海賦
木玄虛
今書七志曰：木華，字玄虛。華集曰：為楊駿府主簿。傅亮文章志曰：廣川木玄虛為海賦，文甚儁麗，足繼前良。
昔在帝媯
古為
巨唐之代，
帝媯，謂舜也。尚書序曰：昔在帝堯。尚書曰：釐降二女于媯汭。孔安國曰：舜所居媯水之汭也。左氏傳，季文子使太史克對宣公曰：舜臣堯，舉八愷使主后土。杜預曰：為堯臣也。
天綱浡
蒲沒
潏
以出
，為凋為瘵
側界反。言水之廣大，為天綱紀。浡潏，沸涌貌。桓子新論曰：夏禹之時，鴻水浡潏。說文曰：潏，水涌出也。又說文曰：凋，半傷也。爾雅曰：瘵，病也。尚書曰：湯湯洪水方割。孔安國曰：割，害也。
洪濤瀾汗，萬里無際。
瀾汗，長貌。西京賦曰：起洪濤而揚波。
長波涾
徒答
𣵺
杜我
，迆
羊氏
涎
延
八裔。
涾𣵺，相重之貌。迆涎，邐迆相連也。八裔，猶八方也。
於是乎禹也，乃鏟臨崖之阜陸，決陂潢而相沷。
孟子曰：當堯之時，洪水橫流，氾濫天下。堯獨憂之，舉舜，舜使禹疏九河，踰濟、漯。蒼頡篇曰：鏟，削平也。淮南子曰：禹有洪水之患，陂塘之事。高誘曰：陂，畜也；塘，堤也。說文曰：潢，積水池也。沷，灌也。
啟龍門之岝𡾆，𡓚陵巒而嶄
七咸
鑿。
尚書琁璣鈐曰：禹開龍門，導積石。鄭玄注曰：龍門，山名也。岝𡾆，高貌。岝，助格切。𡾆，五格切。廣雅曰：墾，治也。𡓚與墾音義同。廣雅曰：鐫謂之鏨，仕咸切。鏨與嶄古字通。
群山既略，百川潛渫。
息列切。孔安國尚書傳曰：治山通水，故以山名。尚書曰：嵎夷既略。孔安國曰：用功少曰略。周書曰：禹渫七十川，大利天下。尚書大傳曰：百川趨於海。爾雅曰：潛，深也。說文曰：渫，除去也。
泱
思朗
漭
莫廣
澹
徒敢
泞，騰波赴勢。
泱漭，廣大也。澹泞，澄深也。泞，音紵。
江河既導，萬穴俱流。
尚書曰：岷山導江，又曰：導河積石。淮南子曰：溏有萬穴。
掎
居蟻
拔五嶽，竭涸九州。
掎拔、竭涸，言水既除，掎拔而出，竭涸而乾也。掎，引也。廣雅曰：拔，出也。五嶽：泰、華、霍、恒、嵩。賈逵國語注曰：涸，竭也。尚書序曰：禹別九州。
瀝滴滲淫
七林
，薈
烏外
蔚雲霧。涓流泱
烏黨
瀼
乃朗
，莫不來注。
說文曰：瀝滴，水下滴瀝也。滲淫，小水津液也。滲，音侵。薈蔚，雲霧霑潤也。毛詩曰：薈兮蔚兮，南山朝隮。涓流，小流也。泱瀼，渟淤也。漢書，杜欽曰：屯氏河羨溢，有填淤反瀼之害。說文曰：注，灌也。
於廓靈海，長為委輸。
毛萇詩傳曰：於，歎辭也。爾雅曰：廓，大也。孟子曰：舜使禹疏九河，踰濟、漯，而注諸海。禮記曰：三王之祭川也，或源或委。鄭玄曰：委流所聚。淮南子曰：河水九折注海，而流不絕者，崑崙之輸也。
其為廣也，其為怪也，宜其為大也。爾其為狀也，則乃浟
由
湙
亦
瀲
力冉
灩
以冉
