不耕獲不菑畬

楊氏曰，（（《誠齋易傳》））初九動之始，六二動之繼。是故初耕之，二穫之，初菑之，二畲之。天下無不耕而穫，不菑而畲者。其曰「不耕」「不菑」，則「耕」且「菑」，前人之所已為也。昔者周公毖殷頑民，遷于洛（諱闕）邑，密邇王室。旣歷三紀，世變風移，而康王作〈畢命〉之書，曰惟周公克慎厥始，惟君陳克和厥中，惟公克成厥終。是故有周之治，垂拱仰成而無所事矣。周監于二代，郁郁乎文哉！」而孔子之聖但曰：「述而不作，信而好古」；又曰：「文武之道，未墜于地，在人。」是故六經之業，集羣聖之大成而無所剏矣。雖然，使有「始」之、「作」之者，而無「終」之、「述」之者，是耕而弗穫，菑而弗畲也。其功為弗竟矣。六二之柔順中正，是能穫能畲者也。故「利有攸往」也。未富者因前人之為而不自多也，猶「不富以其鄰」之意。