以其綏服

男子以車為居，以弓矢為器。故其生也，桑弧蓬矢以射天地四方。其死也，設法麗于掔。比葬則弓矢之新沽功有弭飾焉，亦張可也。以射者，男子之事也。如死于道則升其乘車之左轂以其綏服。（註改綏為緌，謂旌斾之旄也。以旄復死不切于事。廣陵吳氏曰，此復魂旣在車，當是執綏之綏。）以車者，男子之居也。（晉書祖逖傳，諭災星告釁笠轂徒招用此。）升車必正立執綏。（徐鉉曰，綏者所執轡之總。）以其綏服者，象其行也。象其行所以達其志也。於是有朝聘而終，以尸將事之禮矣。（左氏哀公十五年傳。　聘禮賓死以棺造朝介將命。　宋史章頻傳，為刑部郎中，使契丹，至紫濛館卒。契丹遣內侍就館奠祭，命接伴副使吳克荷護其喪以錦車駕橐駞，載至中京，斂以銀飾棺具，鼓吹羽葆，吏士衛送至白溝。）邾婁復之以矢，猶有殺敵之意焉。此正於禮者之禮也。