論語類

《何晏註論語》十卷

右魏何晏集解。其序自雲：據《魯論》包鹹、周氏、孔安國、馬融、鄭康成、陳群、王肅、周生烈八家之說，與孫邕、鄭同、曹義、荀ダ，集諸家訓解為之。

按漢時《論語》凡有三，而《齊論》有《問王》、《知道》兩篇，詳其名，當是必論內聖之道、外王之業，未必非夫子之最致意者，不知何說，而張禹獨遺之。禹身不知王凰之邪正，其不知此固宜，然勢位足以軒輊一世，使斯文遂喪，惜哉！鄭同名角先公諱，司馬遷父名談，以趙談子為同子，故公武亦雲。後仿此。

《石經論語》十卷

右偽蜀張德釗書。闕唐諱，立石當在孟知祥未叛之前。其文脫兩字，誤一字，又《述而》第七「舉一隅」下有「而示之」三字，「三人行必有我師焉」上又有「我」字，《為公》第十五「敬其事而後其食」，作「後食其祿」，與李鶚本不同者此也。

《皇侃論語疏》十卷

右梁皇侃撰。古今《論語》之註多矣，何晏集八家，復采《古論語註》為《集解》行於世。侃今又引衛瓘、繆播、樂肇、郭象、蔡謨、袁宏、江淳、蔡奚、李充、孫綽、周懷、範寧、王瑉凡十三家之說成此書。其序稱江熙所集。世謂其引事，雖時近詭異，而援證精博，為後學所宗雲。

《論語正義》十卷

右皇朝邢昺等撰。先是梁皇侃采衛瓘、蔡謨等十三家之說為《疏》，昺等因之成此書。

《韓李論語筆解》十卷

右唐韓愈退之、李翺習之撰。前有秘書丞許勃序，雲韓、李相與講論，共成此書。按唐人通經者寡，獨兩公名冠一代，蓋以此。然《四庫》、《邯鄲書目》

皆無之，獨《田氏書目》有韓愈《論語》十卷，《筆解》兩卷。此書題曰《筆解》，而十卷亦不同。

《王令論語》十卷

右皇朝王令逢原撰。解《堯曰篇》雲：「四海不困窮，則天祿不永終矣。」

王安石《書新義》取此。

《王介甫論語解》十卷，《王元澤口義》十卷，《陳用之論語》十卷

右皇朝王安石介甫撰，並其子雱《口義》，其徒陳用之《解》，紹聖後皆行於場屋。或曰「用之書乃鄒浩所著託之用之」雲。

《東坡論語解》十卷

右皇朝蘇軾子瞻撰。子瞻沒後，義有未安者，其弟子由嘗辨正之。凡二十有七章。

《伊川論語說》十卷

右皇朝程頤正叔之門人記其師所解《論語》也。不為文辭，直以俚語記之。

《范氏論語說》十卷

右皇朝範祖禹醇夫撰。亦元祐中所進，數稱引劉敞、程頤之說雲。

《謝顯道論語解》十卷

右皇朝謝顯道撰。少嘗師事程正叔。

《呂與叔論語解》十卷

右皇朝呂大臨撰。大臨雖程正叔之徒，解經不盡用其師說。

《汪氏論語直解》十卷

右皇朝汪革撰。革，字信民，撫州人。紹聖中試禮部，為天下第一。嘗語人曰：「吾鄉有二宰相，一為天下之福，一為天下之禍。」蓋指晏元獻、王荊公也。即此可見其解經淵源所自雲。

《景迂論語講義》十卷

右從父詹事公撰。多取古儒之說，以正近世之失。

《楊氏註論語》十卷

右皇朝楊時中立撰。亦伊川門下士也。

《尹氏論語義》十卷

右皇朝尹焞彥明撰。彥明亦程氏門人。紹興中，自布衣召為崇政殿說書，被旨訓解，多采純夫之說。

《孔子家語》十卷

右魏王肅序註，凡四十四篇。劉向校錄止二十七篇，後肅得此於孔子二十四世孫猛家。