諸卿（少卿）·宗正卿·宗正少卿

卿一人，少卿二人（初，少卿一人，太極元年，加置一人），掌皇族、外戚簿籍及邑司名帳，領崇元署及諸陵、太廟。開元二十五年制，宗正等寺官屬，皆以皇族為之。

宋宗正寺，判寺事二人，以宗姓兩制以上充，闕則以宗姓朝官以上知丞事。掌奉宗廟諸陵薦享之事，司皇族之籍。大宗正司知司事二人，以皇親團練、觀察使以上充。掌敦睦皇族，教導宗子，受其陳請辯訟之事，及糾過失而達之朝廷（景祐三年始置司，以皇兄寧江軍節度使濮王知大宗正事，皇侄彰化軍節度觀察留後守節同知大宗正事）。修玉牒官無定員。掌修皇帝玉牒，序宗派，紀族屬，歲撰宗子名以進（舊隸宗正寺。景祐中，言者以玉牒與國史相通，後以史官兼）。又有睦親、廣親宅都大管句三人，以內侍充。元豐六年，詔宗正寺長、貳不專用國姓，蓋自有大宗正司以統皇族也。中興後，卿一人，不常置；少卿一人，以太常兼。三年，複置少卿一員。嘉定九年，詔以宗學改隸宗正寺，自此寺官又預考校之事。大宗正司知及同知官各一人，丞二人。官屬有記室一人。熙寧三年，始以異姓朝臣二員知丞事，置局於睦親、廣親宅。是歲，省管句睦親、廣親及提舉郡、縣主等宅官，以其事歸宗正。崇寧三年，置南外宗正司在南京，西外宗正司在西京，各置敦宗院。中興後，以位高屬尊者為判大宗正事，其知及同知如舊制，以宗室團練以上有德望者充。又置知大宗正丞一員，以文人充，掌糾合宗室而檢防之，訓飭之。凡南班宗室磨勘、遷轉、襲封、請給，核其當否；嫁娶房奩、分析財產，酌厚薄多寡而訂其議。凡宗室除合該賜名外，皆大宗正定名而後報宗正寺。其餘遷授官資、支給錢米，考核以詔予奪。其不率教者，以法拘之，歲久知悔，則除其過名。分按六，署吏十有二。又有南外宗正司、西外宗正司以處宗室之在外者。各仍舊制，設厚宗院，皆設知宗，仍以所在通判職官兼丞、簿，其糾合、檢防、訓飭如大宗正司。西、南外兩司闕知宗，間令大宗正司選擇保明而後授之。又各置教授以課其行藝。初，建炎南幸，先徙宗室於江、淮，於是大宗正司移江寧，南外移鎮江，西外移揚州。其後屢徙，後西外止於福，南外止於泉；又有紹興府宗正司，蓋初隨其所寓而分管轄之。乾道七年，嘗欲移紹興府宗正司於蜀，不果，後歸併行在。嘉定間，用臣僚言，乞凡除授知宗，須擇老成更練之人。詔知宗、宗丞照百司例，每日入局所，以示增重宗盟之意。

玉牒所，淳化六年始設局置官，仿唐制也。詔以《皇宋玉牒》為名，建玉牒殿宇新寺。大中祥符九年，以知制誥劉筠、夏竦為修玉牒官，自後置一員或二員（朱勝非《秀水閒居錄》："本朝國書嚴奉寶藏，未有如玉牒者用金花紅羅標黃金軸。至神宗朝，以軸大難於披閱，詔為黃金梵夾，又以黃金為匣，鎖鑰皆金也。進呈畢，安奉於宗正寺玉牒殿，士大夫罕有知其制度者。予頃在朝廷，因宗正丞謝汲自本寺事論及玉牒，問宰執諸公制度，趙元鼎曰：'不過刻如玉冊耳。'予曰：'國家宗支之蕃，自古無之。每朝為一牒，宗室官稱名行，女與其夫皆錄之，以玉刊，不其難乎？'"又《中興系年錄》注：每朝為一牒，乃載人主系序及歷年行事，如帝紀而差詳，其後附以皇后事蹟，親王、宗室子女則有《宗蕃慶系錄》、《仙源類譜》、《仙源積慶圖》三書詳焉，非同為一牒也。玉牒則奉安於玉牒殿，類譜則安於屬籍堂。勝非亦少誤）。景祐元年，宗正寺修玉牒官李淑申請，詔以編修院廳西閣子充修纂玉牒之所（李淑言："前修玉牒官馮允亦是兼編修會要，蓋緣國史、玉牒事節須要照會，所以只就編修院修纂。"）。熙寧三年，玉牒於三班院置局，後徙編修院。皇帝玉牒十年一進，修玉牒官並以學士典領。自元豐行官制，分隸宗正寺官。六年，詔："宗正寺修玉牒，照用日曆所文字，並指定所書事，令本所節錄。"元符二年，宗正寺丞陳覺民乞將先帝玉牒內聖政，令本寺修玉牒官鈔寫，封送國史院。從之。紹興十二年襲舊制始建，以宰臣一人提舉。修玉牒官一人，以侍從兼，凡宗正卿、少而下悉與修纂。二十九年，詔玉牒所併入宗正寺，更不置修玉牒官、檢討官，以本寺少卿及丞同領編修事；詔玉牒所宰臣提舉依舊，修書官一員同宗正卿、丞，修纂更不置檢討官。紹興三十二年，詔尚書左僕射陳康伯提舉編修玉牒。後或以參知政事、簽書樞密院事兼權提舉（乾道元年，錢端禮以參政兼權，蔣芾以簽樞兼權，見《玉牒所題名記》）。故事，玉牒以首相領之，自後相府有闕則以首參兼領，仍帶"權"字。淳熙十五年，王丞相淮去位，周益公以右揆兼領；時敕令所才罷，而首參仲至無兼局，益公乃奏乞以仲至權提舉玉牒。宰相在位而執政權領寶訓玉曆，自此始也。