總宮觀·宮觀使

唐天寶七載，以給事中楊釗充九成宮使，宮使之名自此始（《南部新書》）。

宋朝祥符中，真宗建玉清昭應宮，王魏公旦為首相，始命充使，宮觀置使自此始。又有景靈宮、會靈觀使，然每為宰相兼職。天聖元年，呂夷簡為相，時朝廷崇奉之意稍緩，因請罷使名。熙寧中，富鄭公弼領集禧觀使居洛，此宮觀使居外之所從始也。徽宗建玉清萬壽宮，乃命宰執兼使、副，用真廟故事也。近以前宰執奉朝請者領在京宮觀使，而在外舊相只除提舉宮觀，非祖宗優待宰相之體。靖康以來，猶未釐正，蓋朝廷未暇講也。政和八年，太師、魯國公蔡京，少傅、太宰鄭居中，少保、少宰餘深，檢校太保領樞密院事童貫，並兼充神霄、玉清、萬壽宮使；知樞密院事鄧洵武、門下侍郎薛昂、中書侍郎白時中、尚書左丞王黼、宣和殿大學士蔡攸，並兼充副使。渡江後，前執政在經筵者，不以官高卑，率為觀使；若他官，則使相已上乃得之；其居外者，必官至三少乃除。淳熙中，崇憲靖王自節度使拜使相，封郡王，中書進熟擬提舉洞霄宮，周文忠當制，引故事宗室使相外居者當得觀使，上批如所請。紹熙初，趙文定以使相判潼川府，乞奉祠，乃除醴泉觀使，非舊典也。開禧末，陳勉之以特進罷相，不帶職，乃亦除觀使，蓋章逵之侍郎當制失之。翊日，李季章進呈，改提舉洞霄宮，合故典矣。天禧以前，崇、觀以後，宮觀使之名甚眾，渡江以後，宮觀不復置。而觀使有三，前宰相則得醴泉，宗戚則得萬壽，又其次則得佑神雲。宣、政間，又有提點宮觀官，在提舉之下、主管之上，今省。