羽獵賦
并序
楊子雲
孝成帝時羽獵，
服虔曰：士卒負羽也。善曰：高唐賦曰：傳言羽獵。
雄從。以爲昔在二帝三王，
應劭曰：堯、舜、夏、殷、周也。善曰：春秋說題辭曰：尚書者，二帝之迹，三王之義，所以推期運，明命授之際。
宮館臺榭，沼池苑囿，林麓藪澤，財足以奉郊廟，御賓客，充庖廚而已，
善曰：財與纔同。毛萇詩傳曰：御，進也。禮記曰：天子無事，歲三田：一爲乾豆，二爲賓客，三爲充君之庖也。
不奪百姓膏腴穀土桑柘之地。女有餘布，男有餘粟，
善曰：孟子曰：以羨補不足，則農有餘粟，女有餘布也。
國家殷富，上下交足。故甘露零其庭，醴泉流其唐，
善曰：禮記曰：天降膏露，地出醴泉。孝經援神契曰：甘露，一名膏露。應劭曰：爾雅曰：廟中路，謂之唐也。
鳳凰巢其樹，黃龍游其沼，麒麟臻其囿，神爵棲其林。
善曰：禮記曰：鳳皇麒麟，皆在郊藪，龜龍在宮沼。漢書注曰：神雀，大如鷄，斑文。
昔者禹任益虞而上下和，草木茂，
善曰：尚書，帝曰：疇若予上下草木。禹曰：益哉。帝曰：汝作朕虞。孔安國曰：上謂山，下謂澤也。
成湯好田而天下用足；
善曰：呂氏春秋曰：湯見網置四面，湯拔其三面也。
文王囿百里，民以爲尚小；齊宣王囿四十里，民以爲大：裕民之與奪民也。
善曰：孟子：齊宣王問孟子曰：文王之囿方七十里，有諸？曰：有之。若是其大乎？答曰：民猶以爲小也。寡人之囿方四十里耳，民猶以爲大，何也？答曰：文王之囿，與人同之，民以爲小，不亦宜乎？王之囿四十里，殺其麋鹿，如殺人之罪，人以爲大，不亦宜乎？孫卿子曰：足國之道，節用裕民，而善藏其餘。不知節用裕民，雖好取侵奪，猶將寡獲也。
武帝廣開上林，東南至宜春鼎湖御宿昆吾，
晉灼曰：鼎湖宮，黃圖以爲在藍田。昆吾，地名，上有亭。善曰：宜春，已見上文。三秦記曰：樊川，一名御宿。
旁南山西，至長楊五柞，
善曰：漢書曰：盩厔有長楊、五柞宮。旁，步浪切。
北繞黃山，濱渭而東，
善曰：漢書曰：槐里有黃山之宮。濱，涯也。言循渭水之涯而東也。公羊傳，濤塗曰：濱海而東。濱與賓同音也。
周袤數百里。
善曰：說文曰：南北曰袤。
穿昆明池，象滇河，
瓚曰：西南夷有昆明國，又有滇池，故作昆明池以象之，以習水戰。
營建章鳳闕神明馺娑，
孟康曰：馺娑，殿名也。善曰：鄭玄毛詩箋曰：營，治也。建章，宮名也。神明，臺名也。
漸臺泰液，象海水周流方丈瀛洲蓬萊。
善曰：漢書曰：建章，其北治太液池，漸臺高二十餘丈，名曰泰液，中有蓬萊、方丈、瀛洲，象海中仙山。服虔曰：海中三山名，法効象之。
游觀侈靡，窮妙極麗。雖頗割其三垂以贍齊民，
善曰：三垂，謂西方、南方、東方。武帝侵三垂以置郡，故謂之割。漢書：杜鄴上書曰：三垂蠻夷。又雄上書曰：北狄，中國之堅敵，三垂比之縣矣。爾雅曰：邊，垂也。如淳曰：齊，等也。無有貴賤，故謂之齊人，若今言平人矣。晉灼曰：中國被教齊整之民。
然至羽獵甲車戎馬器械儲偫禁禦所營，
善曰：說文曰：儲偫，待也。應劭曰：禦，禁也，謂禁止往來。營，謂造作也。即賦云禦自汧、渭，經營酆、鄗。甲或爲田，非也。
