養，賤人也。
注[四]左傳曰，鄭使高克率師次於河上，久而不召，師潰而歸，高克奔陳。
注[五]參在申，為晉分，并州之地。
三遷，桓帝時為南郡太守。先是融有事忤大將軍梁冀旨，冀諷有司奏融在郡貪濁，免官，髡徙朔方。自刺不殊，得赦還，復拜議郎，重在東觀著述，以病去官。
融才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數。涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。嘗欲訓左氏春秋，及見賈逵、鄭觿注，乃曰：「賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！」但著三傳異同說。注孝經、論語、詩、易、三禮、尚書、列女傳、老子、淮南子、離騷，所著賦、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，凡二十一篇。
初，融懲於鄧氏，不敢復違忤埶家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍西第頌，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒於家。遺令薄葬。族孫日磾，獻帝時位至太傅。[一] 注[一]三輔決錄註：「日磾字翁叔。」
論 論曰：馬融辭命鄧氏，逡巡隴漢之閒，將有意於居貞乎？[一]既而羞曲士之節，惜不貲之軀，[二]終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。[三]夫事苦，則矜全之情薄；生厚，故安存之慮深。[四]登高不懼者，胥靡之人也；[五] 坐不垂堂者，千金之子也。[六]原其大略，歸於所安而已矣。物我異觀，亦更相笑也。 注[一]隴漢之閒謂客於漢陽時。易屯卦初九曰：「盤桓利居貞。」
注[二]莊子曰：「曲士不可語於道者，束於教也。」
注[三]識，性也。匡，正也。
注[四]老子曰：；「人之輕死者，以其求生。生之厚也，是以輕死。」
注[五]前書音義曰：「胥，相也。靡，隨也。謂相隨受刑之人也。」莊子曰：「胥靡登高*(也)*不懼，遺死生也。」此為矜全之情薄也。
注[六]前書□錯曰：「千金之子，坐不垂堂。」此為安存之慮深也。
校勘記
一九五五頁三行 *[勸]*收藏 據汲本、殿本補。
一九五六頁三行 今王*(頗)*鼓樂於此 據刊誤刪，與今本孟子合。
一九五八頁五行 *(汍)**[氿]*泉穴出 各本並誤，據爾雅改。
一九五八頁一四行 生於水中*(矣)**[涘]* 據殿本改。
一九六〇頁一四行 玉路重*(較)**[輅]*也 據殿本改。
一九六三頁四行 裎*(袒)**[裸]*也 據汲本、殿本改。
一九六六頁七行 螭龍*(也)**[屬]* 據汲本改。
一九六六頁一二行 漢水之神*[女]* 據汲本、殿本補。
一九六六頁一六行 *(白)**[野]*鳧也 據汲本、殿本改。
一九六七頁一行 今鰋額白魚*(鯉)**[也]* 據汲本、殿本改。
一九六八頁八行 孟子謂齊*[宣]*王曰 據汲本、殿本補。
一九七〇頁一五行 時左將奏融*(道)**[遭]*兄子喪 據殿本改。
卷六十下 蔡邕列傳
蔡邕 蔡邕字伯喈，陳留圉人也。[1]六世祖勳，[2]好黃老，平帝時為郿令。王莽初，授以厭戎連率。[3]勳對印綬仰天歎曰：「吾策名漢室，死歸其正。昔曾子不受季孫之賜，況可事二姓哉？」[4]遂攜將家屬，逃入深山，與鮑宣、卓茂等同不仕新室。父稜，亦有清白行，謚曰貞定公。[5]
邕性篤孝，母常滯病三年，邕自非寒暑節變，未嘗解襟帶，不寢寐者七旬。母卒，廬於頤側，動靜以禮。有菟馴擾其室傍，又木生連理，遠近奇之，多往觀焉。與叔父從弟同居，三世不分財，鄉黨高其義。少博學，師事太傅胡廣。好辭章、數術、天文，妙操音律。
桓帝時，中常侍徐璜、左悺等五侯擅恣，聞邕善鼓琴，遂白天子，勅陳留太守督促發遣。邕不得已，行到偃師，稱疾而歸。閒居翫古，不交當世。感東方［朔］客難及楊雄、班固、崔駰之徒設疑以自通，[6]及斟酌羣言，韙其是而矯其非，[7]作《釋誨》以戒厲云爾。
有務世公子誨於華顛胡老曰：[8]「蓋聞聖人之大寶曰位，故以仁守位，以財聚人。[9]然則有位斯貴，有財斯富，行義達道，士之司也。故伊摯有負鼎之衒，仲尼設執鞭之言，[10]寧子有清商之歌，百里有豢牛之事。[11]夫如是，則聖哲之通趣，古人之明志也。夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝六經，安貧樂賤，與世無營，沉精重淵，抗志高冥，包括無外，綜析無形，其已久矣。曾不能拔萃出羣，揚芳飛文，[12]登天庭，序彝倫，埽六合之穢慝，清宇宙之埃塵，連光芒於白日，屬炎氣於景雲。[13]時逝歲暮，默而無聞。小子惑焉，是以有雲。方今聖上寬明，輔弼賢知，崇英逸偉，不墜於地，德弘者建宰相而裂土，才羨者荷榮祿而蒙賜。[14]盍亦回塗要至，俛仰取容，[15]輯當世之利，定不拔之功，榮家宗於此時，遺不滅之令蹤？[16]夫獨未之思邪，何為守彼而不通此？」[17]
胡老慠然而笑曰：「若公子，所謂鶯曖昧之利，而忘昭晢之害；專必成之功，而忽蹉跌之敗者已。」公子謖爾斂袂而興曰：「胡為其然也？」[18]胡老曰：「居，吾將釋汝。[19]昔自太極，君臣始基，[20]有羲皇之洪寧，唐虞之至時。[21]三代之隆，亦有緝熙，五伯扶微，勤而撫之。於斯已降，天網縱，人紘弛，王塗壞，太極氿，[22]君臣土崩，上下瓦解。[23]於是智者騁詐，辯者馳說，武夫奮略，戰士講銳。[24]電駭風馳，霧散雲披，變詐乖詭，以合時宜。或畫一策而綰萬金，或談崇朝而錫瑞珪。[25]連衡者六印磊落，合從者駢組流離。[26]隆貴翕習，積富無崖，據巧蹈機，以忘其危。夫華離蔕而萎，條去幹而枯，女冶容而淫，士背道而辜。人毀其滿，神疾其邪，利端始萌，害漸亦牙。速速方轂，夭夭是加，[27]欲豐其屋，乃蔀其家。[28]是故天地否閉，聖哲潛形，[29]石門守晨，沮、溺耦耕，[30]顏歜抱璞，蘧瑗保生，[31]齊人歸樂，孔子斯征，雍渠驂乘，逝而遺輕。[32]夫豈慠主而背國乎？道不可以傾也。