，浮天無岸。
浟湙，流行之貌。瀲灩，相連之貌。玄中記曰：天下之多者水焉，浮天載地。說文曰：浮，汎也。
浺
沖
瀜沆
胡廣
瀁
余兩
，渺
眇
瀰
彌
湠
炭
漫。
浺瀜沆瀁，深廣之貌。渺瀰湠漫，曠遠之貌。
波如連山，乍合乍散。
莊子曰：白波若山。
噓噏
許急
百川，洗滌淮漢。
噓噏，猶吐納也。百川，已見上文。淮漢之流小而且穢，故洗滌之。
襄陵廣舄，㶀
交
㵧
葛
浩汗。
尚書曰：懷山襄陵。又曰：海濱廣斥。史記曰：斥為舄，古今字也。㶀㵧，廣深之貌。
若乃大明㩠
彼苗
轡於金樞之穴，
言月將夕也。大明，月也。周易曰：懸象著明，莫大乎日月。㩠，猶攬也。月有御，故言轡。金，西方也。河圖帝覽嬉曰：月者金之精，月有窟，故言穴。伏韜望清賦曰：金樞理轡，素月告望。義出於此。
翔陽逸駭於扶桑之津。
言日初出也。翔陽，日也。淮南子曰：日，陽之主也。日中有烏，故言翔。逸駭，言出疾也。廣雅曰：駭，起也。山海經曰：湯谷上有扶木者，扶桑也，十日所浴。
彯
匹遙
沙礐
苦角
石，蕩𩘻
以出
島濱。
言此二時風尤疾也。易通卦驗曰：巽風不至，則大風發屋揚沙。說文曰：礐，石聲也。春秋命歷序曰：大風飄石。𩘻，風疾貌。說文曰：島，海中往往有山可居曰島。
於是鼓怒，溢浪揚浮。
言風既疾，而波鼓怒也。上林賦曰：沸乎暴怒。
更相觸搏，飛沫起濤。
蒼頡篇曰：濤，大波也。
狀如天輪，膠戾而激轉；
呂氏春秋曰：天地如車輪，終則復始。高誘曰：輪，轉也。上林賦曰：宛潬膠盭。
又似地軸，挺拔而爭迴。
河圖括地象曰：地下有四柱，廣十萬里，有三千六百軸。廣雅曰：挺，出也。
岑嶺飛騰而反覆，五嶽鼓舞而相磓
丁迴反。岑嶺、五嶽，言波濤之形，遞相觸激，故或反覆，故或相磓也。爾雅曰：山小而高曰岑。五嶽，已見上文。磓，猶激也。
渭
謂
濆淪而滀
丑六
漯
他答，
鬱沏
切
迭而隆頹。
渭，亂貌。濆淪，相糾貌。滀漯，攢聚貌。鬱，盛貌。沏迭，疾貌。隆頹，不平貌。
盤盓
乙于
激而成窟，𣺰
七笑
𣶞
土含
滐
桀
而為魁。
盤盓，旋遶也。𣺰𣶞，峻波也。毛萇詩傳曰：傑，特立也。滐與傑同。賈逵國語注曰：川阜曰魁。
㴸
失冉
泊
匹帛
柏而迆
以爾
颺
余諒
，磊
洛罪
匒
答
匌
苦合
而相豗
呼迴反。㴸，疾貌。泊柏，小波也。迆颺，邪起也。磊，大貌。匒匌，重疊也。相豗，相擊也。
驚浪雷奔，駭水迸集，
七發曰：波湧而濤起，橫奔似雷。字書曰：迸，散也。
開合解會，瀼瀼
傷
濕濕。
瀼瀼濕濕，開合之貌。
葩華踧
子六
沑
女六
，㴿
頂
濘
奴冷
潗
側立
㵫
女及反。葩華，分散也。踧沑，蹴聚也。㴿濘，沸貌。潗㵫，沸聲。
若乃霾
莫排
曀
一計
潛銷，莫振莫竦。