尚泰奢麗誇詡，
善曰：毛萇詩傳曰：詡，大也，許羽切。
非堯舜成湯文王三驅之意也。
善曰：三驅，已見西都賦。
又恐後世復脩前好，不折中以泉臺，
服虔曰：魯莊公築臺，非禮也，至文公毀之。公羊譏云：先祖爲之而毀之，勿居而已。今楊雄以宮觀之盛，非成帝所造，勿脩而已，當以泉臺爲折中也。韋昭曰：制或爲折也。
故聊因校獵賦以風之。
善曰：七略曰：羽獵，永始三年十二月上。校獵，已見上文。
其辭曰：
或稱羲農，豈或帝王之彌文哉？
善曰：假爲或人之意，言古之樸素而合禮者，咸稱羲、農，是則豈或謂後代帝王彌加文飾而不合禮哉。故論者答之於下。
論者云否，各以並時而得宜，奚必同條而共貫？
善曰：論者，雄自謂也。言帝王文質各並時而得宜，何必同條而共貫乎？言必不然也。尚書大傳曰：否，不也。漢書，武帝制曰：帝王之道，豈不同條共貫也？
則泰山之封，焉得七十而有二儀？
孟康曰：封禪各言異也。善曰：管子曰：古之封太山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者，十有二焉。
是以創業垂統者俱不見其爽，遐邇五三孰知其是非？
張晏曰：爽，差也。不差其優劣，誰知其賢愚也。善曰：言創業垂統者，各隨時立制，皆不見其差爽，故五帝、三王，誰知其是非乎？但文質不同，明無是非也。廣雅曰：爽，差也。
遂作頌曰：麗哉神聖，處於玄宮。富既與地乎侔訾，貴正與天乎比崇。
善曰：玄，北方也。禮記月令曰：季冬，天子居玄堂右个。蔡邕月令章句曰：玄，黑也，其堂尚玄。莊子曰：夫道，顓頊得之以處玄宮。又曰：莫神於天，莫富於地，莫大於帝王，故曰帝王之德配天地。
齊桓曾不足使扶轂，楚嚴未足以爲驂乘。狹三王之阨僻，嶠高舉而大興。
善曰：史記曰：齊公子小白立，是爲桓公。又曰：楚穆王卒，子莊王侶立。春秋感精記曰：黃池之會，重吳子，滕、薛夾轂，魯、衛驂乘。鄭氏曰：阨僻，陋小也。王逸楚辭注曰：嶠，舉也。嶠，音矯。
歷五帝之寥廓，涉三皇之登閎。
善曰：寥廓，高遠也。韋昭曰：登，高也。閎，大也。
建道德以爲師，友仁義與之爲朋。
於是玄冬季月，天地隆烈，
善曰：北方水色黑，故曰玄冬。隆烈，陰氣盛。
萬物權輿於內，徂落於外，
善曰：爾雅曰：權輿，始也。大戴禮曰：孟春，百草權輿。
帝將惟田于靈之囿，開北垠，受不周之制，
善曰：薛君韓詩章句曰：惟，辭也。孟康曰：西北爲不周風，謂冬時也。
以奉終始顓頊玄冥之統。
應劭曰：顓頊、玄冥，皆北方之神，主殺戮者。
廼詔虞人典澤，東延昆鄰，西馳閶闔。
善曰：孔安國尚書傳曰：虞，掌山澤之官。又曰：延，及也。張晏曰：東至昆明之邊也。善曰：閶闔，已見上文。
儲積共偫，戍卒夾道。
善曰：郭舍人爾雅注曰：共，具物也。偫，具事也。漢書曰：廷中陳車騎戍卒衛官也。
斬叢棘，夷野草。
善曰：杜預左氏傳注曰：夷，殺也。
禦自汧渭，經營酆鎬。
善曰：孔安國尚書傳曰：經營，規度也。