「且我聞之，日南至則黃鐘應，融風動而魚上冰，蕤賓統則微陰萌，蒹葭蒼而白露凝。[33]寒暑相推，陰陽代興，運極則化，理亂相承。今大漢紹陶唐之洪烈，蕩四海之殘災，隆隱天之高，拆絚地之基。[34]皇道惟融，帝猷顯丕，汦汦庶類，含甘吮滋。[35]檢六合之羣品，濟之乎雍熙，羣僚恭己於職司，聖主垂拱乎兩楹。君臣穆穆，守之以平，濟濟多士，端委縉綎，[36]鴻漸盈階，振鷺充庭。[37]譬猶鐘山之玉，泗濱之石，累珪璧不為之盈，（探）［采］浮磬不為之索。[38]曩者，洪源辟而四隩集，武功定而干戈戢，獫狁攘而吉甫宴，城濮捷而晉凱入。[39]故當其有事也，則蓑笠並載，擐甲揚鋒，不給於務；[40]當其無事也，則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有餘裕。
「夫世臣、門子，𣊓御之族，[41]天隆其祜，主豐其祿。抱膺從容，爵位自從，攝須理髯，餘官委貴。其取進也，順傾轉圓，不足以喻其便；逡巡放屣，不足以況其易。夫有逸羣之才，人人有優贍之智。童子不問疑於老成，瞳蒙不稽謀于先生。心恬澹於守高，意無為於持盈。[42]粲乎煌煌，莫非華榮。明哲泊焉，不失所寧。[43]狂淫振蕩，乃亂其情。貪夫殉財，夸者死權。[44]瞻仰此事，體躁心煩。闇謙盈之効，迷損益之數。[45]騁駑駘於修路，慕騏驥而增驅，卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽。榮顯未副，從而顛踣，[46]下獲熏胥之辜，高受滅家之誅。[47]前車已覆，襲軌而騖，曾不鑒禍，以知畏懼。予惟悼哉，害其若是！[48]天高地厚，局而蹐之。[49]怨豈在明，患生不思。戰戰兢兢，必慎厥尤。
「且用之則行，聖訓也；捨之則藏，至順也。[50]夫九河盈溢，非一𠙽所防；[51]帶甲百萬，非一勇所抗。[52]今子責匹夫以清宇宙，庸可以水旱而累堯、湯乎？懼煙炎之毀熸，何光芒之敢揚哉！[53]且夫地將震而樞星直，井無景則日陰食，[54]元首寬則望舒朓，侯王肅則月側匿。[55]是以君子推微達著，尋端見緒，履霜知冰，踐露知暑。時行則行，時止則止，消息盈珍，取諸天紀。[56]利用遭泰，可與處否，樂天知命，持神任己。羣車方奔乎險路，安能與之齊軌？思危難而自豫，故在賤而不恥。方將騁馳乎典籍之崇塗，休息乎仁義之淵藪，[57]盤旋乎周、孔之庭宇，揖儒、墨而與為友。舒之足以光四表，收之則莫能知其所有。若乃丁千載之運，應神靈之符，闓閶闔，乘天衢，擁華蓋而奉皇樞，[58]納玄策於聖德，宣太平於中區。計合謀從，己之圖也；勳績不立，予之辜也。
龜鳳山翳，霧露不除，踴躍草萊，祗見其愚。不我知者，將謂之迂。[59]修業思真，棄此焉如？靜以俟命，不斁不渝。[60]『百歲之後，歸乎其居。』[61]幸其獲稱，天所誘也。[62]罕漫而已，非己咎也。[63]昔伯翳綜聲於鳥語，葛盧辯音於鳴牛，董父受氏於豢龍，奚仲供德於衡輈，[64]倕氏興政於巧工，造父登御於驊騮，非子享土於善圉，狼瞫取右於禽囚，[65]弓父畢精於筋角，佽非明勇於赴流，壽王創基於格五，東方要幸於談優，[66]上官効力於執蓋，弘羊據相於運籌。僕不能參跡於若人，故抱璞而優遊。」[67]
於是公子仰首降階，忸怩而避。[68]胡老乃揚衡含笑，援琴而歌。[69]歌曰：「練余心兮浸太清，滌穢濁兮存正靈。和液暢兮神氣寧，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮無由生。踔宇宙而遺俗兮，眇翩翩而獨征。」[70]
建寧三年，辟司徒橋玄府，玄甚敬待之。出補河平長。召拜郎中，校書東觀。
遷議郎。邕以經籍去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤後學，熹平四年，乃與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說、太史令單揚等，[71]奏求正定六經文字。靈帝許之，邕乃自書（冊）［丹］於碑，使工鐫刻立於太學門外。[72]於是後儒晚學，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘兩，填塞街陌。
初，朝議以州郡相黨，人情比周，乃制婚姻之家及兩州人士不得對相監臨。至是復有三互法，[73]禁忌轉密，選用艱難。幽冀二州，久缺不補。邕上疏曰：「伏見幽、冀舊壤，鎧馬所出，[74]比年兵饑，漸至空耗。今者百姓虛縣，萬里蕭條，[75]闕職經時，吏人延屬，而三府選舉，踰月不定。臣經怪其事，而論者云『避三互』。十一州有禁，當取二州而已。又二州之士，或復限以歲月，狐疑遲淹，以失事會。愚以為三互之禁，禁之薄者，今但申以威靈，明其憲令，在任之人豈不戒懼，而當坐設三互，自生留閡邪？昔韓安國起自徒中，朱買臣出於幽賤，並以才宜，還守本邦。[76]又張敞亡命，擢授劇州。豈復顧循三互，繼以末制乎？[77]三公明知二州之要，所宜速定，當越禁取能，以救時敝；而不顧爭臣之義，苟避輕微之科，選用稽滯，以失其人。臣願陛下上則先帝，蠲除近禁，其諸州刺史器用可換者，無拘日月三互，以差厥中。」書奏不省。
