音樂類

直齋書錄解題卷十四

劉歆、班固雖以《禮》、《樂》著之六藝略，要皆非孔氏之舊也，然《三禮》至今行於世，猶是先秦舊傳。而所謂《樂》六家者，影響不復存矣。竇公之《大司樂章》既已見於《周禮》，河間獻王之《樂記》亦已錄於《小戴》，則古樂已不復有書。而前志相承，乃取樂府、教坊、琵琶、羯鼓之類，以充樂類，與聖經並列，不亦悖乎！晚得鄭子敬氏《書目》獨不然，其為說曰：儀注、編年，各自為類，不得附於《禮》、《春秋》，則後之樂書，固不得列於六藝。今從之，而著於子錄雜藝之前。

《樂府維錄》一卷

唐國子司業段安節撰。

《琴說》一卷

唐工部尚書李勉撰。

《琴書》三卷

唐待詔趙惟暕撰。稱前進士滁州全椒尉。

《琴經》一卷

託名諸葛亮。淺俚之甚。

《琴說》一卷

唐待詔薛易簡撰。衡州耒陽尉。

《琴義》一卷

稱野人劉籍撰。

《琴三訣》一卷

稱天臺白雲先生。

《指訣》一卷

唐道士趙邪利撰。一名《彈琴古手法》。

《琴操》一卷

不著名氏。《中興書目》云︰晉廣陵守孔衍以琴調《周詩》五篇、古操、引共五十篇，述所以命題之意。今《周詩》篇同而操、引財二十一篇，似非全書也。

《琴曲詞》一卷

不知作者。凡十一曲。辭皆鄙俚。

《琴史》六卷

吳郡朱長文伯原撰。唐、虞以來迄於本朝，琴之人與事備矣。

《制瑟法》一卷

不知何人撰。

《大胡笳十九拍》一卷

題隴西董庭蘭撰，連劉商辭。又云祝家聲、沈家譜，不可曉也。

《琴譜》八卷

鄞學魏邸舊書有之，己卯分教傳錄，亦益以他所得譜。

《琴操譜》十五卷、調譜四卷

參政歷陽張嚴肖翁以善鼓琴聞一時，余從其子佖得此譜。

《琴譜》十六卷

新昌石孝隆君大所錄。

《羯鼓錄》一卷

唐婺州刺史南卓撰。

《琵琶故事》一卷

段安節撰。

《景祐樂府奏議》一卷

殿中丞致仕胡瑗翼之撰。

《皇祐樂府奏議》一卷

胡瑗撰。

《三聖樂書》一卷

宋祁子京撰。

《景祐廣樂記》八十卷

翰林院侍講學士馮元等撰。闕八卷。景祐元年，判太常寺燕肅建言鍾律不調，欲以王樸《律準》更加考詳。詔宋祁與集賢校理李照共領其事，照言樸律太高，比之古樂，約高五律，遂欲改定大樂，制管鑄鍾，並引校理聶冠卿為檢討官，又詔元等修撰樂書，為一代之典。三年七月，書成。然未幾，照樂廢不用。

《皇祐新樂圖記》三卷

（屯）田員外郎阮逸、光祿寺丞胡瑗撰。凡十二篇，首載詔旨，次及律度量衡、鍾磬、鼓鼎、鸞刀，圖其形制，刊板頒之天下。虎丘寺有本，當時所頒藏之名山者也。其末志頒降歲月，實皇祐五年十二月二十一日，用蘇州觀察使印，長貳押字。余平生每見承平故物，未嘗不起敬，因錄藏之，一切依元本摹寫，不少異。

《大樂演義》三卷

成都房審權撰。皇祐中宋祁、田況薦益州進士房庶曉音律，上其《樂書補亡》三卷。庶自言得古本《漢書》，雲「度起於黃鍾之長，以子谷秬黍中者，一黍之起，積一千二百黍之廣，度之九十分，黃鍾之長，一為一分」。今本脫「之起，積一千二百黍」八字。故前世累黍為尺，以制律。是律生於尺，非尺生於律也。且「一為一分」者，蓋九十分之一也，後世誤以一黍為一分，非是。當以秬黍中者一千二百實管中，黍盡得九十分，為黃鍾之長九寸，加一，以為尺，則律定矣。惟範鎮是之。時胡璦、阮逸制樂，已有定議，遂格不行，詳見《國史律曆志》。審權，庶之子也，元豐四年為此書，以述父之意。其後元祐初，範蜀公老矣，自為新樂奏之於朝，蓋用其說雲。

《樂書》二百卷

秘書省正字三山陳陽晉之撰。建中靖國元年進之。為《禮書》陳祥道者，其兄也。其書雅、俗、胡部音器、歌舞，下及優伶、雜戲，無不備載。博則博矣，未免於蕪穢也。賜紹聖元年制科，終禮部侍郎。

《大晟樂書》二十卷

大中大夫開封劉炳子蒙撰。「大晟」者，本方士魏漢津妄出新意，以祐陵指節定尺律，傅會身為度之說。炳為大司樂，精為緣飾。又有《圖譜》一卷。

《隆韶導和集》一卷

保義郎大晟府案協律姚公立撰。以律呂、節氣、陰陽為說，凡四十九條。