爾雅曰：風而雨土為霾，陰而風為曀。霾，音埋。說文曰：潛，藏也。廣雅曰：振，動也。竦，亦動也。
輕塵不飛，纖蘿不動。
爾雅曰：唐蒙，女蘿。
猶尚呀
呼加
呷，餘波獨湧。
言風雖靜而餘波猶壯。呀呷，波相吞吐之貌。
澎
匹宏
濞灪
於勿
䃶
烏埋
，碨
烏罪
磊山壟。
澎濞，水聲。洞簫賦曰：澎濞，慷慨。灪䃶，高峻貌。碨磊，不平貌。
爾其枝岐潭
以審
瀹
藥
，渤蕩成汜
音似。管子，管仲對桓公曰：水，別於他水，入於大水及海者，命曰枝。穆天子傳曰：飲于枝洔之中。郭璞曰：水岐成洔。洔，小渚也，音止。潭瀹，動搖之貌。毛詩曰：江有汜。毛萇曰：決復入為汜也。
乖蠻隔夷，迴互萬里。若乃偏荒速告，王命急宣。
列子曰：殊方偏國。張湛曰：偏，邊也。毛詩曰：肅肅王命。
飛駿鼓楫，汎海淩山。
爾雅曰：駿，速也。郭璞曰：駿，猶迅速，亦疾也。方言曰：楫，謂之橈。東方朔對詔曰：淩山越海，窮天乃止。
於是候勁風，揭
桀
百尺。
廣雅曰：揭，舉也。百尺，帆檣也。
維長綃
所交
，挂帆席。
綃，今之帆綱也，以長木為之，所以挂帆也。劉熙釋名曰：隨風張幔曰帆，或以席為之，故曰帆席也。
望濤遠決，冏
九永
然鳥逝。
蒼頡篇曰：冏，光也。
鷸
聿
如驚鳧之失侶，倏如六龍之所掣
充制反。鷸，疾貌。蘇武答李陵書曰：雖乘雲附景，不足以比速，晨鳧失群，不足以喻疾。春秋命歷序曰：皇伯登出扶桑日之陽，駕六龍以上下。說文曰：掣，引而縱也。
一越三千，不終朝而濟所屆。
左氏傳曰：子文訓兵於睽，終朝而畢。爾雅曰：濟，度也。孔安國尚書傳曰：屆，至也。
若其負穢臨深，虛誓愆祈。
負穢，言身有罪，若負荷然。尚書曰：負罪引慝。杜預左氏傳注曰：愆，失也。鄭玄周禮注曰：祈，禱也。
則有海童邀路，馬銜當蹊。
吳歌曰：仙人齎持何，等前謁海童。爾雅曰：邀，遮也。陸綏海賦圖云：馬銜，其狀馬首一角而龍形。杜預左氏傳注曰：蹊，徑也。
天吳乍見而髣髴，蝄像暫曉而閃
式染
屍。
山海經曰：朝陽之谷，神為天吳，為水伯。說文曰：髣髴，見不諟也。楚辭曰；時彷彿以遙見。國語，仲尼曰：丘聞之，水之怪龍罔象，木之怪夔魍魎。韋昭曰：罔象食人。閃屍，暫見之貌。
群妖遘迕，眇䁘
余沼
冶夷。
爾雅曰：遘，遇也。小雅曰：迕，犯也。眇䁘，視貌。冶夷，妖媚之貌。
決帆摧橦
直江
，戕風起惡
去聲。橦，百尺也。杜預左氏傳注曰：戕，卒暴之名也。起惡，起為暴惡也。
廓如靈變，惚怳幽暮。
廓，猶開也，言廓然暫開，如神之變，惚怳之頃，而又幽暮也。鄭玄禮記注曰：幽闇者，不明也。
氣似天霄，靉
愛
靅
費
雲布。
言海神吐氣，類於天霄。靉靅，昏闇貌。韓子曰：雲布風動。
䨹
叔
昱絕電，百色妖露。
䨹昱，疾貌。妖露，為妖而呈露也。