初，帝好學，自造皇羲篇五十章，因引諸生能為文賦者。本頗以經學相招，後諸為尺牘及工書鳥篆者，皆加引召，遂至數十人。[78]侍中祭酒樂松、賈護，多引無行趣埶之徒，並待制鴻都門下，憙陳方俗閭里小事，帝甚悅之，待以不次之位。
又市賈小民，為宣陵孝子者，複數十人，悉除為郎中、太子舍人。時頻有雷霆疾風，傷樹拔木，地震、隕雹、蝗蟲之害。又鮮卑犯境，役賦及民。六年七月，制書引咎，誥羣臣各陳政要所當施行。邕上封事曰：
臣伏讀聖旨，雖周成遇風，訊諸執事，宣王遭旱，密勿祗畏，無以或加。[79]臣聞天降災異，緣象而至。辟歷數發，[80]殆刑誅繁多之所生也。風者天之號令，所以教人也。[81]夫昭事上帝，則自懷多福；[82]宗廟致敬，則鬼神以著。
國之大事，實先祀典，[83]天子聖躬所當恭事。臣自在宰府，及備朱衣，[84]迎氣五郊，而車駕稀出，四時至敬，[85]屢委有司，雖有解除，猶為疎廢。[86]故皇天不悅，顯此諸異。鴻範傳曰：「政悖德隱，厥風發屋折木。」坤為地道，易稱安貞。[87]陰氣憤盛，則當靜反動，法為下叛。夫權不在上，則雹傷物；政有苛暴，則虎狼食人；貪利傷民，則蝗蟲損稼。去六月二十八日，太白與月相迫，兵事惡之。鮮卑犯塞，所從來遠，今之出師，未見其利。上違天文，下逆人事。誠當博覽眾議，從其安者。臣不勝憤滿，謹條宜所施行七事表左：[88]
一事：明堂月令，天子以四立及季夏之節，迎五帝於郊，[89]所以導致神氣，祈福豐年。清廟祭祀，追往孝敬，養老辟雍，示人禮化，皆帝者之大業，祖宗所祗奉也。而有司數以蕃國疎喪，宮內產生，及吏卒小污，屢生忌故。[90]竊見南郊齋戒，未嘗有廢，至於它祀，輒興異議。豈南郊卑而它祀尊哉？孝元皇帝策書曰：「禮之至敬，莫重於祭，所以竭心親奉，以致肅祗者也。」又元和故事，復申先典。[91]前後制書，推心懇惻。而近者以來，更任太史。忘禮敬之大，任禁忌之書，拘信小故，以虧大典。禮，妻妾產者，齋則不入側室之門，無廢祭之文也。[92]所謂宮中有卒，三月不祭者，謂士庶人數堵之室，共處其中耳，[93]豈謂皇居之曠，臣妾之眾哉？自今齋制宜如故典，庶答風霆災妖之異。
二事：臣聞國之將興，至言數聞，內知己政，外見民情。是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。又因災異，援引幽隱，重賢良、方正、敦樸、有道之選，危言極諫，不絕於朝。陛下親政以來，頻年災異，而未聞特舉博選之旨。誠當思省述修舊事，使抱忠之臣展其狂直，以解易傳「政悖德隱」之言。
三事：夫求賢之道，未必一塗，或以德顯，或以言揚。頃者，立朝之士，曾不以忠信見賞，恆被謗訕之誅，遂使羣下結口，莫圖正辭。郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。臣子曠然，眾庶解悅。[94]臣愚以為宜擢文右職，以勸忠謇，[95]宣聲海內，博開政路。
四事：夫司隸校尉、諸州刺史，所以督察姦枉，分別白黑者也。伏見幽州刺史楊憙、益州刺史龐芝、涼州刺史劉虔，各有奉公疾姦之心，憙等所糾，其効尤多。餘皆枉橈，不能稱職。或有抱罪懷瑕，與下同疾，綱網弛縱，莫相舉察，公府台閣亦復默然。五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。[96]是時奉公者欣然得志，邪枉者憂悸失色。未詳斯議，所因寢息。昔劉向奏曰：「夫執狐疑之計者，開羣枉之門；養不斷之慮者，來讒邪之口。」[97]今始聞善政，旋復變易，足令海內測度朝政。宜追定八使，糾舉非法，更選忠清，平章賞罰。[98]三公歲盡，差其殿最，使吏知奉公之福，營私之禍，則眾災之原庶可塞矣。
五事：臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。[99]孝武之世，郡舉孝廉，又有賢良、文學之選，於是名臣輩出，文武幷興。漢之得人，數路而已。[100]夫書畫辭賦，才之小者，匡國理政，未有其能。陛下即位之初，先涉經術，聽政餘日，觀省篇章，聊以游意，當代博弈，非以教化取士之本。而諸生競利，作者鼎沸。其高者頗引經訓風喻之言；下則連偶俗語，有類俳優；或竊成文，虛冒名氏。臣每受詔於盛化門，差次錄第，其未及者，亦復隨輩皆見拜擢。既加之恩，難復收改，但守奉祿，於義已弘，不可復使理人及仕州郡。昔孝宣會諸儒於石渠，章帝集學士於白虎，通經釋義，其事優大，文武之道，所宜從之。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以為「致遠則泥」，君子故當志其大者。[101]
六事：墨綬長吏，職典理人，[102]皆當以惠利為績，日月為勞。褒責之科，所宜分明。而今在任無復能省，及其還者，多召拜議郎、郎中。若器用優美，不宜處之冗散。如有釁故，自當極其刑誅。豈有伏罪懼考，反求遷轉，更相放効，臧否無章？先帝舊典，未嘗有此。可皆斷絕，以核真偽。
七事：伏見前一切以宣陵孝子（者）為太子舍人。臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢踰越。今虛偽小人，本非骨肉，既無幸私之恩，又無祿仕之實，惻隱思慕，情何緣生？而羣聚山陵，假名稱孝，行不隱心，義無所依，至有姦軌之人，通容其中。（恆）［桓］思皇后祖載之時，[103]東郡有盜人妻者亡在孝中，本縣追捕，乃伏其辜。虛偽雜穢，難得勝言。又前至得拜，後輩被遺；或經年陵次，以暫歸見漏；或以人自代，亦蒙寵榮。爭訟怨恨，凶凶道路。太子官屬，宜搜選令德，豈有但取丘墓凶醜之人？其為不祥，莫與大焉。宜遣歸田里，以明詐偽。
