五星聚

史言：周將代殷，五星聚房；齊恒將伯，五星聚箕。（沈約《宋書·天文志》云：「《竹書紀年》：『帝辛三十二年，五星聚於房』」）漢元年十月，五星聚東井。唐天寶九載八月，五星聚尾箕，大歷三年七月，五星聚東井。宋乾德五年三月，五星聚奎。（景德四年六月，司天監言：「五星聚而伏於鶉火」）淳熙十二年閏七月，五星聚軫。元太祖二十一年十一月，五星聚見於西南，明嘉靖三年正月丙子，五星聚營室。天啟四年七月丙寅，五星聚張。（丙寅月之十四日，日在張九度，木十六度，火七度，土三度，金三度，水一度。凡聚者四日）占曰：「五星若合，是謂易行，有德受慶，改立王者，奄有四方，子孫蕃昌。無德受殃，離其國家，滅其宗廟，百姓離去，被滿四方。」考之前史所載，惟天寶不吉，蓋玄宗之政荒矣。或曰：漢從歲，宋從填，唐從熒惑云。

四星之聚，占家不以為吉。驗之前代：於張，光武帝漢；（《蜀志》劉豹等言：「建安二十一年，太白熒惑，填星常從歲星」）於牛、女，中宗紹晉；於觜、參，神武王齊；於危，文宣代魏；於東並，肅宗復唐；於張，高祖王周，皆為有國之祥也。故漢獻帝初，韓馥以四星會於箕尾，欲立劉虞為帝。唐咸通十年，熒惑、填星、大白、辰星會於畢、昂，詔王景崇被袞冕，軍府稱臣以厭之。然亦有不同者：如慕容超之滅，四星聚奎、婁；姚泓之滅，四星聚東井。後晉天福五年，術士孫智永以四星聚鬥，分野有災，勸南唐主巡東都。宋靖康元年，太白、熒惑、歲、填四星合於張。嘉熙元年，太白、歲、辰、熒惑合於鬥，詔避殿減膳，以圖消弭。此則天官家所謂「四星若合，其國兵喪並起，君子憂，小人流」，而不可泥於一家之占者矣。