象封有庳

舜都蒲坂而封象於道州鼻亭。（水經注王隱曰，應陽縣本泉陵之北部，東里五有鼻墟，象所封也。山下有象廟。後漢書東平王蒼傳註，有鼻國名，在今永州營道縣北。袁譚傳註，今猶謂之鼻亭。）在三苗以南，荒服之地，誠為可疑。如孟子所論親之欲其貴，愛之欲其富，又且欲其源源而來，何以不在中原近畿之處，而置之三千餘里之外邪？葢上古諸侯之封萬國，其時中原之地必無間土可以封故也。又考太公之於周，其功亦大矣，而僅封營丘。營丘在今昌樂濰二縣界。史言其地瀉鹵，人民寡，而孟子言其儉於百里，又倈夷偪處而與之爭國。夫尊為尚父，親為后父，功為元臣，而封止於此，豈非中原之地無間土，故至薄姑氏之滅而后乃封於太公邪？（周時滅一國乃封一國。左傳，成王滅唐而封太叔為是也。　竹書紀年，武王十六年秋，王師滅蒲姑。）或曰，禹封在陽翟，稷封在武功，何與？二臣者有安天下之大功，舜固不得以介弟而先之，而故象之封于遠，聖人之不得已也。（漢高祖封劉仲為代王，乃是棄其兄於邊陲近胡之地，與舜之封象異矣。）