四二

鄭夾瀠笑韓昌黎《琴操》諸曲為《兔園冊子》，薄之太過。然《羨裏操》一篇，末二句云：「臣罪當誅，天王聖明。」深求聖人，轉失之偽。按《大雅》：「文王曰咨，咨汝殷商，汝焦哮於中國，斂怨以為德。」文王並不以紂為聖明也。昌黎豈不讀《大雅》耶？東坡言孔子不稱湯、武。按《革卦·系詞》：「湯、武革命，順乎天而應乎人。」《系詞》，孔子所作也。東坡豈不讀《易經》耶？劉後村為吳恕齋作《詩序》云：「近世貴理學而賤詩賦，間有篇章，不過押韻之語錄、講章耳。」余謂此風，至今猶存。雖不入理障，而但貪序事、毫無音節者，皆非詩之正宗。韓、蘇兩大家，往往不免。故余《自訟》云：「落筆不經意，動乃成蘇、韓。」