问刘原甫侍读入阁仪帖

入閣之禮，起自何年，（閣是何殿？）開延英，亦起何年？五日一起居，遂廢正衙不坐，起何年？三者，孤陋所不詳，乞示其本末。

修啟。辱示，其煩尊用。然得以開釋未悟，其幸尤多，感刻、感刻。問此一事，本為明宗置內殿起居，又復入閣，當時緣昭宗朝誤繆，不合故事也。朔望宣政一事，尤失紫宸入閣本制也。（然不見初起年代。）今乃入閣卻御前殿，（此自昭宗失之。）延英之對與入閣合儀，（亦自昭宗失之。）起居而廢正衙，（自明宗失之，至今遂爾。）含元大殿，（大朝會。）宣政常朝，（謂之正衙。本為玄宗朔望以陵寢薦食，不復御正殿，始於便殿召入宰臣本已下，此入閣之漸。今雲朔望禦宣政殿，大失之矣。）延英便殿，（亦謂入閣，乃五日一開，與宰臣議事，宣政立而奏事訖，賜坐茶湯。延英賜坐而論事，蓋漸密而漸親也。昭宗始一日中九度開延英入閣，仍於一度開延英，一日行之。）前殿入閣，（唐末，即於朔望日前殿正觀殿行入閣，自後唐至國朝，並於文明殿行入閣皆非便殿。或指朔宣正為入閣，尤誤說也。）修於史已不熟，於制度又不熟，乞為參詳之。