思事親不可以不知人
無豐于昵,祖已之所以戒殷王也。自八以下衆仲之所以對魯隱也。以客為臣,子游之所以規文子也。親親之道賴賢人而明者多矣。漢哀帝聽冷褒段猶之言而尊定陶共皇。唐高宗聽李勣之言而立皇后武氏,不知人之禍且至於斁倫亂紀,而顧可不慎哉!
人倫之大莫過乎君父,而子夏先之以賢賢易色,何也?思事親不可以不知人也。
父子之親,長幼之序,男女之別,非師不明,以教人以禮者師之功也。故曰師無當於五服,五服弗得不親。
無豐于昵,祖已之所以戒殷王也。自八以下衆仲之所以對魯隱也。以客為臣,子游之所以規文子也。親親之道賴賢人而明者多矣。漢哀帝聽冷褒段猶之言而尊定陶共皇。唐高宗聽李勣之言而立皇后武氏,不知人之禍且至於斁倫亂紀,而顧可不慎哉!
人倫之大莫過乎君父,而子夏先之以賢賢易色,何也?思事親不可以不知人也。
父子之親,長幼之序,男女之別,非師不明,以教人以禮者師之功也。故曰師無當於五服,五服弗得不親。