又三事

三司使、給事中蔡襄，除端明殿學士、尚書禮部侍郎、知杭州。初，上自濮邸立為皇子，中外欣然無間言。既即位，以服藥故，慈壽垂簾聽政，嘗為中書言：「仁宗既立皇子，因追思鄂王等，悲傷涕泣。宦官、宮妾，爭相熒惑。而近臣亦有異議者，可怪者，一二知名人也。」因言執政數人不顧家族以定社稷之計，而小人幾壞大事。又云：「近臣文字，只在先帝臥床頭，近日已於燒錢爐內焚之矣。」然莫知為誰也。中書不敢問其姓名，但唯唯而退。已而外人亦稍稍言蔡襄嘗有論議，尚莫知虛實。既而上疾愈親政，數問襄如何人。一日，因其請朝假，上變色謂中書曰：「三司掌天下錢穀，事務繁多，而襄十日之中，在假者四五，何不別用人？」韓公已下共奏曰：「三司事無闕失，罷之無名。今更求一人材識名望過襄者，亦未有。」修奏曰：「襄母年八十餘，多病。況其只是請朝假，不趁起居耳，日高後便卻入省，亦不廢事。」然每奏事，語及三司，未嘗不變色。襄亦自云，每見上，必厲色詰責其職事。其後諒祚攻劫涇原，西邊日有事宜。上遂督中書以邊事將興，軍須未備，三司當早選人。韓公等初尚揮解，上意不回，因奏待其陳乞，可以除移。初傳者多端，或云上在慶寧已聞蔡異議，或云上入宮後親見奏牘尚在。至是因蔡乞罷劄子，韓公遂質於上。上曰：「內中不見文字。然在慶寧，即已聞之。」韓公曰：「事出藹昧，若虛實未明，乞更審察。苟令襄以飛語獲罪，則今後小人可以構害善人，人難立矣。」曾公曰：「京師從來善造謗議，一人造虛，而眾人傳之，便以為實。前世以疑似之言陷害忠良者，非惟臣下被禍，兼與國家為患。」修曰：「陛下以為此事果有果無？」上曰：「雖不見其文字，亦不能保其必無。」修曰：「疑似之謗，不唯無跡可尋，就令跡狀分明，猶須更辨真偽。只如先朝夏竦欲害富弼，令其婢子學石介字體，久之學成，乃偽作介為弼撰廢立詔草。賴仁宗聖明，弼得保全。又如臣，至和末丁母憂服闋，初至闕下，小人中有嫉忌臣者，偽撰臣乞沙汰內官奏稿，傳布中外，家家有之，內臣無不切齒。只判銓得六日，為內臣楊永德以差船事，罷知同州，亦賴仁宗保全。未久，知其無罪，遂卻留住至今。以此而言，就令有文字，猶須更辨真偽，況此無跡狀，陛下幸不致疑。」韓、曾又各進說。上曰：「數家各有骨肉。」（意謂異議若行，則執政被禍。）又曰：「造謗者因甚不及他人？」據此，似聖意未解也。

仁宗既連失褒、豫、鄂三王，遂更無皇子。自至和三年正月得疾，踰時不能御殿，中外憂恐。既而康復，自是言者常以根本為急，交章論述，每輒留中。故樞密副使包公拯、今翰林學士范景仁所言尤激切。其餘不為外人所知者，不可勝數。今樞密富相與昭文韓相亦屢進說。雖余亦嘗因大水言之，在初無採納之意。如此五六年，言者亦已稍怠。嘉塘年秋，余自樞庭過東府，忽見內降一封，乃諫官司馬光言立皇子事。既而知江州呂誨亦有疏論述。昭文與集賢曾公及余晚議，來日當將上，相顧以為如何。韓公曰：「若上稍有意，即當力贊成之。」曾公與余偕曰：「此吾儕素所願也。」既而明日奏事垂拱殿，二章讀畢，未及有所啟，仁宗遽曰：「朕有意多時矣，但未得其人。」余自為校勘，及在諫垣，忝兩制，迨二十年，每進對，常極從容，至此始聞仁宗自稱朕。既而又左右顧曰：「宗室中孰為可？」韓公惶恐對曰：「不惟宗室不接外人，臣等不知，此事豈臣下敢議，當出自聖擇。」仁宗曰：「宮中嘗養二子，小者甚純，然近不惠，大者可也。」遂啟曰：「其名謂何？」仁宗即道今上舊名，曰名某，今三十歲矣。余等遂力贊之，議乃定。余等將下殿，又奏曰：「此事至大，臣等未敢施行，請陛下今夕更思之，臣等來日取旨。」明日，奏事崇政殿，因又啟之。仁宗曰：「決無疑也。」余等遂奏言：「事當有漸，容臣等商量所除官，來日再奏。」既退，遂議且判宗正。時今上猶在濮王喪，乃議起復，自大將軍、遙郡團練使除泰州防禦使。來日將上，仁宗大喜曰：「如此甚好。」二公與余又奏曰：「此事若行，不可中止，乞陛下斷在不疑。仍乞自內中批出，臣等奉行。」仁宗曰：「此事豈可使婦人知？只中書行可也。」余等喜躍稱賀，時六年十月也。命既出，今上再三辭避。有旨，候服除取旨。至七年二月一日，服除，今上堅臥稱疾，前後十餘讓。至七月，韓公議曰：「宗正之命始出，則外人皆知必為皇子也。不若遂正其名，使其知愈讓而愈進，示朝廷有不可回之意，庶幾肯受。」曾公與餘皆以為然。及將上今累讓表，仁宗問如何。韓公未對。余即前奏曰：「宗室自來不領職事，今外人忽見不次擢此子，又判宗正，則天下皆知陛下將立為皇太子也。今不若遂正其名，命立為皇子。緣防禦使判宗正，降誥敕，（御名）得以堅臥不受。若立為皇子，只煩陛下命學士作一詔書，告報天下，事即定矣，不由（御名）受不受也。」仁宗沉思久之，顧韓公曰：「如此，莫亦好否？」韓公力贊之。仁宗曰：「如此，則須於明堂前速了當。」遂降詔書，立為皇子，仍更今名。自議皇子事，凡所奏請，皆余與西廳趙侍郎自書。其改名札子，余所書也。初擇日旁十字，請仁宗點之，其最下一字，乃今名也，是仁宗親點，今封在中書。今上自在濮邸，即有賢名。及遷入內，良賤不及三十口，行李蕭然，無異寒士，有書數廚而已。中外聞者相賀。