書奏，帝乃親迎氣北郊，及行辟雍之禮。又詔宣陵孝子為舍人者，悉改為丞尉焉。
光和元年，遂置鴻都門學，畫孔子及七十二弟子像。其諸生皆勅州郡三公舉用辟召，或出為刺史、太守，入為尚書、侍中，乃有封侯賜爵者，士君子皆恥與為列焉。
時妖異數見，人相驚擾。其年七月，詔召邕與光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張華、太史令單揚詣金商門，引入崇德殿，[104]使中常侍曹節、王甫就問災異及消改變故所宜施行。邕悉心以對，事在〈五行、天文志〉。[105]又特詔問曰：
「比災變互生，未知厥咎，朝廷焦心，載懷恐懼。每訪羣公卿士，庶聞忠言，而各存括囊，莫肯盡心。[106]以邕經學深奧，故密特稽問，宜披露失得，指陳政要，勿有依違，自生疑諱。具對經術，以皁囊封上。」[107]邕對曰：
臣伏惟陛下聖德允明，深悼災咎，褒臣末學，特垂訪及，非臣螻蟻所能堪副。斯誠輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異，皆亡國之怪也。天於大漢，殷勤不已，故屢出祅變，以當譴責，欲令人君感悟，改危即安。今災眚之發，不於它所，遠則門垣，近在寺署，其為監戒，可謂至切。蜺墮雞化，皆婦人干政之所致也。前者乳母趙嬈，貴重天下，[108]生則貲藏侔於天府，死則丘墓踰於園陵，兩子受封，兄弟典郡；續以永樂門史霍玉，依阻城社，又為姦邪。今者道路紛紛，復雲有程大人者，察其風聲，將為國患。宜高為堤防，明設禁令，深惟趙、霍，以為至戒。[109]今聖意勤勤，思明邪正。而聞太尉張顥，為玉所進；光祿勳姓璋，[110]有名貪濁；又長水校尉趙玹、[111]屯騎校尉蓋升，並叨時幸，榮富優足。宜念小人在位之咎，退思引身避賢之福。[112] 伏見廷尉郭禧，純厚老成；光祿大夫橋玄，聰達方直；故太尉劉寵，忠實守正：並宜為謀主，數見訪問。夫宰相大臣，君之四體，[113]委任責成，優劣已分，不宜聽納小吏，雕琢大臣也。[114]又尚方工技之作，鴻都篇賦之文，可且消息，以示惟憂。詩云：『畏天之怒，不敢戲豫。』天戒誠不可戲也。宰府孝廉，士之高選。近者以辟召不慎，切責三公，而今並以小文超取選舉，開請託之門，違明王之典，眾心不厭，莫之敢言。[115]臣願陛下忍而絕之，思惟萬機，以荅天望。聖朝既自約厲，左右近臣亦宜從化。人自抑損，以塞咎戒，則天道虧滿，鬼神福謙矣。臣以愚贛，感激忘身，敢觸忌諱，手書具對。夫君臣不密，上有漏言之戒，下有失身之禍。[116]願寢臣表，無使盡忠之吏，受怨姦仇。
章奏，帝覽而歎息，因起更衣，曹節於後竊視之，悉宣語左右，事遂漏露。其為邕所裁黜者，皆側目思報。
初，邕與司徒劉郃素不相平，叔父衛尉質[117]又與將作大匠（楊）［陽］球有隙。球即中常侍程璜女夫也，璜遂使人飛章言邕、質數以私事請託於郃，郃不聽，邕含隱切，志欲相中。[118]於是詔下尚書，召邕詰狀。邕上書自陳曰：
臣被召，問以大鴻臚劉郃前為濟陰太守，臣屬吏張宛長休百日，[119]合為司隸，又託河內郡吏李奇為州書佐，[120]及營護故河南尹羊陟、侍御史胡母班，合不為用致怨之狀。[121]臣征營怖悸，肝膽塗地，不知死命所在。竊自尋案，實屬宛、奇，不及陟、班。凡休假小吏，非結恨之本。與陟姻家，豈敢申助私黨？ 如臣父子欲相傷陷，當明言臺閣，具陳恨狀所緣。內無寸事，而謗書外發，宜以臣對與郃參驗。臣得以學問特蒙褒異，執事秘館，操管御前，姓名貌狀，微簡聖心。今年七月，召詣金商門，問以災異，齎詔申旨，誘臣使言。[122]臣實愚贛，唯識忠盡，出命忘軀，不顧後害，遂譏刺公卿，內及寵臣。實欲以上對聖問，救消災異，規為陛下建康寧之計。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，誹謗卒至，便用疑怪。盡心之吏，豈得容哉？詔書每下，百官各上封事，欲以改政思譴，除凶致吉，而言者不蒙延納之福，旋被陷破之禍。今皆杜口結舌，以臣為戒，誰敢為陛下盡忠孝乎？臣季父質，連見拔擢，位在上列。臣被蒙恩渥，數見訪逮。言事者因此欲陷臣父子，破臣門戶，非復發糾姦伏，補益國家者也。臣年四十有六，孤特一身，得託名忠臣，死有餘榮，恐陛下於此不復聞至言矣。臣之愚冗，職當咎患，但前者所對，質不及聞，[123]而衰老白首，橫見引逮，隨臣摧沒，並入坑埳，誠冤誠痛。臣一入牢獄，當為楚毒所迫，趣以飲章，辭情何緣復聞？[124]死期垂至，冒昧自陳。願身當辜戮，匄質不幷坐，[125]則身死之日，更生之年也。惟陛下加餐，為萬姓自愛。
於是下邕、質於洛陽獄，劾以仇怨奉公，議害大臣，大不敬，弃市。事奏，中常侍呂強愍邕無罪，請之，帝亦更思其章，有詔減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，不得以赦令除。（楊）［陽］球使客追路刺邕，客感其義，皆莫為用。球又賂其部主使加毒害，所賂者反以其情戒邕，故每得免焉。居五原安陽縣。[126]
邕前在東觀，與盧植、韓說等撰補後漢記，會遭事流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，[127]分別首目，連置章左。帝嘉其才高，會明年大赦，及宥邕還本郡。邕自徙及歸，凡九月焉。將就還路，五原太守王智餞之。酒酣，智起舞屬邕，邕不為報。[128]智者，中常侍王甫弟也，素貴驕，籩於賓客，詬邕曰：「徒敢輕我！」邕拂衣而去。智銜之，密告邕怨於囚放，謗訕朝廷。內寵惡之。邕慮卒不免，乃亡命江海，遠跡吳會。[129]往來依太山羊氏，積十二年，在吳。
吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰「焦尾琴」焉。[130]初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴於屏，邕至門試潛聽之，曰：「憘！[131]以樂召我而有殺心，何也？」遂反。將命者告主人曰：「蔡君向來，至門而去。」
邕素為邦鄉所宗，主人遽自追而問其故，邕具以告，莫不憮然。[132]彈琴者曰：「我向鼓弦，見螳蜋方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳蜋為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳蜋之失之也，此豈為殺心而形於聲者乎？」邕莞然而笑曰：[133]「此足以當之矣。」
中平六年，靈帝崩，董卓為司空，聞邕名高，辟之。稱疾不就。卓大怒，詈曰：「我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。」又切敕州郡舉邕詣府，邕不得已，到，署祭酒，甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之閒，周歷三臺。遷巴郡太守，復留為侍中。
初平元年，拜左中郎將，從獻帝遷都長安，封高陽鄉侯。
董卓賓客部曲議欲尊卓比太公，稱尚父。卓謀之於邕，邕曰：「太公輔周，受命翦商，故特為其號。今明公威德，誠為巍巍，然比之尚父，愚意以為未可。宜須關東平定，車駕還反舊京，然後議之。」卓從其言。
（初平）二年六月，地震，卓以問邕。邕對曰：「地動者，陰盛侵陽，臣下踰制之所致也。前春郊天，公奉引車駕，乘金華青蓋，爪畫兩轓，遠近以為非宜。」[134]卓於是改乘皁蓋車。[135]
董卓重邕才學，厚相遇待，每集燕，輒令邕鼓琴贊事，邕亦每存匡益。然卓多自佷用，邕恨其言少從，謂從弟谷曰：「董公性剛而遂非，終難濟也。吾欲東奔兗州，若道遠難達，且遯逃山東以待之，何如？」谷曰：「君狀異恆人，每行觀者盈集。以此自匿，不亦難乎？」邕乃止。
及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而歎，有動於色。允勃然叱之曰：「董卓國之大賊，幾傾漢室。君為王臣，所宜同忿，而懷其私遇，以忘大節！今天誅有罪，而反相傷痛，豈不共為逆哉？」即收付廷尉治罪。邕陳辭謝，乞黥首刖足，繼成漢史。士大夫多鄉救之，不能得。太尉馬日磾馳往謂允曰：「伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？」允曰：「昔武帝不殺司馬遷，使作謗書，流於後世。[136]方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執筆在幼主左右。既無益聖德，復使吾黨蒙其訕議。」日磾退而告人曰：「王公其不長世乎？善人，國之紀也；制作，國之典也。滅紀廢典，其能久乎！」邕遂死獄中。允悔，欲止而不及。時年六十一。搢紳諸儒莫不流涕。北海鄭玄聞而歎曰：「漢世之事，誰與正之！」兗州、陳留（聞）［閒］皆畫像而頌焉。
其撰集漢事，未見錄以繼後史。適作靈紀及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。所著詩、賦、碑、誄、銘、贊、連珠、箴、弔、論議、獨斷、勸學、釋誨、敘樂、女訓、篆埶、祝文、章表、書記，凡百四篇，傳於世。
史論 論曰：意氣之感，士所不能忘也。流極之運，有生所共深悲也。[137]當伯喈抱鉗扭，徙幽裔，仰日月而不見照燭，臨風塵而不得經過，[138]其意豈及語平日幸全人哉！及解刑衣，竄歐越，潛舟江壑，不知其遠，捷步深林，尚苦不密，但願北首舊丘，歸骸先壟，又可得乎？董卓一旦入朝，辟書先下，分明枉結，信宿三遷。[139]匡導既申，狂僭屢革，資同人之先號，得北叟之後福。[140]屬其慶者，夫豈無懷？[141]君子斷刑，尚或為之不舉，[142]況國憲倉卒，慮不先圖，矜情變容，而罰同邪黨？執政乃追怨子長謗書流後，[143]放此為戮，[144]未或聞之典刑。
贊曰：季長戚氏，才通情侈。苑囿典文，流悅音伎。[145]邕實慕靜，心精辭綺。斥言金商，南徂北徙。[146]籍梁懷董，名澆身毀。[147]
校勘記
一九八〇頁八行 感東方［朔］客難，據汲本、殿本補。
一九八一頁一二行 乃擊牛角而［疾］商歌，據王先謙說補。
一九八四頁一四行 （探）［采］浮磬不為之索，據汲本、殿本改。
一九八五頁九行 音所（格）［洛］反，據殿本改。
一九八九頁四行 倕舜（之）［時］巧人也，據校補改。
一九八九頁一一行 雖（底）［風］蓋常屬車，據汲本、殿本改。
一九九五頁一〇行 則（可）致太平，據刊誤刪。
一九九五頁一二行 （救）［敉］寧我人。刊誤謂「救」當作「敉」，「敉寧」出尚書。今據改。
一九九七頁一一行 未嘗有此「嘗」原作「常」，據汲本、殿本改。
一九九八頁六行 及祖飾棺（及）［乃］載「及載」之「及」，當依《周禮》作「乃」，今改。
二〇〇一頁五行 將作大匠（楊）［陽］球。集解引錢大昕說，謂「楊」當作「陽」。今據改，下同。
二〇〇四頁六行 及經典羣書［所］宜捃摭，據殿本補。
二〇〇六頁一五行 兗州陳留（聞）［閒］皆畫像而頌焉，據汲本改。
