互體

凡卦爻二至四三至五兩體交互，各成一卦，先儒謂之互體。其說已見于左氏。莊公二十二年，陳侯筮，遇觀之否。曰風為天於土上山也。註自二至四有艮象。（（四爻變故。））艮為山是也。然夫子未嘗及之。後人以雜物撰德之語當之，非也。其所論二與四三與五同功而異位，特就兩爻相較言之，初何嘗有互體之說？

晋書荀顗嘗難鍾會，易無互體，見稱于世。其文不傳。新安王炎晦叔常問張南軒曰，伊川令學者先看王輔嗣胡翼之王介甫三家易，何也。南軒曰，三家不論互體故爾。

朱子本義不取互體之說，惟大壯六五云卦體似兌，有羊象焉。不言互而言似，似者合兩爻為一爻，則似之也。（（又謂頤初九靈龜是伏得離卦。））然此又剏先儒所未有，不如言互體矣。大壯自三至五成兌，兌為羊，故爻辭並言羊。