致知

致知者，知止也。（董文清槐以知止二節合聽訟章為格物傳。）知止者何？為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝，為人父止於慈，與國人交止於信，是之謂止。知止然后謂之知至。君臣父子國人之交，以至於禮儀三百，威儀三千，是之謂物。

詩曰，天生烝民，有物有則。孟子曰舜明於庶物，察於人倫。昔者武王之訪，箕子之陳，曾子子游之問，孔子之答，皆是物也。故曰萬物皆備於我矣。

惟君子為能體天下之物，故易曰君子以言有物而行有恒。記曰，仁人不過乎物，孝子不過乎物。