小學類
《爾雅》三卷
右世傳《釋詁》，周公書也。仲尼、子夏、叔孫通、梁文增補之，晉郭璞註。文字之學凡有三：其一體制，謂點畫有縱衡曲直之殊；其二訓詁，謂稱謂有古今雅俗之異；其三音韻，謂呼吸有清濁高下之不同。論體制之書，《說文》之類是也；論訓詁之書，《爾雅》、《方言》之類是也；論音韻之書，沈約《四聲譜》及西域反切之學是也。三者雖各一家，其實皆小學之類。而《藝文誌》獨以《爾雅》附孝經類，《經籍誌》又以附論語類，皆非是。今依《四庫書目》，置於小學之首。
《爾雅音略》三卷
右偽蜀毋昭裔撰。《爾雅》舊有釋智騫及陸元朗釋文，昭商以一字有兩音，有或音，後生疑於呼讀，今釋其文義最明者為定。
《爾雅疏》十卷
右舊有孫炎、高璉疏。皇朝以其淺略，命邢昺、杜鎬等別著此書。
《小爾雅》一卷
右孔氏古文也。見於孔鮒書。
《急就章》一卷
右漢史遊撰，唐顏師古註。遊，元帝時為黃門令。書凡三十二章，雜記姓名、諸物、五官等字，以教童蒙。《急就》者，謂字之難知者，緩急可就而求焉。自昔善小學者多書此，故有皇象、鍾繇、衛夫人、王羲之所書傳於世。
《方言》十三卷
右漢揚雄子€撰，晉郭璞註。雄賫油素，問上計孝廉，異語悉集之，題其首曰：《輶軒使者絕代語釋別國方言》。予傅本於蜀中，後用國子監刊行本校之，多所是正，其疑者兩存之。然監本以「{秋隹}」為「秋侯」，以「雯」為「更」，引《傳》「糊其口於四方」作「糊予口」，未必盡得也。
《說文解字》三十卷
右漢許慎纂，李陽冰刊定。偽唐徐鉉再是正之，又增加其闕字。
《說文解字韻譜》十卷
右南唐徐鍇撰。鍇以許慎學絕，取其字分譜四聲，殊便檢閱，然不具載其解為可恨，頗意再編之。
《博雅》十卷
右隋曹憲撰。魏張揖嘗采《蒼雅》遺文為書，名曰《廣雅》。憲因揖之說，附以《音解》，避煬帝諱，更之為「博」雲。後有張揖《表》。憲後事唐，太宗嘗讀書，有奇難字，輒遣使問憲，憲具為音註，援驗詳復，帝歡賞之。
《玉篇》三十卷
右梁顧野王撰。唐孫︹又嘗增字，僧神珙《反紐圖》附於後。
《廣韻》五卷
右隋陸法言撰。其後唐孫愐加字，凡四萬三千三百八十三。前有法言、長孫訥言、孫愐三序。
《智永千字文》一卷
右梁周興嗣撰，釋智永所書。
《經典釋文》三十卷
右唐陸德明撰。釋《易》、《書》、《詩》、《三禮》、《三傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《老》、《莊》，頗載古文及諸家同異。德明蓋博極群書也。
《於祿字書》一卷
右唐顏元孫纂。以經史所用為「正」，世所行為「俗」，二者之間為「通」，凡三體。
《林氏小說》三卷
右唐林罕撰。凡五百四十一字。其說頗與許慎不同，而互有得失。邵必緣進《禮記石經》，陛對，仁宗顧問：「罕之書如何？」必曰：「雖有所長，而微好怪。《說文》歸字從堆、從止、從帚，以堆為聲，罕雲從追，於聲為近。此長於許氏矣。《說文》哭從《口口》、從獄省，罕乃雲象犬嗥，此怪也。」有石刻在成都，公武嘗從數友就觀之，其解字殊可駭笑者，不疑好怪之論誠然。
《翰林禁經》八卷
右唐李陽冰撰。論書勢筆法所禁，故以名書。
《佩[Δ]》三卷
右皇朝郭忠恕撰。上篇論古今傳記、小學異同，極為辨博。
《墨藪》十卷
右高陽許歸與編。未詳何代人。《李氏書目》止五卷，而梁武《評書》、王逸少《筆勢論》皆別出。
《臨池妙訣》三卷
右未詳撰人。後有江南李煜述書。
《群經音辨》七卷
右皇朝賈昌朝撰。先是大臣稽古不過秦、漢，引經議政，蓋自昌朝始。此書以古今多通借音詁，乃辨正之，凡五門。
《古文四聲》五卷
右皇朝夏竦撰。博采古文奇字，分四聲編次，以便檢尋。
《禮部韻略》五卷
右皇朝丁度撰。元祐中，孫諤、蘇軾再加詳定。
《龍龕手鏡》三卷
