文评·清高宗·评《论逐路取人札子》

觀修此疏，知東南文字之盛，自宋仁宗時已然，而解額之不能均，亦復與今一轍。顧嘗論之，虞廷之取士也，曰敷奏以言，明試以功。周室之取士也，曰或以德進，或以事舉，或以言揚。然則取人以言，固屬一端，即使文風日正，經學日明，而所為科目出身者，亦止是三代以上言揚之，一未可謂此外必無賢才。況所較者，僅在聲調格律時尚之細，以此而欲重東南而輕西北，誠非帝王馭世之大公矣。特是時移勢易，古今不同，故虞廷之所為「明試以功」，周室之所為「德進事舉」者，後世用之益以滋亂。不若科目之法，猶可驅天下，使誦法孔子澤躬於六經，忽不自知其入於義理之域。且其法易以防閒，統百年而計之公者猶得什九，是以不得不專用其法，豈曰經世之士盡出於能文者也。故就文而論，則選額之不可以地均，誠如修之所云。以用人而論，其不得不以地均之者，亦天下之大勢有不能因噎以廢食者。修有試進士策問取士之法，而極論其難，較之此疏，更為千古確論。