嘉祐八年上元，京師張燈如常歲。歲常以十四日，上晨出，游幸諸宮寺，賜從臣飲酒，留連至暮而歸。遂御宣德門，與從臣看燈，酒五行而罷。是歲自正初，上覺體中不佳。十四日，遂不晨出。至晚，略幸慈孝、相國兩寺。御端門，賜從臣酒，三行止。自是之後，雖日視朝前後殿，而浸若不佳。既而韓蟲兒事稍稍傳於外，云去歲臘月，上閒居，見一宮婢汲井，有小龍纏其汲綆而出，以問左右，皆云不見。上獨見之，以為異，遂召宮婢視之，乃宮正柳瑤真之私身韓蟲兒也。其後柳夫人宿直閣中，明日下直，遣蟲兒取夜直坐墩。上獨處閣中，命召而幸之，遂有娠。蟲兒自云上已幸我，取我臂上金鋜子一隻，云：「爾當為我生子，以此為驗。」外人所傳如此。而蟲兒於宮中，亦自道云：「上幸我，有娠。」又言金鋜子，上與黎伯使藏之矣。黎伯者，上所愛扶侍內臣黎永德也。是月二十七、八間，春寒微雨，上不御崇政殿，只坐延和，見群臣奏事，而殿中熾爐火，云聖體畏風寒。蓋自上臨御四十年，盛暑未嘗揮扇，極寒未嘗御火，至是，始見御前設爐火也。自是之後，上益不豫，至於大漸。今上即位於柩前，中外帖然，無一言之異。唯韓蟲兒事籍籍不已，云大行嘗有遺腹子，誕彌當在八、九月也。九月十七日，余以服藥，請一日假家居。晚傳內出宮女三人送內侍省勘，並召醫官產科十餘人、坐婆三人入矣。十九日，入對內東門小殿，簾前奏事，將退，太后呼黃門索韓蟲兒案示中書。余等於簾前讀之，見蟲兒具招虛偽事甚詳，云自正月至今，月水行未嘗止，今方行也。醫官、坐婆軍令狀皆云：「去歲臘月，黎永德奉使成都未還，不在閣中，而鋜子埋在柳夫人佛堂前閾下。」太后使人監蟲兒至埋所自掘之，深尺餘，得金哫子一隻，折為三段矣。合之，以比臂上者同。秤之，各重一兩半，兩鋜重輕又同。信為是矣。因以金鋜俾余等傳看之。太后言問蟲兒何為作此偽事？云以免養娘笞捶，庶日得好食耳，蓋自蟲兒言有娠，太后遣宮人善護之，日給緡錢二千，以市可食物。如此，至其月滿無娠，始加窮詰耳。余等遂前奏曰：「蟲兒事，外已暴聞。今其偽迹盡露，可以釋中外之疑。在蟲兒當勿留，庶外人必信也。」太后曰：「固當如是。」既而樞密院奏事簾前，示之如前。明日，福寧上大行謚冊罷，見入內都知任守忠於廷中，云蟲兒決臀杖二十，送承天寺充長髮。