釋氏類

《金剛般若經》一卷

姚秦三藏鳩摩羅什譯。

《石本金剛經》一卷

南唐保大五年壽春所刻。乾道中劉岑季高再刻於建昌軍。不分三十二分，相傳以為最善。

《六譯金剛經》一卷

此經前後六譯，各有異同，有弘農楊皡者集為此本。太和中，中貴人楊永和集右軍書，刻之興唐寺。

《圓覺了義經》十卷

唐罽賓佛陀多羅譯。

《華嚴經》八十一卷

唐于闐實叉難陀譯。

《萬行首楞嚴經》十卷

唐天竺般刺密諦、烏長國彌迦釋迦譯語，宰相房融筆受。所謂譯經潤文者也。

《維摩詰所說經》一卷

鳩摩羅什譯。

《維摩經》一卷

蘇轍所書。

《楞伽經》四卷

有宋、魏、唐三譯。宋譯四卷，唐譯七卷。正平張戒集注。蓋以三譯參校研究，得舊注本，莫知誰氏，頗有偷理，亦多可取，句讀遂明白。其八卷者，分上下也。

《四十二章經》一卷

後漢竺法蘭譯。佛書到中國，此其首也，所謂「經來白馬寺者」。其後千經萬論，一大藏教乘，要不出於此。中國之士，往往取老、莊之遺說以附益之者多矣。

《遺教經》一卷

佛涅槃時所說。唐碑本。以下三種同。

《阿彌陁經》一卷

唐陳仁稜所書。刻於襄陽。

《金剛經》一卷

唐武敏之所書。在長安。

《金剛經》一卷

唐鄔彤所書。在吳興墨妙亭。

《羅漢因果識見頌》一卷

天竺阇那多迦譯。首有范仲淹序，言宣撫河東，得於傳舍，《藏經》所末錄者。十六羅漢為比丘摩挐羅等說。

《六祖壇經》一卷

僧法海集。

《宗門統要》十卷

建溪僧宗永集。

《法藏碎金》十卷

太子少傅晁迥撰。

《景祐天竺字源》七卷

僧惟凈等集進。以華梵封翻，有十二轉聲、三十四字母，各有齒、牙、舌、喉、唇五音。仁宗御製序，鏤板頒行。吳郡虎丘寺有賜本如新，己亥借錄。

《金園集》三卷

錢唐天竺僧遵式撰。

《天竺別集》三卷

遵式撰。世所謂「式懺主」者也。

《華嚴合論法相撮要》一卷

青谷真際禪師以唐李長者《通玄合論》，撮其要義，手稿為圖。

《僧寶傳》三十卷

僧惠洪撰。

《林閑錄》十四卷

惠洪撰。

《道院集要》三卷

戶部尚書三槐王右敏仲撰。以晁迥《法藏碎金》、《耄智余書》刪重集粹，別為此編。

《禪宗頌古聯珠集》一卷

僧法應編。

《嘉泰普燈錄》三十卷

僧正受編。三《錄》大抵與《傳燈》相出入，接續機緣語句前後一律，先儒所謂遁辭也。然本初自謂直指人心，不立文字。今四《燈》總一百二十卷，數千萬言，乃正不離文字耳。

《雪峰廣錄》二卷

唐真覺大師義存語。丞相王隨序之。隨及楊大年皆號參禪有得者也。

《龍牙和尚頌》一卷

《釋書品次錄》一卷

《大慧語錄》四卷

僧宗杲語。其徒道謙所錄，張魏公序之。