章皇周流，出入日月，天與地沓。
善曰：章皇，猶彷徨也。周流，周匝流行也。出入日月，言其廣大，日月似在其中出入也。張晏曰：日出扶桑，入湯谷。應劭曰：沓，合也。
爾廼虎路三嵕以爲司馬，圍經百里而爲殿門。
晉灼曰：路，音落。落，纍也。服虔曰：以竹虎落此山也。應劭曰：外門爲司馬門，殿門在內也。善曰：三嵕，已見上文。
外則正南極海，邪界虞淵。
應劭曰：虞淵，日所入也。善曰：爾雅曰：極，至也。淮南子曰：至于虞淵，是謂黃昏。
鴻濛沆茫，揭以崇山。
韋昭曰：鴻濛沆茫，水草廣大貌也。善曰：薛綜東京賦注曰：揭，猶表也。鴻，胡孔切。濛，莫孔切。沆，胡朗切。茫，音莽。揭，音竭也。
營合圍會，然後先置乎白楊之南，昆明靈沼之東。
張晏曰：先置供具於前也。服虔曰：白楊，觀名也。善曰：三秦記曰：昆明池中有靈沼神池。
賁育之倫，蒙盾負羽，杖鏌邪而羅者以萬計。
善曰：說苑曰：勇士孟賁，水行不避蛟龍，陸行不避虎狼。育，夏育也，已見西京賦。說文曰：鏌邪，大戟也。鏌，音莫。邪，弋奢切。
其餘荷垂天之罼，張竟壄之罘。
善曰：言罼之大，垂天之邊也。
靡日月之朱竿，曳彗星之飛旗。
善曰：朱竿，太常之竿也。周禮：日月爲太常，王建太常。穆天子傳曰：日月之旗，七星之文。河圖曰：彗星者，天地之旗也。楚辭曰：攬彗星以爲旗。
青雲爲紛，紅蜺爲繯，屬之乎崑崙之虛。
韋昭曰：紛，旗旒也。繯，旗上繫也。善曰：鄭玄喪服傳注曰：屬，連也。爾雅曰：河出崑崙虛。繯，下犬切。屬，之欲切。虛，音墟。
渙若天星之羅，浩如濤水之波。
善曰：天星之羅，言光明也。濤水之波，言廣大也。
淫淫與與，前後要遮。
善曰：淫淫與與，皆行貌也。
欃槍爲闉，明月爲候。
孟康曰：闉，戰鬭自障蔽，如城門外女垣也。善曰：杜預左傳注曰：候，望敵者。
熒惑司命，天弧發射。
張晏曰：熒惑法使司命不祥。天弧，虛上二星。善曰：樂緯稽耀嘉曰：熒惑主命。禮記曰：凡生於天地之間者，皆曰命。漢書曰：狼下有四星曰弧。
鮮扁陸離，駢衍佖路。
服虔曰：鮮扁，戰鬭軍陣貌也。駢衍，軍壘駢衍也。晉灼曰：佖，滿也。善曰：扁，音篇。佖，頻一切。
徽車輕武，鴻絧緁獵。
晉灼曰：徽，疾貌也，音揮。善曰：廣雅曰：武，健也。鴻絧。相連貌也。緁獵，相次貌也。鴻，胡弄切。絧，徒弄切。緁，音捷。
殷殷軫軫，被陵緣岅。窮敻極遠者，相與列乎高原之上。
善曰：殷軫，盛貌也。敻或爲冥。殷，音隱。
羽騎營營，昈分殊事。
韋昭曰：騎負羽也。蘇林曰：昈，明也。善曰：毛萇詩傳曰：營營，往來貌。昈分，謂羽騎明白分別，各殊其事也。昈，音戶。
繽紛往來，轠轤不絕。若光若滅者，布乎青林之下。
孟康曰：轠轤，連屬貌也。如淳曰：轠，音雷。轤，音盧。
於是天子乃以陽晁始出乎玄宮，
善曰：陽朝，陽明之朝。晁，古字同也。
撞鴻鍾，建九旒，
善曰：尚書大傳曰：天子將出，則撞黃鍾之鍾。禮記曰：龍旗，九旒也。
六白虎，載靈輿。
善曰：杜業奏事曰：輬車駕白虎四。白虎，馬名。服虔曰：靈輿，天子輿也。
