文评·清高宗·评《泷冈阡表》
朱子謂韓愈《祭十二郎文》後數百年，而本朝復有歐陽文忠公《瀧岡阡表》，其為朱子所心折如此。然以兩文較之，其情致悱惻，能達所不能達之隱，所謂喜往復善自道者，則果相伯仲。若夫垂諸萬世，使酷吏讀之亦不覺泫然流涕者，歐作固專其美，而韓遜不如。子曰「苟有車，必見其式；苟有衣，必見其敝」，蓋言有其實斯有其文也。愈固不得無之而空言之，歐之勝者實也。如此文者，所當自朝廷至於里巷，莫不謳吟諷誦者歟！夫是之謂羽翼六經。羽翼六經云者，固不在句訓字詁之徒也。
朱子謂韓愈《祭十二郎文》後數百年，而本朝復有歐陽文忠公《瀧岡阡表》，其為朱子所心折如此。然以兩文較之，其情致悱惻，能達所不能達之隱，所謂喜往復善自道者，則果相伯仲。若夫垂諸萬世，使酷吏讀之亦不覺泫然流涕者，歐作固專其美，而韓遜不如。子曰「苟有車，必見其式；苟有衣，必見其敝」，蓋言有其實斯有其文也。愈固不得無之而空言之，歐之勝者實也。如此文者，所當自朝廷至於里巷，莫不謳吟諷誦者歟！夫是之謂羽翼六經。羽翼六經云者，固不在句訓字詁之徒也。