天篆记

江淮間俗尚鬼。

歲正月，必衣服箕帚為子姑神，或能數數畫字，黃州郭氏神最異。

予去歲作何氏錄以記之。

今年黃人汪若谷家，神尤奇。

以箸為口，置筆口中，與人問答如響。

曰：「吾天人也。

名全，字德通，姓李氏。

以若谷再世為人，吾是以降焉。

」著篆字，筆勢奇妙，而字不可識。

曰：「此天篆也。

」與予篆三十字，雲是天蓬咒。

使以隸字釋之，不可。

見黃之進士張炳，曰：「久闊無恙。

」炳問安所識。

答曰：「子獨不記劉苞乎？吾即苞也。

」因道炳昔與苞起居語言狀甚詳。

炳大驚，告予曰：「昔嘗識苞京師，青巾布裘，文身而嗜酒，自言齊州人。

今不知其所在。

豈真天人乎？」或曰：「天人豈肯附箕帚為子姑神從汪若谷遊哉？」予亦以為不然。

全為鬼為仙，固不可知，然未可以其所托之陋疑之也。

彼誠有道，視王宮豕牢一也。

其字雖不可識，而意趣簡古，非墟落間竊食愚鬼所能為者。

昔長陵女子以乳死，見神於先後宛若，民多往祠。

其後漢武帝亦祠之，謂之神君，震動天下。

若疑其所托，又陋於全矣。

世人所見常少，所不見常多，奚必於區區耳目之所及，度量世外事乎？姑藏其書，以待知者。