蚩尤並轂，蒙公先驅。
善曰：韓子曰：黃帝駕象車，異方並轂，蚩尤居前。楚辭曰：選衆以並轂。漢書音義曰：蒙公，蒙恬也。如淳曰：蒙公，髦頭也。晉灼曰：此多說天子事，如說是。並，步浪切。
立歷天之旂，曳捎星之旃。
韋昭曰：歷，干也。捎，拂也。
霹靂烈缺，吐火施鞭。
應劭曰：霹靂，雷也。烈缺，閃𨻶也。火，電照也。善曰：言威德之盛，役使百神，故霹靂烈缺，吐火施鞭，而爲衛也。閃，失染切。
萃傱沇溶，淋離廓落，戲八鎮而開關。
應劭曰：四方四隅爲八鎮。如淳曰：不言九者，一鎮在中，天子居之故也。善曰：埤蒼曰：傱，走貌也。沇溶，盛多之貌也。上林賦曰：沇溶淫鬻。傱，先勇切。沇，以永切。溶，音容。戲，音麾。
飛廉雲師，吸嚊潚率，鱗羅布烈，攢以龍翰。
善曰：楚辭曰：後飛廉使奔屬。王逸曰：飛廉，風伯也。雲師，已見吳都賦。說文曰：吸，喘息也。埤蒼曰：嚊，喘息聲也。潚率，吸嚊之貌。鱗羅，若鱗之羅也。攢以龍翰，若龍翰之聚也。鄭玄尚書大傳注曰：翰，毛之長大者。嚊，普利切。潚，音肅。
啾啾蹌蹌，入西園，切神光。
善曰：郭璞三蒼解詁曰：啾啾，衆聲也。啾或爲秋。蹌蹌，行貌。楚辭曰：鳴玉鸞之啾啾。張晏曰：切，近也。神光，宮名也。
望平樂，徑竹林。
張揖曰：平樂，館名。晉灼曰：在上林中也。
蹂蕙圃，踐蘭唐。
善曰：蕙圃，已見子虛賦。服虔曰：蘭唐，蘭生唐中也。
舉熢烈火，轡者施技，
善曰：轡者，執轡之人也。
方馳千駟，狡騎萬帥。
晉灼曰：狡健之騎也。善曰：鄭玄毛詩箋曰：方，併也。
虓虎之陳，從橫膠轕。猋拉雷厲，驞駍駖礚。
服虔曰：虓，音哮。鄧展曰：拉，音獵。善曰：毛詩曰：噉如虓虎。拉，風聲也。哮，火交切。轕，音葛，驞，疋人切。駍，普萌切。駖，力莖切。
洶洶旭旭，天動地岋。
善曰：洶洶旭旭，鼓動之聲也。韋昭曰：岋，動貌也。洶，旭勇切。岋，五合切。
羨漫半散，蕭條數千里外。
善曰：羨，弋戰切。
若夫壯士忼慨，殊鄉別趣。
善曰：鄉，音向。毛萇詩傳曰：趣，趨也。
東西南北，騁耆奔欲。
善曰：言各隨其耆欲而奔騁也。耆，音嗜。
扡蒼狶，跋犀犛，蹶浮麋。
韋昭曰：跋，蹋也。應劭曰：蹶，頓也。善曰：廣雅曰：扡，引也，音他。浮麋，過麋也。跋，步末切。蹶，居月切。
斮巨狿，搏玄猨。
韋昭曰：斮，斬也，側略切。服虔曰：巨狿，獸名也。善曰：廣雅曰：搏，擊也。狿，已見上林賦。
騰空虛，距連卷。
張晏曰：連卷，木也。善曰：距，古岠字也。孔安國尚書傳曰：距，至也。卷，音拳。
踔夭蟜，娭澗間。
張晏曰：踔夭蟜之枝也。善曰：三蒼詁訓曰：踔，踰也，丑孝切。
莫莫紛紛，山谷爲之風猋，林叢爲之生塵。
善曰：莫莫紛紛，風塵之貌也。
及至獲夷之徒，蹶松柏，掌蒺藜。
服虔曰：獲夷，能獲夷狄者。善曰：蹶，踏也。掌，以掌擊之也。爾雅曰：茨，蒺藜。
獵蒙蘢，轔輕飛。
善曰：蒙蘢，已見上文。輕飛，輕獸飛禽也。
屨般首，帶脩蛇。
如淳曰：般，音班。班首，虎之頭也。善曰：屨，謂踐履之也。淮南子曰：吳爲封豕長蛇。
