上責躬應詔詩表

魏志曰：黃初四年，植朝京都，上疏并獻詩二首。

曹子建

臣植言：臣自抱舋歸藩，

植集曰：植抱罪，徙居京師，後歸本國，而魏志不載，蓋魏志略也。杜預左氏傳注曰：舋，瑕隙也。賈逵國語注曰：舋，兆也，謂罪萌兆也。

刻肌刻骨，

孝經鉤命決曰：削肌刻骨，挈挈勤思。

追思罪戾，晝分而食，夜分而寢。

爾雅曰：戾，罪也。韓子曰：衛靈公至濮水，夜分，聞有鼓琴者。

誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃，

老子曰：天網恢恢。洞簫賦曰：蒙聖主之渥恩。

竊感相鼠之篇，無禮遄

市專

死之義，

感，猶思也。毛詩曰：相鼠有體，人而無禮；人而無禮，胡不遄死？爾雅曰：遄，速也。

形影相弔，五情愧赧

奴簡切。文子曰：昔者中黃子曰：色有五章，人有五情。說文曰：赧，面慚也。

以罪棄生，則違古賢夕改之勸；

曾子曰：君子朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。

忍垢苟全，則犯詩人胡顏之譏。

即上胡不遄死之義也。孔安國尚書傳曰：胡，何也。毛詩謂何顏而不速死也。殷仲文表曰：亦胡顏之厚。義出於此。

伏惟陛下，

應劭曰：陛，升堂之階。王者必有執兵陳於階陛之側，臣與至尊言，不敢指斥，故呼在陛者而告之，因卑以達尊之意也。若稱殿下、閤下、侍者、執事，皆此類也。

德象天地，恩隆父母，

漢書曰：孝文皇帝德厚侔天地。尚書曰：天子作民父母。

施暢春風，澤如時雨。

漢書音義曰：暢，通也。蘇順陳公誄曰：化侔春風，澤配甘雨。風賦曰：不擇貴賤高下而加焉。呂氏春秋曰：甘露時雨，不私一物。

是以不別荊棘者，慶雲之惠也；

史記曰：若煙非煙，若雲非雲，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶雲。

七子均養者，鳲鳩之仁也；

毛詩曰：鳲鳩在桑，其子七兮。毛萇曰：鳲鳩之養其子，旦從上下，暮從下上，其均平如一。

舍罪責功者，明君之舉也；矜愚愛能者，慈父之恩也。

孔安國尚書傳曰：矜，憐也。論衡曰：父母之於子恩等，豈為貴賢加意，賤愚不察乎？

是以愚臣徘徊於恩澤，而不敢自棄者也。

左氏傳，士貞伯曰：鄭伯其死乎！自棄也已。

前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，自分黃耇，永無執珪之望。

分，謂甘愜也。毛詩序曰：尊事黃耇。珪者，古之諸侯所執。周禮曰：上公之禮執桓圭，諸侯之禮執信圭。史記，陳軫曰：越人莊舄仕楚執珪。

不圖聖詔，猥垂齒召。

猥，猶曲也。尚書曰：降霍叔于庶人，三年不齒。孔安國曰：三年之後，乃齒錄之。

至止之日，馳心輦轂，

毛詩曰：至止肅肅。胡廣漢官解詁注曰：轂下喻在輦轂之下，京城之中。

僻處西館，未奉闕庭，

東京賦曰：闕庭神麗。

踊躍之懷，瞻望反側，

毛詩曰：踊躍用兵。又曰：瞻望不及。又曰：展轉反 側。

不勝犬馬戀主之情。

史記，丞相青翟曰：臣不勝犬馬之心。

謹拜表并獻詩二篇，詞旨淺末，不足采覽，貴露下情，冒顏以聞。臣植誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。

漢書音義，張晏曰：人臣上書，當昧犯死罪而言也。