生日

生日之禮，古人所無。【原註】余昔年流寓薊門，生日有致饋者。答書云，小弁之逐子，始說我辰。哀郢之放臣，乃言初度。顏氏家訓曰，江南風俗，兒生一期，為製新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則刀尺針縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉智愚，名之為試兒。親表聚集，因成宴會。自茲以後，二親若在，每至此日，常有飲食之事。無教之徒雖已孤露，【原註】魏晉間，人以父亡為孤露。嵇康與山巨源絕交書，少加孤露。趙彥深見母，自陳幼小孤露。亦謂之偏露，唐孟浩然送莫氏甥詩，平生早偏露。其日皆為供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。梁孝元年少之時，每八月六日載誕之辰，嘗設齋講。自阮修容【原註】元帝所生母。薨後，此事亦絕。是此禮起於齊梁之間。逮唐宋以後，自天子至於庶人，無不崇飾。此日開筵召客，賦詩稱壽，而於昔人反本樂生之意，去之遠矣。【楊氏曰】以生日宴百官，始於唐明皇帝之開元十七年。【錢氏曰】古有上壽之禮，無慶生日之禮。漢書，盧綰與高帝同日生，里中以羊酒賀兩家。是賀生子，非賀生日也。唐中宗景龍三年十一月十五日，帝誕辰，內殿宴群臣，聯句。冊府元龜載，唐開元十七年八月癸亥，以降誕之日，大置酒張樂，宴百寮於花萼樓下。終宴，尚書左丞相源乾曜、右丞相張說，率文武百官上表，請以八月五日為千秋節，著之甲令，布於天下，咸令宴樂，休假三日。群臣以是日獻甘露醇酎，上萬歲壽酒。此帝王生日上壽之始。宋史禮志，大中祥符五年十一月，以宰相王旦生日，詔賜羊三十口，酒五十壺，米麵各二十斛，令諸司供帳，京府具衙前樂，許宴其親友，且遂會近列及丞郎、給諫、修史屬官。俄又賜樞密使副參知政事羊三十口，酒三十壺，米麵各二十斛。其後以廢務非便，奏罷會，而賜如故。此大臣生日宴會之始。考容齋三筆載，馮道在晉天福中為上相，詔賜生辰器幣。道以幼屬流離，早喪父母，不記生日，懇辭不受。則宰相生日有賜，不始於宋矣。王明清揮麈錄賜生辰器幣起於唐，以寵藩鎮。五代至遣使命，周世宗眷遇魏宣懿，始以賜之，自是執政為例。禮志載，紹興十三年十二月二十三日，賜宰臣秦檜辭免生日賜宴詔，是南渡復有生日賜宴之例也。東坡內制集具載賜生日詔，自宰相、執政而外，又有賜皇叔祖安康郡王宗隱生日禮物口宣、賜皇叔祖華原郡王宗愈生日禮物口宣、賜皇叔祖漢東郡王宗瑗生日禮物口宣、賜皇伯祖高密郡王宗晟生日禮物口宣、賜皇叔揚王顥生日禮物口宣、賜皇弟大寧郡王佖生日禮物口宣、賜皇弟祚國公偲生日禮物口宣、賜皇弟咸寧郡王俁生日禮物口宣、賜建安郡王宗綽生日禮物口宣、賜皇叔荊王頵生日禮物口宣、賜嗣濮王宗暉生日禮物口宣、賜皇弟遂寧郡王佶生日禮物口宣、賜皇弟普寧郡王似生日禮物口宣、賜濟陽郡王曹佾生日禮物口宣。是宋時親王等生日均有賜禮物之例，不特宰相也。