東宮官總敘·太子庶子·宮門郎

宮門郎。秦有太子門大夫。漢因之，員二人（《漢官儀》曰："門大夫選四府掾屬。"），職比郎將（《漢官儀》曰："安帝時，太子謁廟，門大夫乘從，冠兩梁冠。"）。魏因之。晉太子門大夫准公車令，掌通箋表及宮門禁防。宋因之。梁代視謁者僕射。陳因之。北齊謂之門大夫坊，並統伶官。隋煬帝改門大夫為宮門監。唐初為宮門大夫。其門宮局有監郎二人，丞二人。郎掌東宮殿門管鑰及啟閉之事，丞貳之。

宋制，東宮官有左右庶子、諭德，舊不常設。每儲闈之建，隨宜制官，以備寮偒，多以他官兼領。仁宗、神宗升儲，庶子、諭德各置二人。欽宗升儲，置一人。乾道中，庶子、諭德除左不除右。七年，詔庶子、諭德輪日入宮，仍同供職事。太子侍讀、侍講，唐太宗為秦王，府有侍講，及為太子，亦置焉。其後或置或否。開元初，十王宅引辭學子書者，入教，亦命名為侍讀，而初不設侍講之官。至宋神宗升儲時，始定制，置侍講、侍讀各一人。中舍人、舍人，至道、天禧建儲，各置一人。神宗、欽宗登儲皆置。中興後省。嘉泰初始除王元實，後以館職任伯起兼之。慶元令太子舍人與中舍人皆從七品，而中舍人又在舍人上。然故事未嘗除。資善堂，大中祥符八年，仁宗肄學始置，至紹興五年，孝宗以建國公就傅，就禁中置學館，建資善堂，以範沖、朱震為翊善。舊制有翊善、贊讀、直講。中興以後，增置說書、小學教授。開禧初，皇子初封榮王，命程少逸、趙子中領贊讀，不稱王府，而以資善系銜，蓋以未出閤之故。

乾道七年，禮部、太常寺言："討論東宮開講並節朔賀慶辭謝禮儀：宮僚講讀無已行故事，當依仿講筵，稍殺其禮。每遇講讀，詹事以下至講讀官上堂，並用賓禮參見，依官職序坐。皇太子正席，講讀官迭起如延英儀，講罷復位。節朔不受宮僚參賀。元日、冬至，詹事以下箋賀。謝辭，初以常見之禮，後離位致辭，復位就坐，茶湯罷，退。詹事初上參見皇太子拜，皇太子答拜。庶子等初上參見皇太子拜，皇太子受拜。庶子、諭德及講讀官雖有坐受之禮，止是《五禮新儀》所載。兼日逐致拜之禮，近例皆已不行，或遇合致拜日，更不參酌天禧、至道故事施行。"並從之（按天禧二年，左庶子張士遜等言："臣等日請資善堂參見皇太子，雖令升階列拜，然後跪受，望令皇太子坐受參見。"詔不許。至道元年，皇太子每見賓客，必先拜，迎送常降階及門）。