右契丹僧行均撰。凡二萬六千四百三十字，註十六萬三千一百餘字。僧智光為之序，後題雲「統和十五年丁酉」。按《紀年通譜》：耶律隆緒嘗改元統和，丁酉，至道三年也。沈存中言：「契丹書禁甚嚴，傳入中國者法皆死。熙寧中，有人自契丹得此書，入傅欽之家。蒲傳正帥浙西，取以刻板，其末題雲『重熙二年序』，蒲公削去之。」今本乃雲統和，非重熙，豈存中不見舊題，妄記之邪？
《類篇》四十九篇
右皇朝景祐中，丁度受詔修《類篇》，至熙寧中，司馬光始奏書。文三萬一千三百一十九，重音二萬一千八百四十六，以《說文》為本。
《集韻》十卷
右皇朝丁度等撰。度與李淑、宋祁、鄭戩、王洙、賈昌朝同定，字五萬三千五百二十五，比舊增二萬七千三百三十一。
《周越書苑》十五卷
右皇朝周越撰。越以善書名世，天聖八年四月成此書奏禦。故其序稱「臣越、臣兄起」，於柳公權書，又雲「亡兄」，間稱名而不臣，似未精討論也。
《唐藏經音義》四卷
右未詳撰人。分四聲，以類相從。蜀中印本也。
《英公字源》一卷
右皇朝釋夢英撰。夢英通篆籀之學，書偏旁五百三十九字。郭忠恕雲：按《說文字源》唯有五百四十部，子字合收在子部，今目錄妄有更改；又《集解》
中誤收去部在註中；今點檢偏旁，少晶、蕊、至、龜、弦五字，故知林氏虛誕誤後進，其《小說》可焚。
《字說》二十卷
右皇朝王安石介甫撰。蔡卞謂介甫晚年間居金陵，以天地萬物之理，著為此書，與《易》相表裏。而元祐中，言者指其糅雜釋、老，穿鑿破碎，聾瞽學者，特禁絕之。
《唐氏字說解》一百二十卷
右皇朝唐耜撰。紹聖以來，用《字說》程試諸生，解者甚眾。耜集成此書，頗註其用事所出書，一時稱之。耜知邛州日奏禦。
《陸氏埤雅》二十卷
右皇朝陸佃農師撰。書載蟲魚鳥獸草木名物，喜采俗說。然佃，王安石客也，而其學不專主王氏，亦似特立者。
《字說偏傍音釋》一卷，《字說疊解備檢》一卷
右不見撰人姓名。夢英因書此以正之，柴禹錫為立石。
《復古編》三卷
右皇朝張有謙中撰。有，自幼喜小篆，年六十成此書，三千言。據古《說文》以為正，其點畫之微，轉側縱橫，高下曲直，毫髮有差，則形聲頓異，自陽水前後名人，格以古文，往往而失。其精且博如此。
《鐘鼎篆韻》七卷
右皇朝薛尚功集。元祐中，呂大臨所載，僅數百字。政和中王楚所傳，亦不過數千字。今是書所錄，凡一萬一百二十有五。
《淳化法帖》十卷
右皇朝淳化中，出禁中所藏歷代君臣書，命刊之板，後大臣二府皆以賜焉。歐陽公雲：「往時禁中火焚其板。」或雲：「尚在，但不賜爾。」
《武陵法帖》二十二卷
右皇朝王若谷以《秘閣法帖》，合《潭》、《絳》、《臨江》、《汝海》諸帖，參校有無，補其遺逸，成是書。鼎守張斛刊之石。
《法帖釋文》十卷
右《淳化法帖》既巳焚板，元祐中，有劉次莊者模刻之石，復取帖中草書世所病讀者，為《釋文》行於世。
《考古圖》十卷
右皇朝呂大臨與叔撰。裒諸家所藏三代、秦、漢尊彜鼎敦之屬，繪之於幅而辨論形制文字。
《鍾鼎款識》二十卷
右皇朝薛尚功編。《考古》、《博圖》之類，然尤為詳備。
《博古圖》二十卷
右皇朝王楚集三代、秦、漢彜器，繪其形範，辨其款識，增多呂氏《考古》十倍矣。
《切韻指玄論》三卷
右皇朝王宗道撰。論切韻之學。切韻者，上字為切，下字為韻，其學本出西域。今其法類本韻字，各歸於母。幫、滂、並、明、非、敷、奉、微、唇音也；端、透、定、泥、知、徹、澄、娘，齒音也；見、溪、群、疑，喉音也；照、穿、床、審、禪、精、清、從心、邪，舌音也；曉、匣、影、喻，牙音也；來、日，半齒半舌也。凡三十六，分為五音，天下之聲，總於是矣。切歸本母、韻歸本等者，謂之「音和」，常也；本等聲盡、汎入別等者，謂之「類隔」，變也。中國自齊、梁以前，此學未傳，至沈約以後，始以之為文章。至於近時，始有專門者矣。