唐放生池碑（天宝十年）
右《放生池碑》，不著書撰人名氏。放生池，唐世處處有之。王者仁澤及於草木昆蟲，使一物必遂其生，而不為私惠也。惟天地生萬物，所以資於人，然代天而治物者常為之節，使其足用而取之不過，故物得遂其生而不夭。三代之政如斯而已。《易大傳》曰：「庖犧氏之王也，能通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為網罟，以佃以漁。」蓋言其始教民取物資生，而為萬世之利，此所以為聖人也。浮圖氏之說，乃謂殺物者有罪，而放生者得福。苟如其言，則庖犧氏遂為地下之罪人矣。治平元年八月十日書。
右《放生池碑》，不著書撰人名氏。放生池，唐世處處有之。王者仁澤及於草木昆蟲，使一物必遂其生，而不為私惠也。惟天地生萬物，所以資於人，然代天而治物者常為之節，使其足用而取之不過，故物得遂其生而不夭。三代之政如斯而已。《易大傳》曰：「庖犧氏之王也，能通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為網罟，以佃以漁。」蓋言其始教民取物資生，而為萬世之利，此所以為聖人也。浮圖氏之說，乃謂殺物者有罪，而放生者得福。苟如其言，則庖犧氏遂為地下之罪人矣。治平元年八月十日書。