斗與辰合

周禮大司樂註，此據十二辰之斗建與日辰相配合，皆以陽律為之主，陰呂來合之。是以大師云掌六律六同以合陰陽之聲。黃鍾，子之氣也，十一月建焉而辰在星紀。大呂，丑之氣也，十二月建焉，而辰在玄枵。故奏黃鍾歌大呂以祀天神。（今五行家言子與丑合。）大蔟，寅之氣也，正月建焉，而辰在娵訾。應鍾，亥之氣也，十月建焉，而辰在析木，故奏大蔟，歌應鍾，以祀地祗。（寅與亥合。　南齊書禮志，太常丞何禋之議禮，孟春之月，擇元辰躬耕帝藉。鄭注云，元辰蓋郊後吉亥也。五行說十二辰為六合。寅與亥合，建寅月東耕，取月建與日辰合也。）姑洗，辰之氣也，三月建焉，而辰在大梁。南呂，酉之氣也，八月建焉，而辰在壽星。故奏姑洗，歌南呂以祀四望。（辰與酉合）蕤賓，午之氣也，五月建焉，而辰在鶉首。林鍾，未之氣也，六月建焉，而辰在鶉火。故奏蕤賓歌函鍾（林鍾也）以祭山川。（午與未合）仲呂，己之氣也，四月建焉，而辰在實沈。夷則，申之氣也，七月建焉，而辰在鶉尾。故奏夷則歌小呂（仲呂也）以享先妣。（巳與申合）夾鍾，卯之氣也，二月建焉，而辰在降婁。無射，戌之氣也，九月建焉，而辰在大火。故奏無射歌夾鍾，以享先祖。（卯與戌合）太玄經所謂斗振天而進，日違天而退，先王作樂以象天地，其必有以合之矣。