總閣職·直祕閣

宋朝以史館、昭文館、集賢院為三館，皆寓崇文院。太宗端拱元年，詔就崇文院中堂建祕閣，擇三館真本書籍萬餘卷及內出古畫、墨蹟藏其中，以右司諫、直史館宋泌為直祕閣。直館、直院則謂之館職，以他官兼者謂之貼職。元豐以前，凡狀元、制科一任還，即試詩、賦各一而入，否則用大臣薦而試，謂之入館。官制行，廢崇文院為祕書監，建祕閣於中，自監少至正字列為職事官。罷直館、直院之名，獨以直祕閣為貼職之首，皆不試而除，蓋特以為恩數而已（《石林燕語》。又："故事，外官除館職，如祕閣校理、直祕閣者，必先移書在省執事官，敘同寮之好，乃即館設盛會燕之。自崇寧以來，外官除館既多，此禮浸廢。"）。

《容齋洪氏隨筆》曰："國朝館閣之選，皆天下英俊，然必試而後命。一經此職，遂為名流。其高者曰集賢殿修撰史館修撰，直龍圖閣，直昭文館、史館、集賢院、祕閣；次曰集賢、祕閣校理，官卑者曰館閣校勘、史館檢討，均謂之館職。記注官缺，必於此取之。非經修注，未有直除知制誥者。官至員外郎則任之，中外皆稱為學士。及元豐官制行，凡帶職者，皆遷一官而罷之，而置祕書省官，大抵與職事官等，反為留滯。政和以後，增修撰、直閣貼職為九等，於是才能治辦之吏、貴遊乳臭之子，車載斗量，其名益輕。南渡以來，初除校書、正字，往往召試，雖曰館職不輕畀，然其遷敘反不若寺監之徑捷，至推排為郎，即失其故步，混然無別矣。"

又曰："宋朝儒館仍唐制，有四：曰昭文館，曰史館，曰集賢院，曰祕閣。率以上相領昭文大學士，其次監修國史，其次領集賢。若只兩相，則首廳兼國史。惟祕閣最低，故但以兩制判之。四局各置直官，均謂之館職，皆稱學士。其下則為校理、檢討、校勘，地望清切，非名流不得處。範景仁為館閣校勘，當遷校理，宰相龐籍言：'範鎮有異才，恬於進取。'乃除直祕閣。司馬公作詩賀之曰：'延閣屹中天，積書雲漢連。神宗重其選（謂太宗也），國士比為仙。玉檻句陳上，丹梯北斗邊。帝容瞻日角，宸翰照星躔。職秩曾無貴，光華在得賢。'其重如此。自熙寧以來，或頗用賞勞。元豐官制行，不置昭文、集賢，以史館入著作局，而直祕閣只為貼職。至崇寧、政、宣，以處大臣子弟姻戚，其濫及於錢榖文俗吏，士大夫不復貴重。然除此職者必詣館下拜閣，乃具盛筵，邀見在三館者宴集，秋日暴書宴，皆得預席，若餘日則不許至。《隨筆》有《館職名存》一則云。"

按：學士、待制二官始於唐，皆以處清望儒臣，俾備顧問。其初，既無專職，亦無定員。宋因其制，而以三館為儲才之地，故職名猶多。元豐新官制，其職名之元不附麗於三省、寺監者，皆從廢革；然除昭文、集賢二學士元麗中書、門下省外。獨翰林學士一官在唐已無所系屬，而最為清要，故不可廢。而諸學士、待制則以其為三館清流，未欲遽廢，故以為朝臣補外加恩之官。蓋有同於階官而初無職掌矣。龍圖閣為儲祖宗製作之所，故其官視三館。自後列聖相承，代代有宸奎之閣，而建官亦如之。於是學士、直學士、待制、直閣之官，始不可勝計矣，野處譏其濫及俗吏童騃。然職名既多，自不容不濫施也。又所謂學士、直閣者，尊卑不同，故難概稱（如觀文為宰相，資政為執政，端明為簽書，龍圖以下為尚書，然皆學士也。直龍圖、煥章等閣為藩閫、監司之貼職，直祕閣則卑於諸閣，然皆直閣也），於是舍學士、直閣之名，而就以所掌殿閣呼之，遂有丁紫宸、秦天章之稱，則以為名稱非便，而改以他殿閣。然所謂端明、龍圖、顯謨、敷文、煥章之類，亦俱非人臣之稱謂，流傳既久，曰某端明，曰某龍圖，不覺其非宜耳。昭文、集賢元隸兩省，既已敘其事於各門，殿閣學士、待制與翰林學士元皆無所附隸，故敘殿閣於翰林之後。