兌為口舌

兌為口舌，其于人也，但可以為巫為妾而已。以言說人，豈非妾婦之道乎？

凡人于交友之間，口惠而實不至，則其出而事君也，必至于靜言庸違。故舜之御臣也，敷奏以言，明試以功。而孔子之于門人，亦聽其言而觀其行。

唐書言韋貫之自布衣為相，與人交終歲無款曲，未嘗偽辭以悅人。其賢于今之人遠矣！