巻下·洗兵馬

山谷云：「詩句不鑿空強作，對景而生便自佳。」山谷之言誠是也。然此乃眾人所同耳，惟杜子美則不然。對景亦可，不對景亦可，喜怒哀樂，不擇所遇，一發於詩，蓋出口成詩，非作詩也。觀此詩聞捷書之作，其喜氣乃可掬，眞所謂「情動於中而形於言，言之不足……不知手之舞之，足之蹈之也。」其曰「東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥」（案：此詩刊本「安巢」或作「安枝」），言人思安居，不復避亂也。曰「寸地尺天」，曰「奇祥異瑞」，曰「皆入貢」，曰「爭來送」，曰「不知何國」，曰「復道諸山」，皆喜躍之詞也。「隱士休歌紫芝曲」，言時平當出也。「詞人解撰河清頌」（案：此詩刊本「解撰」或作「角撰」，「河清」或作「清河」），言當作頌聲也。「田家望望惜雨乾，布榖處處催春種」，言人思歸農也。「淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢」，言戍卒之歸休，室家之思憶，叙其喜躍，不嫌於褻，故云「歸莫懶」、「愁多夢」也。至於「鶴駕通宵鳳輦備，鷄鳴問寢龍樓曉」，雖但叙一時喜慶事，而意乃諷肅宗，所謂主文而譎諫也。「攀龍附鳳勢莫當，天下盡化爲侯王。汝等豈知蒙帝力，時來不得誇身強。」雖似憎惡武夫，而熟味其言，乃有深意。易·師之上六曰：「開國承家，小人勿用。」三略亦曰：「還師罷軍，存亡之階。」子美於克捷之初，而訓勅將士，俾知帝力，不得誇身彊，其憂國不亦至乎？子美吐詞措意毎如此，古今詩人所不及也。山谷晩作大雅堂記，謂子美詩好處，正在「無意而意已至」，若此詩是已。