註釋 圉，縣，故城在今汴州陳留縣東南。 謝承書曰：「勳字君嚴。」 王莽改隴西郡曰厭戎郡，守曰連率。 禮記曰：「曾子有疾，童子曰：『華而睆，大夫之簀歟？』曾子曰：『然，斯季孫之賜也，我未之能易也。元起易簀。』曾元曰：『幸而至於旦，請敬易之。』曾子曰：『爾之愛我也不如彼也。君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉，斯已矣。』舉扶而易之，反席未安而沒。」言雖臨死不失正道也。 邕祖攜碑云：「攜字叔業，有周之冑。昔蔡叔沒，成王命其子仲使踐諸侯之位，以國氏姓，君其後也。君曾祖父勳，哀帝時以孝廉為長安邰長。及君之身，增修厥德，順帝時以司空高弟遷新蔡長，年七十九卒。長子稜，字伯直，處俗孤黨，不協於時，垂翼華發，人爵不升，年五十三卒。」謚法曰：「清白守節曰貞，純行不差曰定。」 楊雄作解嘲，班固作荅賓戲，崔駰作達旨。 韙亦是也。 顛，頂也。華頂謂白首也。新序齊宣王對閭丘卬曰：「士亦華發墮顛而後可用耳。」《左傳》宋司馬子魚曰：「雖及胡耇，獲即取之。」杜預注曰：「胡耇，元老之稱。」 易曰「聖人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財」也。 摯，伊尹名也。《史記》曰，伊尹欲干湯而無由，乃為有莘媵臣，負鼎俎以滋味說湯，致於王道。衒，自媒衒也。論語孔子曰：「行義以達其道。」又曰：「富而可求，雖執鞭之士吾亦為之。」《周禮》滌狼氏下士八人，執鞭以辟道也。 淮南子曰：「寧戚欲干齊桓公，窮困無以自達，於是為商旅，將車以適於齊，暮宿於郭門，飯牛車下，望見桓公，乃擊牛角而［疾］商歌。桓公聞之曰： 孟子曰：「若仲尼者，拔乎其萃，出乎其類。」 瑞應圖曰「景雲者太平之應也，一曰慶雲」也。 羨音以戰反，本或作「美」。 回，曲也。要音一遙反。言履直道，則不能有所至也。 遺猶留也。 彼謂貧賤，此謂榮祿。 謖然，翕斂之魍，音所六反。 居猶坐也。釋，解也。 大極，天地之始也。《易》曰：「易有太極，是生兩儀。」 洪，大也。 賈逵注國語曰：「小崩曰氿。」 《淮南子》曰：「武王伐紂，左操黃鉞，右執白旄而麾之，則瓦解而走，遂土崩而下。」 講，習也。 戰國策曰，秦昭王見頓弱，頓弱曰：「韓，天下之喉咽也；魏，天下之匈臆也。王資臣萬金而游之，天下可圖也。」秦王曰：「善。」乃資萬金，使東遊韓、魏，入其將相，北遊燕、趙，而殺李牧。齊王入朝，四國畢從，頓子說之也。《史記》曰：「虞卿說趙孝成王，一見賜黃金百溢，再見賜白璧一雙。」 連衡謂張儀，合從謂蘇秦，並佩六國之印。駢，並也。組，綬也。流離，光彩魍也。 詩小雅曰：「速速方穀，夭夭是㧻。」毛萇注云：「速速，陋也。」鄭玄注云：「穀，祿也。」言鄙陋小人，將貴而得祿也。夭，殺也。㧻，破之也。韓詩亦同。此作「轂」者，蓋謂小人乘寵，方轂而行。方猶竝也。 易豐卦上六曰：「豐其屋，蔀其家。」王弼注云：「蔀，覆也。屋厚覆，闇之甚也。」蔀音部。 易文言曰：「天地閉，賢人隱。」 《論語》曰：「子路宿於石門。晨門曰：『奚自？」子路曰：『自孔氏。』鄭玄注云：「石門，魯城外門也。晨門，主晨夜開閉者。」又曰：「長沮、桀溺耦而耕。」並隱遁人也。 《戰國策》齊宣王謂顏歜曰：「願先生與寡人游。」歜辭曰：「玉生於山，制則毀焉，非不寶也，然失璞不完。士生鄙野，選而祿焉，非不貴也，而形神不全。歜願得晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜以自娛。知足矣。歸反於樸，則終身不辱。」《論語》孔子曰：「蘧伯玉邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。」此為保其生也。 《論語》曰：「齊人饋女樂，季桓子受之，三日不朝。孔子行。」《史記》曰：「衛靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘。孔子曰：『吾未見好德如好色者也。』於是醜之，去衛適曹。」遺輕謂若弃輕細之物而去，言惡之甚也。 月令：「仲冬，律中黃鐘。」融風，艮之風也。月令：「孟春，東風解凍，魚上冰。」又：「仲夏之月，律之蕤賓。」微陰謂一陰爻生也。詩秦風曰：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。」爾雅曰：「蒹，薕也。葭，蘆也。」 絚音古鄧反。絚與「亙」同。 汦汦，齊魍。 端委，禮衣也。《左傳》曰：「太伯端委以持《周禮》。」說文曰：「縉，赤白色也。」綎，系綬也，音它丁反。 易曰：「鴻漸於陸。」鴻，水鳥也。漸出於陸，喻君子仕進於朝。詩曰：「振振鷺，鷺於下。」注云：「鷺，白鳥也。喻絜白之士，羣集君之朝也。」 《山海經》曰：「黃帝取密山之玉策，投之鐘山之陽。」尚書曰：「泗濱浮磬。」 辟，開也，音頻亦反。謂禹理洪水而開道之。《尚書》曰：「四隩既宅。」隩，居也，音於六反。武功定謂武王伐紂。詩周頌曰：「載戢干戈。」詩小雅曰：「薄伐獫狁，至於太原，吉甫燕喜，既多受祉。」鄭玄注曰：「吉甫既伐獫狁而歸，天子以燕禮樂之也。」《左傳》，晉與楚戰於城濮，楚師敗績，故晉凱樂而歸也。 蓑音素和反。詩小雅曰：「荷蓑荷笠。」毛萇注云：「荷，揭也。蓑所以備雨。笠所以御暑。」擐，貫也。 詩小雅曰：「曾我𣊓御。」毛萇注云：「𣊓御，侍御也。」 老子曰：「持而盈之，不如其已。」河上公注云：「持滿必傾，不如止也。」 泊猶靜也。 賈誼服鳥賦之文也。言夸華者必死於權埶也。 易曰：「天道虧盈而益謙。」又曰：「損益盈虛，與時偕行。」王弼注云：「自然之質，各定其分，短者不為不足，長者不為有餘，損益將何加焉？」 踣音步北反，協韻音赴。 詩小雅曰：「若此無罪，勳胥以痡。」勳，帥也。胥，相也。痡，病也。言此無罪之人，而使有罪者相帥而病之，是其大甚。見韓詩。前書曰：「史遷熏胥以刑。」音義云：「謂相熏蒸得罪也。」誅，協韻音丁注反。 害，何也，音曷。 詩小雅曰「謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐」。 