流品

晉宋以來，尤重流品，故雖蕞爾一方，而猶能立國。宋書蔡興宗傳，興宗為征西將軍，開府儀同三司、荊州刺史、常侍如故。被征還都時，右軍將軍王道隆任參國政，權重一時，躡履到興宗前，不敢就席，良久方去，竟不呼坐。元嘉初，中書舍人狄當詣太子詹事王曇首，不敢坐。其後中書舍人王弘為太祖所愛遇，上謂曰，卿欲作士人，得就王球坐，乃當判耳。殷劉【原註】殷景仁、劉湛。並雜，無所益也。若往詣球，可稱旨就席。及至，球舉扇曰，若不得爾。弘還，依事啟聞。帝曰，我便無如此何。五十年中有此三事。張敷傳，遷江夏王義恭撫軍記室參軍。時義恭就文帝求一學義沙門，會敷赴假還江陵，入辭，文帝令以後艑載沙門。敷不奉詔，曰，臣性不耐雜遷。正員郎中書舍人狄當、周赳並管要務，以敷同省名家，欲詣之。赳曰，彼若不相容，便不如不往。當曰，吾等並已員外郎矣，何憂不得其坐。敷先設二床，去壁三四尺。二客就席，酬接甚歡。既而呼左右曰，移吾床遠客！赳等失色而去。世說，紀僧真得幸於齊世祖，嘗請曰，臣出自本縣武吏，遭逢聖時，階榮至此，無所須，惟就陛下乞作士大夫。上曰，此由江斆、謝瀹，我不得措意，可自詣之。僧真承旨詣斆，登榻坐定。斆顧命左右曰，移吾床遠客！僧真喪氣而退，以告世祖。世祖曰，士大夫故非天子所命。梁書羊侃傳，有宦者張僧胤候侃，侃竟不前之，曰，我床非閹人所坐。自萬曆季年，搢紳之士不知以禮飭躬，而聲氣及於宵人，【原註】如汪文言一人，為東林諸公大玷。詩字頒於輿皂，至於公卿上壽，宰執稱兒。而神州陸沈，中原塗炭，夫有以致之矣。