呵㗵
許勿
掩鬱，矆
居縛
睒
失冉
無度。
呵㗵掩鬱，不明貌。說文曰：矆，大視也。又曰：睒，暫視也。
飛澇
勞
相磢
楚爽
，激勢相沏
楚櫛反。言戕風迅疾而波浪相衝也。澇，大波也。郭璞方言注曰：漺，錯也。漺與磢同。沏，摩也，楚乙切。
崩雲屑雨，浤浤
火宏
汨汨。
屑雨，飛灑之貌，言波浪飛灑，似雲之崩，如雨之屑也。李尤辟雝賦曰：興雲動雷，飛屑風雨。浤浤汨汨，波浪之聲也。浤，音宏。
𧿒
勑甚
踔
丑角
湛
以甚
𤄶
藥
，沸潰渝溢。
𧿒踔湛𤄶，波前卻之貌。潰，亂流也。渝，亦溢也。
瀖
霍
泋
卉
濩
鑊
渭，蕩雲沃日。
瀖泋濩渭，衆波之聲。
於是舟人漁子，徂南極東。
言風起而浪驚，故漂浮而無定。毛萇詩傳曰：極，至也。
或屑沒於黿鼉之穴，或挂罥於岑㟼
敖
之峰。
言被漂溺死，非一所也。屑，猶碎也。禮記曰：屑桂與薑。聲類曰：罥，係也。爾雅曰：山多小石曰㟼。
或掣
充制
掣洩
余制
洩於裸人之國，或汎汎悠悠於黑齒之邦。
掣掣洩洩，任風之貌。汎汎悠悠，隨流之貌。淮南子曰：自西南至東南，有裸人國，黑齒民。許慎曰：其民不衣也，其人黑齒也。
或乃萍流而浮轉，或因歸風以自反。
謝承後漢書，鄭玄戒子書曰：黃巾為害，萍浮南北。
徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。
蒼頡篇曰：駭，驚也。說文曰：悟，覺也。
爾其為大量也，則南澰
歛
朱崖，北灑天墟
音虛。廣雅曰：澰，漬也。東都主人曰：南燿朱垠。垠亦崖也。爾雅曰：北陸虛也。
東演析木，西薄青徐。
說文曰：演，長流也。言流至析木之境。爾雅曰：析木謂之天津，海在青、徐之東，故云西薄。小雅曰：薄，迫也。尚書曰：海、岱惟青州。又曰：海、岱及淮惟徐州。
經途瀴
烏冷
溟
莫泠
，萬萬有餘。
鄭玄周禮注曰：經，謂里數也。瀴溟，猶絕遠杳冥也。
吐雲霓，含龍魚。
淮南子曰：四海之雲湊。
隱鯤鱗，潛靈居。
鯤鱗，或為昆山。昆山，方壺之屬也。靈居，衆仙所處也。
豈徒積太顚之寶貝，與隨侯之明珠。
琴操曰：紂徙文王於羑里，擇日欲殺之，於是太顚、散宜生、南宮适之屬，得水中大貝以獻紂，立出西伯。墨子曰：和氏之璧，隋侯之珠。
將世之所收者常聞，所未名者若無。
言世之所收者，常聞其名，其或未名者，若本無也。
且希世之所聞，惡
烏
審其名？
言希世乃一聞之，故不能審其名。魯靈光殿賦曰：邈希世而特出。
故可仿像其色，靉
於愷
霼
虛氣
其形。
仿像、靉霼，不審之貌。
爾其水府之內，極深之庭。
劉劭趙都賦曰：其東則有天浪水府，百川是理。
則有崇島巨鼇，峌
庭結
𡸣
五結
孤亭。擘洪波，指太清。