鉤赤豹，摼象犀。
韋昭曰：摼，扼也。善曰：摼，古牽字。
跇巒阬，超唐陂。
如淳曰：跇，超踰也。音義曰：巒，山小而銳。阬，大坂也。
車騎雲會，登降闇藹。
善曰：闇藹，衆盛貌。闇，烏感切。
泰華爲旒，熊耳爲綴。
張晏曰：旒幡，綴旌也。善曰：綴，亦旒也。司馬相如大人賦曰：垂絳幡之素蜺。張揖曰：以赤氣爲幡，綴以白氣也。
木仆山還，漫若天外。
如淳曰：還，音旋，言山爲之回旋也。善曰：宋玉大言賦曰：長劍耿介倚天外。
儲與乎大浦，聊浪乎宇內。
服虔曰：儲與，相羊貌也。浦，水涯也。善曰：淮南子曰：陰陽儲與。聊浪，放蕩也。與，音餘。浦，音普。浪，音琅。
於是天清日晏，
善曰：許慎淮南子注曰：晏，無雲之處也。
逢蒙列眥，羿氏控弦。
善曰：吳越春秋曰：黃帝作弓，後有楚狐父以其道傳羿，羿傳逢蒙。說文曰：匈奴名引弓曰控弦。
皇車幽輵，光純天地，
服虔曰：皇車，君車也。李奇曰：純，緣繞也。善曰：幽輵，車聲也。方言曰：純，文也。輵，一轄切。純，之允切。
望舒彌轡，
服虔曰：望舒，月御也。如淳曰：楚辭曰：前望舒使先駈。善曰：彌轡，按行貌也。彌與弭古字通。彌，莫爾切。
翼乎徐至於上蘭。
晉灼曰：上蘭觀在上林中也。
移圍徙陣，浸淫蹵部。
善曰：部，軍之部伍也。毛萇詩傳曰：蹙，促也。蹵，古字通，子育切。
曲隊堅重，各按行伍。
善曰：隊，徒內切。行，胡郎切。
壁壘天旋，神抶電擊，
善曰：言威之盛也。埤蒼曰：抶，笞擊也。
逢之則碎，近之則破。
善曰：六韜：太公曰：當之者破，近之者亡。
鳥不及飛，獸不得過。
善曰：高唐賦曰：飛鳥未及起，走獸未及發。
軍驚師駭，刮野掃地。
善曰：言殺獲皆盡，野地似乎掃刮也。宋衷春秋緯注曰：驚，動也。廣雅曰：駭，起也。刮，古滑切。掃，先早切。
及至罕車飛揚，武騎聿皇。
善曰：罕，罼罕也。聿皇，輕疾貌。
蹈飛豹，羂嘄陽。
善曰：嘄陽，即狒狒也，已見上文。羂，工犬切。
追天寶，出一方。
應劭曰：天寶，陳寶也。晉灼曰：天寶雞頭而人身。
應駍聲，擊流光。野盡山窮，囊括其雌雄。
如淳曰：陳寶神來下時，駍然有聲，又有光精。應劭曰：下時窮極山川天地之間，然後得其雌雄也。善曰：太康記曰：秦文公時，陳倉人獵得獸，若彘，而不知其名，道逢二童子，曰：此名爲䊧弗述。䊧弗述亦語曰：彼二童子名爲寶雞，得雄者王，得雌者霸。陳倉人舍䊧弗述，逐二童子，化爲雉，雄止陳倉化爲石，雌如楚止南陽也。䊧，浮謂切。
沇沇溶溶，遙噱乎紘中。
晉灼曰：口之上下名爲噱。言禽獸奔走倦極，皆遙張噱吐舌於紘網之中也。善曰：噱，其略切。
三軍芒然，窮冘閼與。
孟康曰：冘，行也。閼，止也。言三軍之盛，窮閼禽獸，使不得逸漏也。善曰：孟康之意，言窮其行止，皆無逸漏。如淳曰：窮，音穹。冘者，懈怠也。晉灼曰：閼與，容貌也。如、晉之意，言三軍芒然懈倦，容貌閼與而舒緩也。今依如、晉之說也。芒，莫郎切。冘，音滛。閼，於庶切。與，音豫。
