生碑

《西京杂記》「平陵曹敞，其師吳章爲王莽所杀，人無敢收葬者，弟子皆更名他師。敞時爲司徒椽，獨稱吳章弟子，收葬其尸。平陵人生爲立碑於吳章墓侧。」此生立碑之始縣。

《晉書》「南陽王模爲公師藩等所攻，廣平太守丁绍率众救模，模感绍德，敕國人爲绍生立碑。」「唐彬爲使持节监幽州諸軍事，百姓追慕彬功德，生爲立碑作頌。」史之所書，居官而生立碑者，有此二事。

唐武后聖曆二年，制州縣長吏，非奉有敕旨，毋得擅立碑。劉禹锡《高陵令劉君遺爱碑序》曰：「太和四年，高陵人李仕清等六十三人，具前令劉君之德，詣縣，請以金石刻，縣令以状申於府，府以状考於明法吏，吏上言。謹按宝應詔書，凡以政績將立碑者，具所紀之文上尚書考功，有司考其詞，宜有紀者乃奏。明年八月庚午，詔曰：『可』。」《舊唐書·鄭瀚傳》「改考功員外郎。刺史有驱迫人吏上言政績，請刊石紀德者，瀚探得其情，條责廉使，巧迹遂露。人服其敏识。」是唐時頌官長德政之碑必上考功，奉旨乃得立。《宋史》言：「太祖建隆元年十月戊子，詔諸道長贰，有异政請立碑者，委参軍验實以聞。」今世立碑不必請旨，而毕衮之權操之自下，不但溢美之文無以風劝，而植於道旁，亦無過而视之者，不旋睡而與他人作鎮石矣。

《册府元龟》：「宋璟爲相，奏言：『臣伏見韶州奏事云：廣州與臣立遺爱頌。夫碑所以頌德紀功，臣在郡日，課無所稱，幸免罪戾。一介俗吏，何足書能，滥承恩施？見在枢密，以臣光宠，成彼谄谀。欲革此風，望自臣始，請敕廣府即停。』从之。時鄭州百姓亦爲前刺史孟温禮树碑，因是亦命罢之。」

張籍《送裴相公赴鎮太原》詩：「明年塞北清蕃落，應建生祠請立碑。」以晉公之勳名而頌祝之辭止此，當日碑祠之難得可知矣。