崇島，五嶽也。巨鼇，大鼇也。列仙傳曰：巨鼇負蓬萊山而抃滄海之中。列子曰：渤海之東，名曰歸墟，其中有五山，帝命禺強使巨鼇十五，舉首載五山，峙而不動。說文曰：海中往往有山可依止曰島。峌𡸣，高貌。山居海中，故云擘。峻極際天，故云指。鄭衆周禮注曰：擘，破裂也。東方朔十洲記曰：冥海洪波百丈。鶡冠子曰：上及泰清，下及太寧。
竭磐石，栖百靈。
鄭玄禮記注曰：竭，猶載也。聲類曰：磐，大石也。百靈，衆仙。
颺凱風而南逝，廣莫至而北征。
言巨鼇多力，溯風而行也。呂氏春秋曰：南方曰凱風，北方曰廣莫風。
其垠
銀
則有天琛水怪，鮫人之室。
天琛，自然之寶也。尚書曰：天球在東序。水怪奇石，生乎水濱也。尚書曰：鈆松怪石。曹子建七啟曰：戲鮫人。劉淵林吳都賦注曰：鮫人，水底居。
瑕石詭暉，鱗甲異質。
說文曰：瑕，玉之小赤色者也。詭暉，別色。說文曰：詭，變也。異質，殊形也。廣雅曰：質，軀也。
若乃雲錦散文於沙汭之際，綾羅被光於螺蚌之節。
言沙汭之際，文若雲錦；螺蚌之節，光若綾羅也。毛萇詩傳曰：芮，崖也，芮與汭通。曹植齊瑟行曰：蚌蛤被濱崖，光采如錦紅。
繁采揚華，萬色隱鮮。
說文曰：隱，蔽也。
陽冰不冶，陰火潛然。
言其陽則有不冶之冰，其陰則有潛然之火也。晏子春秋曰：陰冰凝，陽冰厚五寸。說文曰：冶，銷也。
熺
許眉
炭重燔
煩
，吹炯
古永
九泉。
熺炭，炭之有光也。廣雅曰：熺，熾也。重燔，猶重然也。吹，猶然也。漢書，趙氏無吹火焉。說文曰：炯，光也，言火之光下照九泉。地有九重，故曰九泉。
朱𤒦
焰
綠煙，䁏
一眇
眇蟬蜎
一緣反。䁏眇蟬蜎，煙豔飛騰之貌。𤒦與爓同。
魚則橫海之鯨，突扤孤遊。
弔屈原曰：橫江湖之鱣鱏。郭璞山海經注曰：橫，塞也。突扤，高貌。
戛巖㟼，偃高濤。
戛，猶㮣也。
茹鱗甲，吞龍舟。
廣雅曰：茹，食也。莊子曰：吞舟之魚，碭而失水。高誘淮南子注曰：龍舟，大舟。
噏
虛及
波則洪漣踧蹜，吹澇則百川倒流。
劉劭趙都賦曰：巨鼇冠山，陵魚吞舟，吸潦吐波，氣成雲霧。蹜，蹙聚貌。踧，子六切。蹜，所六切。
或乃蹭
七鄧
蹬
鄧
窮波，陸死鹽田。
蹭蹬，央勢之貌。鹽田，海邊也。張揖上林賦注曰：海水之崖，多出鹽也。
巨鱗插雲，鬐鬣刺天。
郭璞上林賦注曰：鰭，魚背上鬣也。南都賦曰：森䔿䔿而刺天。
顱
盧
骨成嶽，流膏為淵。
廣雅曰：顱謂之䫳䫫。魏武四時食制曰：東海有魚如山，長五六里，謂之鯢，時死岸上，膏流九頃。春秋元命包曰：積骨成山，流血成淵。
若乃巖坻
直夷
之隈，沙石之嶔
音欽。郭璞上林賦注曰：坻，岸也。說文曰：隈，水曲也。嶔，沙石嶔岑也。
毛翼產鷇
苦𠋫
，剖卵成禽。
爾雅曰：生哺鷇。郭璞曰：鳥子須母食也。剖，猶破也。
鳧雛離褷
所宜
，鶴子淋滲