亶觀夫剽禽之紲隃，犀兕之抵觸。
韋昭曰：亶，音但。善曰：古但字。紲與跇同，已見上文。文子曰：兕牛之動，以抵觸也。
熊羆之挐玃，虎豹之凌遽。
韋昭曰：挐玃，惶遽也。善曰：說文曰：凌，越也。遽，窘也。
徒角槍題，注䠞竦讋。怖魂亡魄，觸輻關脰。
晉灼曰：徒，但也。服虔曰：獸以角觸地也。善曰：䠞與蹙同。爾雅曰：竦、慴，懼也。讋與慴同。觸輻關脰，言觸車輻因關其頸也。槍，七羊切。䠞，子育切。脰，音豆。
妄發期中，進退履獲。
善曰：言矢雖妄發而期於必中，進退之際，必踐履而獲之也。韓子曰：新砥礪殺矢，彀弩而射，雖冥而妄發，其端未嘗不中秋毫者也。
創淫輪夷，丘累陵聚。
張晏曰：淫，過也。夷，平也。言獸被創過大，血流與車輪平也。音義曰：創血流平於車輪也。善曰：丘累陵聚，言積獸之多也。
於是禽殫中衰，
善曰：中，竹仲切。
相與集於靖冥之館，以臨珍池。
晉灼曰：靖冥，深閑之館也。服虔曰：珍池，山下之流。
灌以岐梁，溢以江河。
晉灼曰：梁，梁山。善曰：尚書曰：治梁及岐。孔安國曰：治山通水，故以山名。
東瞰目盡，西暢無崖。
善曰：目盡，盡目而望也。無崖，廣遠也。
隨珠和氏，焯爍其陂。
善曰：焯，古灼字。爍，式藥切。
玉石嶜崟，眩燿青熒。
善曰：玉石，玉之與石也。李彤單行字曰：嶜崟，高大貌。青熒，光明貌。
漢女水潛，怪物暗冥，不可殫形。
應劭曰：漢女，鄭交甫所逢二女也。善曰：不可殫形，不能盡其形也。高唐賦曰：曾不可殫形也。
玄鸞孔雀，翡翠垂榮。
善曰：榮，光榮也。
王雎關關，鴻鴈嚶嚶。羣娛乎其中，噍噍昆鳴。
善曰：毛詩曰：關關雎鳩。毛萇曰：雎鳩，王雎也。又曰：鳥鳴嚶嚶。噍與啾同，子由切。說文曰：昆，同也。
鳧鷖振鷺，上下砰礚，聲若雷霆。
善曰：言鳥飛上下，翅翼之聲若雷霆也。
乃使文身之技，水格鱗蟲。
服虔曰：文身，越人也，能入水取物也。
凌堅冰，犯嚴淵，探巖排碕，薄索蛟螭。
善曰：嚴，言可畏也。巖，岸側嶔巖之處也。孔安國尚書傳曰：薄，迫也。賈逵國語注曰：索，求也。嶔，口銜切。
蹈獱獺，據黿鼉，
善曰：郭璞三蒼解詁曰：獱，似狐，青色，居水中，食魚。服虔曰：音賓。善曰：廣雅曰：據，引也。
抾靈𧔍。
鄭玄曰：抾，音袪。韋昭曰：抾，捧也。服虔曰：𧔍，觜𧔍。
入洞穴，出蒼梧。
晉灼曰：洞穴，禹穴也。善曰：郭璞山海經注曰：吳縣南太湖，中有包山，山下有洞庭道也。言潛行水底，無所不通也。
乘巨鱗，騎京魚。
善曰：京魚，大魚也，字或爲鯨。鯨亦大魚也。
浮彭蠡，目有虞。
應劭曰：彭蠡，大澤，在豫章。善曰：有虞，謂舜也。
方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，
善曰：鄭玄毛詩箋曰：方，且也。明月珠，蚌子珠，爲蚌所懷，故曰胎。椎，直追切。
鞭洛水之宓妃，餉屈原與彭胥。
鄭玄曰：彭咸也。晉灼曰：胥，伍子胥也。皆水沒也。善曰：楚辭曰：願依彭咸之遺制。王逸曰：殷賢大夫自投水而死。宓妃，已見上。子胥，已見吳都賦。