論語孔子曰：「用則行，捨則藏。」故言聖訓也。 九河謂河水分為九道。爾雅曰，徒駭、太史、馬頰、覆鬴、胡蘇、簡、絜、鉤般、鬲津，是謂九河也。 協韻音苦郎反。 煙炎，煙火之微細者。言常懼微細以致毀滅。杜預注《左傳》曰：「吳楚之閒謂火滅為熸。」音子廉反。炎音焰。 晏子見伯常騫，問曰：「昔吾見維星絕，樞星散，地其動乎？」見晏子春秋。陰食謂不顯食也。凡日陰食則井無影也。 望舒，月也。尚書大傳曰：「晦而月見西方，謂久朓。朔而月見東方，謂之側匿。側匿則侯王肅，朓則侯王舒。」註：「肅，急也。舒，緩也。」 易坤文言曰：「履霜堅冰至。」艮卦曰：「時行則行，時止則止。」豐卦曰：「天地盈虛，與時消息。」 前書，司馬相如曰：「游於六蓺之園，馳騖乎仁義之塗。」班固曰「餚覆仁義之林藪」也。 《古今注》曰：「華蓋，黃帝所作也。與蚩尤戰於涿鹿之野，常有五色雲氣，金枝玉葉，因而作華蓋。」 龜鳳喻賢人，霧露喻昏闇也。迂，曲也。 斁，厭也。渝，變也。 詩晉風也。毛萇注云：「居，墳墓也。」 謂小人妄得稱舉者，天之所誘，後必遇害也。 罕漫猶無所知聞也，非君子之咎也。 伯翳即秦之先伯益也，能與鳥語。見《史記》。葛盧，東夷介國之君也。介葛盧聘於魯，聞牛鳴，曰：「是生三犧，皆用之矣。」問之，如其言。晉太史蔡墨曰：「昔有董父，實甚好龍，能求嗜欲以飲食之，以服事帝舜。帝賜姓曰董，氏曰豢龍。」竝見《左傳》。奚仲，薛之祖也。世本曰：「奚仲作車。」衡，軛也。輈，轅也。 倕，舜（之）［時］巧人也。見尚書。造父者，秦之先也，為周穆王御驊騮、騄耳之乘。非子亦秦之先，善養馬。周孝王使主馬於汧、渭之閒，馬大蕃息，分土為附庸，邑之於秦。竝見《史記》。圉，養馬人也。見《周禮》。《左傳》曰：「戰於殽，晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫取戈斬之，遂以為車右。」瞫音舒餁反。 弓父，弓工也。闕子曰：「宋景公使弓工為弓，九年，來見公。公曰： 前書，上官桀，武帝時為期門郎，從上甘泉，大風，車不得行，解蓋授桀，雖（底）［風］，蓋常屬車。桑弘羊，洛陽賈人也，以能心計為侍中。 忸怩，心籩也。忸音女六反。怩音尼。 衡，眉目之閒也。 太清謂天也。和液謂和氣靈液也。亭亭，孤峻之魍。踔猶越也，音醜教反。 堂溪，姓也。先賢行狀曰：「典字子度，穎川人，為西鄂長。」 《洛陽記》曰：「太學在洛城南開陽門外，講堂長十丈，廣二丈。堂前石經四部。本碑凡四十六枚，西行，尚書、周易、公羊傳十六碑存，十二碑毀。南行，禮記十五碑悉崩壞。東行，論語三碑，二碑毀。禮記碑上有諫議大夫馬日磾、議郎蔡邕名。」 三互謂婚姻之家及兩州人不得交互為官也。謝承書曰「史弼遷山陽太守，其妻鉅野薛氏女，以三互自上，轉拜平原相」是也。 鎧，甲也。《周禮》考工記曰：「燕無函。」函亦甲也，言幽、燕之地，家家皆能為函，故無函匠也。《左傳》曰：「冀之北土，馬之所生。」 縣音玄。 前書，安國字長孺，梁人。坐法抵罪。居無幾，天子使使者拜安國為梁內史，起徒中為二千石。買臣字翁子，吳人。家貧，負薪賣以給食，歌謳道中，後拜會稽太守。 前書，敞字子高，河東人也。為京兆尹，坐與楊惲厚善，制免為庶人，從闕下亡命。數月，冀州部有大賊，天子思敞功，使使者召拜為冀州刺史。 《說文》曰：「牘，書板也，長一尺。」《藝文志》曰：「六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。」《音義》曰：「古文謂孔子壁中書也。奇字即古文而異者也。篆書謂小篆，蓋秦始皇使程邈所作也。隸書亦程邈所獻，主於徒隸，從簡易也。繆篆謂其文屈曲纏繞，所以摹印章也。蟲書謂為蟲鳥之形，所以書旛信也。」 尚書金縢曰：「秋大孰未獲，天大雷電以風，王乃問諸史百執事。」《詩·大雅·雲漢篇》序曰：「宣王遇旱，側身修行，欲消去之，故大夫仍叔作〈雲漢〉之詩以美之。」密勿祗畏言勤勞戒懼也。 辟音普歷反。《史記》曰「霹靂，陽氣之動」也。 翼氏風角曰：「風者天之號令，所以譴告人君者。」 詩大雅曰：「昭事上帝，聿懷多福。」聿，遂也。懷，來也。 《左傳》曰：「國之大事，在祀與戎。」 宰府謂司徒橋玄府也。朱衣謂祭官也。《漢官儀》曰：「漢家赤行，齊者絳絝韤。」韤音文伐反。 劉攽曰：案文當作「致敬」。 解除謂謝過也。 易坤文言曰：「地道也，妻道也。」其彖曰：「安貞之吉，應地無疆。」 表左謂陳之於表左也，猶今云「如左」、「如右」。 天子居明堂，各依其月布政，故云「明堂月令」。四立謂立春、立夏、立秋、立冬。各以其日，天子親迎氣於其方，並祭其方之帝。季夏之末，祭中央帝也。 小污謂病及死也。 章帝元和二年制曰：「山川百神應典禮者，尚未鹹秩，其議修羣祀，以祈豐年。」又宗祀五帝於汶上明堂。三年，望祀華、霍，東柴岱宗，為人祈福。 禮記曰「妻將生子，及月辰，居側室，夫使人日再問之。夫齋，則不入側室之門」也。 儀禮曰：「有死於宮中者，則為之三月不舉祭。」 漢名臣奏張文上疏，其略曰：「春秋義曰：『蝗者貪擾之氣所生。天意若曰：貪狼之人，蠶食百姓，若蝗食禾稼而擾萬民。獸嚙人者，像暴政若獸而嚙人。』京房易傳曰：『小人不義而反尊榮，則虎食人，辟歷殺人，亦象暴政，妄有喜怒。』政以賄成，刑放於寵，推類敘意，探指求原，皆象羣下貪狼，威教妄施，或苦蝗蟲。宜勅正眾邪，清審選舉，退屏貪暴。魯僖公小國諸侯，勅政修己，斥退邪臣，尚獲其報，六月甚雨之應。豈況萬乘之主，修善求賢？宜舉敦樸，以輔善政。陛下體堯舜之聖，秉獨見之明，恢太平之業，敦經好學，流布遠近，可留須臾神慮，則（可）致太平，招休徵矣。」制曰：「下太尉、司徒、司空。夫瑞不虛至，災必有緣。朕以不德，秉統未明，以招祅偽，將何以昭顯憲法哉？