仲嬰齊卒

魯有二嬰齊，皆公孫也。成公十五年三月乙己，仲嬰齊卒。其為仲遂後者也。（杜氏註曰，襄仲子，公孫歸父弟。）成公十七年十一月壬申，公孫嬰齊卒于貍脤。則子叔聲伯也。季友仲遂皆生而賜氏，故其子即以父字為氏。（劉炫曰，仲遂受賜為仲氏，故其子孫稱仲氏。　孔氏曰，死後賜族，乃是正法。春秋之世有非禮生賜族者，華督是也。季友仲遂亦同此例。中唐以後賜功臣之號，亦此意也。）生而賜氏非禮也，以父字為氏亦非禮也。春秋從其本稱而不沒其變氏。其生也書公子遂，其死也書仲遂卒于垂。于其子也其生也書公孫歸父，其死也書仲嬰齊卒。（公子季友卒，亦同此義。惟季友之子不見于經。）

公羊傳，仲嬰齊者也何？公孫嬰齊也。此言仲嬰齊亦是公孫嬰齊，非謂子叔聲伯。故註云，未見于經，為公孫嬰齊。今為大夫死，見經為仲嬰齊。此漢人解經之善。若子叔孫伯，則戰鞌、（成公二年。）如晋、（六年）如莒，（八年）已屢見于經矣。

為人後者為之子，此語必有所受。然嬰齊之為後，後仲遂，非後歸父也。（猶之以孫僑如奔而立豹。）以為為兄後則非也。傳拘于孫以王父字為氏之說，而以嬰齊為後歸父，則以弟後兄，亂昭穆之倫矣。非也。且三桓亦何愛于歸父而為之立後哉？