年譜序

為天下者不可以無書，為書者不可以圖譜。圖載象，譜載系，為圖所以周知遠近，為譜所以洞察古今，故古者記年謂之譜。桓君山日：「太史公三代世表，旁行邪上，並效《周譜》。」則知成周紀年之籍謂之譜也。太史公改語為表，何法盛改表為注，皆連於義，不若遵周典也。臣謹按：皇甫謐作《帝王世紀》以及《年曆》，上極三皇，下逮漢魏，其所以編次為甚詳。譙周、陶弘景之徒皆有其書，而曆數之家所傳尤謹，然不可以訓。惟太史公紀年以甲始於共和。後學之所共承也。然為共和之說者。已不可信。況其年乎？既曰周召二公共行政，又曰其國之伯名和行天子政，何也？仲尼，周人也，著書斷自唐、虞，而紀年始於魯隱者，為幽王遭西戎之禍，祕典籍湮淪，西周之年無所考據，故自束周還可信，東周以前不可信也。今之所譜者，自春秋以來始稱年，春秋之前皆稱世。周末與秦漢人關於上代，故亦足以世云。夫紀者，襲編年之遺風，傳者記一身之行事。修史之家，莫易於紀傳，莫難於表志。太史公括囊一書，盡在十表。班固不達其旨，後史因失其傳，《史》十表遂為荒唐之學。表者一書之要也，不可記繁文；表者一書之本也，不可記末節。自班氏以來，末節名矣。復不識統理甚者，如《新唐書》專記入家譜諜，豈可以私家冒榮之書而為信史乎？其書雖與《唐書》共帙，而為廢典。太史公之表，紀年不過六甲，而省其五十四；紀事不過十餘言，而為事之目，所謂綱舉而目張也。近代之為表者，小字旁行，盡載所述，且蕃書旁行，華書縱行。華人故不便於旁行，又豈能衡目而泛觀小字乎？《史記》於六十甲子之統，而提其六近代。作編年者，盡用六十已為繁矣，而復有甚焉。乃用歲陽歲陰之名，甲曰閼逢，乙曰㫋蒙，寅曰攝提格，卯曰單閼：此皆陰陽之命，而不可以紀甲，亦猶牛曰一元大武，羊曰柔毛者。夫隱語者眢并逃難之言，豈可施諸簡編？嗚呼！著書貴乎意明而語約，以六甲視六六十甲，則衍八百言；以六甲視六十歲名，則衍二百五十二言。以古今，其繁以簡如此。今之所譜，但記六甲。