方干

干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙無營務。大中中，舉進士不第，隱居鏡湖中，湖北有茅齋，湖西有松島，每風清月明，攜稚子鄰叟，輕棹往返，甚愜素心。所住水木幽閟，一草一花，俱能留客。家貧，蓄古琴，行吟醉臥以自娛。徐凝初有詩名，一見干器之，遂相師友，因授格律。干有贈凝詩云：『把得新詩草裏論。』時謂反語為村裏老，疑干譏誚，非也。干貌陋兔缺，性喜淩侮。王大夫廉問浙東，禮邀干至，誤三拜，人號為『方三拜』。王公嘉其操，將薦於朝，托吳融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早歲偕計，往來兩京，公卿好事者爭延納，名竟不入手，遂歸，無復榮辱之念。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學幹為詩，頻及第，詩僧清越賀云：『弟子已折桂，先生猶灌園。』咸通末卒。門人相與論德謀跡。謚曰玄英先生。樂安孫郃等綴其遺詩三百七十餘篇，為十卷，王贊論之曰：『鏝肌滌骨，冰瑩霞絢。嘉肴自將，不吮餘雋。麗不葩芬，苦不臒棘。當其得志，倏與神會。詞若未至，意已獨往。』郃亦論曰：『其秀也，仙蕊於常花；其鳴也，靈鼉於眾響。』觀其所述論，不過矣。古黔婁先生死，曾參與門人來弔，問曰：『先生終，何以謚？』妻曰：『以「康」。』參曰：『先生存時，食不充遝，衣不蓋形，死則手足不斂，傍無酒肉。生不美，死不榮，何樂而謚為康哉。』妻曰：『昔先生國君用為相，辭不受，是有餘貴也。君饋栗三十鐘，辭不納，是有餘富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不遑遑於富貴，求仁得仁，求義得義，謚之以康，不亦宜乎。』方干，韋布之士，生稱高尚，死謚玄英，其梗概大節，庶幾乎黔婁者耶！