所今反。西京雜記曰：太液池，其間鳧雛、鶴子，布滿充積。離褷、淋滲，毛羽始生之貌。
群飛侶浴，戲廣浮深。翔霧連軒，洩
余世
洩淫淫。
軒，舉也。洩洩淫淫，飛翔之貌。
翻動成雷，擾翰為林。
翻，動貌。漢書，趙王曰：聚蚊成雷。孔安國尚書傳曰：擾，亂也。王弼周易注曰：翰，高飛貌。
更相叫嘯，詭色殊音。
詭，異也。
若乃三光既清，天地融朗。
淮南子曰：夫道，紘宇宙而章三光。杜預左氏傳注曰：融，朗也。
不汎陽侯，乘蹻
去喬
絕往。
淮南子曰：武王渡于孟津，陽侯之波，逆流而擊。曹植苦寒行曰：乘蹻追術士，遠在蓬萊山。抱朴子曰：乘蹻可以周流天下。蹻道有三法，一曰龍蹻，二曰氣蹻，三曰鹿盧蹻。
覿安期於蓬萊，見喬山之帝像。
列仙傳曰：安期先生謂始皇曰：後千歲求我蓬萊山下。史記曰：武帝祭黃帝冢橋山。上曰：吾聞黃帝不死，今有冢，何也？或對曰：黃帝已仙上天，群臣葬其衣冠也。
群仙縹
匹妙
眇，餐玉清涯
音宜。縹眇，遠視之貌。魯靈光殿賦曰：忽瞟眇以響像。列仙傳曰：赤松子服水玉。
履阜鄉之留舄，被羽翮之襂
所今
纚
所宜反。列仙傳曰：安期先生，琅邪阜鄉人，自言千歲。秦始皇與語，賜金數千萬於阜鄉亭，皆置去，留書以赤玉舄一量為報。言仙人以羽翮為衣。漢書曰：天道將軍衣羽衣。襂纚，羽垂之貌。
翔天沼，戲窮溟。
莊子曰：窮髮之北有溟海者，天池也。
甄
古然
有形於無欲，永悠悠以長生。
言衆仙雖表有形而無情欲，故能久視長生也。鄭玄尚書緯注曰：甄，表也。淮南子曰：有形之類，莫尊於水。莊子曰：同乎無欲。老子曰：常無欲以觀其妙。又曰：長生久視之道。
且其為器也，包乾之奧，括坤之區。
周易曰：乾為天，坤為地。孔安國尚書傳曰：奧，內也。又曰：區，域也。
惟神是宅，亦祇是廬。
神祇，衆靈之通稱，非惟天地而已。禮記曰：有天下者，祭百神也。
何奇不有？何怪不儲？
說文曰：儲，積也。
芒芒積流，含形內虛。
班彪覽海賦曰：余有事於淮浦，觀滄海於茫茫。孫卿子曰：不積小流，無以成河海。含形內虛，言水能含衆形，內虛，似乎謙也。孫卿子曰：水清則見物之形。周易曰：君子以虛受人。
曠哉坎德，卑以自居。
周易曰：坎為水。家語，金人銘曰：江海雖左長百川，以其卑也。周易曰：謙謙君子，卑以自牧。管子曰：夫人皆赴高，水獨赴下，卑也，而水以為都居也。
弘往納來，以宗以都。
自海而往，弘之而令大，自外而來，納之而不逆。尚書曰：江、漢朝宗于海。山海經曰：和山實惟河之九都。郭璞曰：九水所潛，故曰九都。
品物類生，何有何無！
言諸品物以類相生，何所不有，何者而無。言其多也。韓詩外傳曰：夫水，群物以生，品物以正。李尤翰林論曰：木氏海賦，壯則壯矣，然首尾負揭，狀若文章，亦將由未成而然也。