论徐峤称弟子帖

某啟。承惠佳篇，豈勝欽服。昨日見顧，遂當祗詣，曾不為言。其如清宴佳賓，難復多得。若曰《春秋》為義，當得徐嶠筆法，何用於「闍黎稱弟子自南朝起此弊事，遂成風俗。其如近日士人，佞佛者少，宜於此時，力與革此弊事，惟有賢者為之。《禮》曰「君子動而為世法」，然則舉措其可不慎哉？金氏世以財雄南方，今乃出佳子弟，甚可愛也。雄、漠、瀛、霸、保州粉紙，誰謂不可書？請試察。