乞改三经义误字札子二道

（元豐三年八月二十八日奉聖旨，宜令國子監依所奏照會改正。）

臣頃奉敕提舉修撰《經義》，而臣聞識不該，思索不精，校視不審，無以稱陛下發揮道術、啟訓天下後世之意，上孤眷屬，沒有餘責。幸蒙大恩，休息田里，坐竊榮祿，免於事累，因得以疾病之間，考正誤失，謹錄如右。伏望清燕之間，垂賜省觀，倘合聖心，謂當刊革，即乞付外施行。臣干冒天威，無任云云。取進止。

尚書義

《皋陶謨》「按見其惡」，當作「按其見惡」。

《益稷》「故懋使之化」，當作「則懋使之化」。

《微子》「純而不雜，故謂之犧」，「犧」當作「牷」；「完而無傷，故謂之牷」，「牷」當作「犧」。

《洪範》「有器也然後有法。此書所以謂之範者，以五行為宗故也。五行猶未離於形而器出焉者也。擴而大謂之弘，積而大謂之丕，合而大謂之洪。此書合五行以成天下之大法，故謂之《洪範》也。」已上七十一字，今欲刪去。

又云「陶複陶穴尚矣，後世易之棟宇，而其官猶曰司空，因其故，不忘始也。」已上二十六字，今亦欲刪去。

《周官》「唐虞稽古」字上，漏「曰」字。

周禮義

《小宰》「其財用」上「其」字，當作「共」。

《大府》「受藏之府，則若職內掌邦之賦入是也，受用之府，則若職歲掌邦之賦出是也」，已上三十字，今欲刪去。

《黨正》「歲屬其民者四」，「四」當作「五」。

《誦訓》「以詔王觀事」，當去「王」字。

《典瑞》「手足腹背」，「手」當作「首」。

《冢人》「山林之尸，則以山虞」，已上八字，今欲刪去。

《御僕》「掌萬民之復」，「復」當作「逆」。

《大馭》「有軔也」，「軔」當作「軌」。

《大行人》「三公八命，出封加一命，則謂之上公」，已上十四字，今欲刪去。

詩義

《北風》「北風以言其威，雨雪以言其虐。涼者氣也，喈者聲也。雱蓋言聚，霏蓋言散。氣之所被者近，聲之所加者遠，聚則一方而已，散則無所不加。此言其為威虐后甚於前也。」已上六十三字，今欲刪去，改云：「北風之寒也而以為涼，北風之厲也而以為喈，此以言其為威。雨雪之散也，而以為雱；雨雪之集也，而以為霏，此以言其為虐。」

《君子偕老》「『玼兮玼兮，其之翟也』者，服之盛也。」「服之盛」字下，今欲添「質宜之」三字。又云「『差兮差兮，其之展也，蒙彼縐保是洩袢也』者，亦服之盛也。」「亦服之盛」字上，欲減「亦」字，「服之盛」字下，欲添「文宜之」三字。

《定之方中》「說於桑田者」，「者」當作「則」。

《干旄》「州里之士所建」，今欲改為「鄉黨之官所建」。

《有女同車》「公子五爭」，「爭」當作「諍」。

《駟鐵》「駟馬既閒」，「駟」當作「四」。

《墓門》「食椹而甘」，椹當作葚。

《七月》「去其女桑而猗之，然後柔桑可得而求也」，已上十六字，今欲刪去，改云：「承其女桑而猗之，然後遠揚可得而伐也。」

又「蠶月者非一月，故不指言某月也」，下添云：「蠶，女事也，故稱月焉。」

又云：「猗，薪之也，言猗女桑則遠揚可知矣，言伐遠揚則女桑可知矣，皆伐而猗之也」，已上三十字，今欲刪去。

《車攻》「言其連絡布散眾多，若奕棋然」，已上十二字，今欲刪去。

《小旻》「發言盈廷」，「廷」當作「庭」。

《桑扈》「受福不●」，「●」當作「那」。

《生民》「麻夌懞懞傘」，「夌」當作「麥」。

《公劉》「篤之字，从竹从馬，馬行地無疆，以竹策之，則力行而有所至，篤之為言，力行而有所至也」，已上三十四字，今欲刪去。

《卷阿》「藹藹然盛多」，「然」當作「其」。又云「故次以『既醉太平』也」，多「太平」二字，今合刪去。

《召旻》「昬非所以為哲」字上漏「明」字，今合添。

《時邁》「政之所加，孰敢不動懼」，今欲改云「政之所加，孰敢不震動疊息」。

《那》「磬管將將」，「管」當作「筦」。

二

臣近具乔子奏乞改正《經義》，尚有《七月》詩「剝棗者，剝其皮而進之，養老故也」十三字謂亦合刪去。如合聖心，亦乞付外施行。取進止。