三司任政者也，所當夙夜，而各拱默，訖未有聞，將何以奉荅天意，（救）［敉］寧我人？其各悉心思所崇改，務消復之術，稱朕意焉。」 右，用事之便，謂樞要之官。 《漢官儀》曰：「三公聽采長吏臧否，人所疾苦，條奏之。」是為舉謠言者也。 語見前書。 平，和也。章，明也。 尚書大傳曰：「古者諸侯之於天子，三年一貢士。一適謂之攸好德，再適謂之賢賢，三適謂之有功。」注云：「適猶得也。」 數路謂孝廉、賢良、文學之類也。 論語子夏曰：「雖小道必有可觀者焉，致遠恐泥。」鄭玄注云：「小道，如今諸子書也。泥謂滯陷不通。」此邕以為孔子之言，當別有所據也。 《漢官儀》曰「秩六百石，銅章墨綬」也。 《周禮》曰：「喪祝掌大喪，及祖飾棺（及）［乃］載，遂御之。」鄭玄注云：「祖謂將葬祖祭於庭，載謂升柩於車也。」 《洛陽記》曰「南宮有崇德殿、太極殿，西有金商門」也。 其志今亡。《續漢志》曰，光和元年，詔問曰：「連年蝗蟲，其咎焉在？」邕對曰：「《易傳》云：『大作不時天降災，厥咎蝗蟲來。』《河圖秘徵篇》曰：『帝貪則政暴，吏酷則誅慘。生蝗蟲，貪苛之所致也。』」又南宮侍中寺，雌雞欲化為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。詔以問邕。對曰：「貌之不恭，則有雞禍。宣帝黃龍元年，未央宮雌雞化為雄，不鳴無距。是歲元帝初即位，將立王皇后。至初元元年，丞相史家雌雞化為雄，距而鳴將。是［歲］后父禁為平陽侯，女立為后。至哀帝晏駕，后攝政，王莽以后兄子為大司馬，由是為亂。臣竊推之，頭為元首，人君之象。今雞一身已變，未至於頭而止，是將有其事而不遂成之象也。若應之不精，政無所改，頭冠或成，為患滋大也。」 括囊喻閉口而不言。《易》曰：「括囊無咎。」王弼注云：「括，結也。」 《漢官儀》曰「凡章表皆啟封，其言密事得皁囊」也。 嬈音奴鳥反。 趙嬈及霍玉也。 姓，姓也；璋，名也。漢有姓偉。 音玄。《蔡邕集》「玹」作「玄」。 尚書曰：「君子在野，小人在位。」 謂股肱也。 雕琢猶鐫削以成其罪也。 厭，伏也，音一葉反。 易曰：「君不密則失臣，臣不密則失身。」 質字子文，著《漢職儀》。 中傷也。 休，假也。前書音義曰「吏病滿百日當免」也。 《續漢志》曰：「書佐，主幹文書。」 《邕集》其奏曰：「邕屬張宛長休百日，合假宛五日；復屬河南李奇為書佐，郃不為召；太山黨魁羊陟與邕季父衛尉質對門九族，質為尚書，營護阿擁，令文書不覺，郃被詔書考胡母班等，辭與陟為黨，質及邕頻詣合問班所及，合不應，遂懷怨恨，欲必中傷合。」制曰：「下司隸校尉正處上。」《邕集》作「綦母班」也。 齎猶持也，與賫通。 前在金商門對事之時，質為下邳相，故不聞也。 趣音促。飲猶隱卻告人姓名，無可對問。章者，今之表也。《邕集》曰：「光和元年，都官從事張恕，以辛卯詔書，收邕送雒陽詔獄。考吏張靜謂邕曰：『省君章雲欲仇怨未有所施，法令無此，以詔書又刊章家姓名，不得對相指斥考事，君學多所見，古今如此，豈一事乎？』荅曰：『曉是。』吏遂飲章為文書。」臣賢案：俗本有不解「飲」字，或改為「報」，或改為「款」，並非也。 匄，乞也。 即西安陽縣也，故城在今勝州銀城縣。 猶前書十志也。邕別傳曰：「邕昔作漢記十意，未及奏上，遭事流離，因上書自陳曰：『臣既到徙所，乘塞守烽，職在候望，憂怖焦灼，無心能復操筆成草，致章闕廷。誠知聖朝不責臣謝，但懷愚心有所不竟。臣自在布衣，常以為漢書十志下盡王莽而止，光武已來唯記紀傳，無續志者。臣所事師故太傅胡廣，知臣頗識其門戶，略以所有舊事與臣。雖未備悉，粗見首尾，積累思惟，二十餘年。不在其位，非外史庶人所得擅述。天誘其衷，得備著作郎，建言十志皆當撰錄。會臣被罪，逐放邊野，恐所懷隨軀朽腐，抱恨黃泉，遂不設施，謹先顛踣，科條諸志，臣欲刪定者一，所當接續者四，前志所無臣欲著者五，及經典羣書[所]宜捃摭，本奏詔書所當依據，分別首目，並書章左，惟陛下留神省察。臣謹因臨戎長霍圉封上。』有律歷意第一，禮意第二，樂意第三，郊祀意第四，天文意第五，車服意第六。」 屬猶勸也，音燭。 張騭文士傳曰：「邕告吳人曰：『吾昔嘗經會稽高遷亭，見屋椽竹東閒第十六可以為笛。』取用，果有異聲。」伏滔長笛賦序云「柯亭之觀，以竹為椽，邕取為笛，奇聲獨絕」也。 傅玄琴賦序曰：「齊桓公有鳴琴曰『號鐘』，楚莊有鳴琴曰『繞樑』，司馬相如『綠綺』，蔡邕有『焦尾』，皆名器也。」 歎聲也，音僖。 憮猶怪也，音武。 莞，笑魍也，音胡板反。 《續漢志》曰：「乘輿大駕，公卿奉引，皇太子、皇子皆安車，朱輪，青蓋，金華爪，畫轓。」廣雅：「轓，箱也。」 《續漢志》曰：「中二千石、二千石皆皁蓋，朱兩轓。」 凡史官記事，善惡必書。謂遷所著《史記》，但是漢家不善之事，皆為謗也。非獨指武帝之身，即高祖善家令之言，武帝筭緡、榷酤之類是也。《班固集》云：「司馬遷著書，成一家之言。至以身陷刑，故微文刺譏，貶損當世，非誼士也。」 流，極，皆放也。極音紀力反。 謂迫促之，令不得避風塵也。 謂三日之閒，位歷三臺也。 易同人卦曰：「先號咷而後笑。」北叟，塞上叟也。其馬亡入胡中，人皆吊之。叟曰：「何知非福？」居數月，其馬引胡駿馬而歸，人皆賀之。叟曰：「何知非禍？」及家富馬良，其子好騎，墯而折髀，人皆吊之。叟曰：「何知非福？」居一年，胡夷大入，丁壯皆戰死者十九，其子獨以跛之故，子父相保。見淮南子也。 慶謂恩遇也。懷，思也。荷恩遇者，豈不思之乎？ 《左傳》鄭伯見虢叔曰：「夫司寇行戮，君為之不舉。」杜注云：「不舉盛饌也。」 執政謂王允也。 放音甫往反。 侈謂紗帳、女樂之類。音技謂鼓琴吹笛之屬也。 謂對事於金商門，指斥而言，無隱諱也。 籍梁謂融因籍梁冀貴幸，為作西第頌。懷董謂邕懷董卓之恩也。澆，薄也。