於茲乎鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，
韋昭曰：俄，卬也。車有蕃曰軒。冕，大冠也。善曰：管子曰：先王制軒冕，足以章貴賤。雜衣裳，言衣裳殊色也。
脩唐典，匡雅頌，揖讓於前。昭光振燿，蠁曶如神。
善曰：蠁曶，疾也。蠁與響同。曶與忽同。
仁聲惠於北狄，武誼動於南鄰。
善曰：南鄰，南方之邑。
是以旃裘之王，胡貉之長，移珍來享，抗手稱臣。
如淳曰：以物與人曰移。善曰：周禮曰：職方掌九貉。鄭司農曰：北方曰貉。犍爲舍人爾雅注曰：獻珍物曰珍，獻食物曰享。毛詩曰：自彼氐羌，莫敢不來享。爾雅曰：享，獻也。抗手，舉手而拜者也。貉，莫白切。
前入圍口，後陳盧山。
孟康曰：單于南庭山。
羣公常伯陽朱墨翟之徒，
善曰：常伯，侍中也，已見籍田賦。陽朱、墨翟，取古賢以爲喻。列子曰：陽朱南游沛，逢老聃。高誘呂氏春秋注以爲宋人。
喟然並稱曰：「崇哉乎德，雖有唐虞大夏成周之隆，何以侈茲！
善曰：周易曰：先王以作樂崇德。樂錄圖曰：成、康之隆，妖孽滅也。
夫古之覲東嶽，禪梁基，舍此世也，其誰與哉？」
善曰：東嶽，泰山也；梁，梁父也，已見上文。
上猶謙讓而未俞也，
張晏曰：俞，然也。
方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。
如淳曰：三靈，日、月、星垂象之應也。服虔曰：受福流也。善曰：賈逵國語注曰：獵，取也。
發黃龍之穴，窺鳳凰之巢，臨麒麟之囿，幸神雀之林。奢雲夢，侈孟諸。
善曰：言以雲夢、孟諸爲奢侈而非之也。雲夢，楚藪澤名也。左氏傳曰：楚靈王與鄭伯田于江南之雲夢。孟諸，宋藪澤也。又曰：楚穆王欲伐宋，昭公導以田孟諸也。
非章華，是靈臺。
善曰：言以楚章華爲非，而以周之靈臺爲是。左傳：楚子成章華之臺。
罕徂離宮而輟觀游。
善曰：罕徂，言希往也。
土事不飾，木功不彫，
善曰：晏子曰：土事不文，木事不鏤。
丞民乎農桑，勸之以弗怠，
善曰：聲類曰：丞，亦拯字也。說文曰：拯，上舉也。
儕男女使莫違。
善曰：杜預左氏傳注曰：儕，等也。莫違，謂以時爲婚，無違於期也。毛詩序曰：男女多違。儕，士階切。
恐貧窮者不徧被洋溢之饒，開禁苑，散公儲，創道德之囿，弘仁惠之虞。
善曰：虞與娛古字通。
馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。
善曰：言馳弋神明之囿，冀以齊其聖德，觀其有無而加恩施。
放雉兔，收罝罘。麋鹿蒭蕘與百姓共之，
善曰：毛萇詩傳曰：芻蕘，薪采者也。
蓋所以臻茲也。於是醇洪鬯之德，豐茂世之規。
善曰：鬯與暢同。暢，通也。
加勞三皇，勗勤五帝，不亦至乎！乃祗莊雍穆之徒，
善曰：祗，敬也。雍，和也。
立君臣之節，崇賢聖之業，未遑苑囿之麗，游獵之靡也。因回軫還衡，背阿房，反未央。
善曰：麗，光華也。鄭玄禮記注曰：靡，奢侈也。