其實皆什一也

古來田賦之制實始於禹。水土旣平，咸則三壤，后之王者，不過因其成蹟而已。故詩曰，信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。我疆我里，南東其畆。然則周之疆理，猶禹之遺法也。（周禮少司徒註，昔夏少康在虞思有田一成，有衆一旅。一旅之衆，而田一成，則井牧之法。先古然矣。孔氏信南山正義引此，則曰丘甸之法禹之所為。）孟子乃曰夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畆而徹。夫井地之制，一井之地畫為九區，故蘇洵謂萬夫之地葢三十二里有半。而其間為川為路者一，為澮為道者九，為洫為涂者百，為溝為畛者千，為遂為徑者萬。使夏必五十，殷必七十，周必百，則是一王之興，必將改畛涂，變溝洫、移道路以就之。為此煩擾而無益於民之事也。豈其然乎？（周官遂人，凡治野夫間有遂，遂上有徑，十夫為溝，溝上有畛，百夫有洫，洫上有涂，千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路，以達於畿。夫子言禹盡力乎溝洫，而禹之自言亦曰，濬畎澮，距川，知其制不始於周矣。）葢三代取民之異在乎貢助徹，而不在乎五十七十百畝，其五十七十百畝，特丈尺之不同，而田未嘗易也。故曰其實皆什一也。古之王者必改正朔，易服色，異度數。故史記秦始皇本紀於改年十月朔上黑之下，即曰數以六為紀，符法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。三代之王其更制改物，亦大抵如此。故王制曰，古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步，而當日因時制宜之法亦有可言。夏人土曠人稀，故其畆特大。殷周土易人多，故其畆漸小。以夏之一畆為二畆，其名殊而實一矣。國佐之對魯人曰，先王疆理天下，物土之宜，而布其利。豈有三代之王而為是紛紛無益於民之事乎？