不踐迹

服堯之服，誦堯之言，行堯之行，所謂踐迹也。先王之教，若說命所謂學于古訓，康誥所謂紹聞衣德言，以至於詩書六藝之文，三百三千之則，有一非踐迹者乎？善人者忠信而未學禮，篤實而未日新，雖其天資之美，亦能闇與道合。而卒以不學，無自以入聖人之室矣。治天下者亦然。故曰周監於二代，郁郁乎文哉！不然則以漢文之幾致刑措，而不能成三代之治矣！