臨終詩

五言

歐陽堅石

王隱晉書曰：石崇外生歐陽建，渤海人也，為馮翊太守。趙王倫之為征西，撓亂關中，建每匡正，不從私欲，由是有隙。及乎倫篡立，勸淮南王允誅倫，未行，事覺，倫收崇、建及母妻，無少長，皆行斬刑。孫盛晉陽秋曰：建字堅石，臨刑作。

伯陽適西戎，子欲居九蠻。

列仙傳曰：老子西遊，尹喜見之，與老子俱之流沙之西。魏武飲馬長城窟行曰：四時隱南山，子欲適西戎。論語曰：子欲居九夷。

苟懷四方志，所在可遊盤。

左氏傳，姜氏謂晉公子曰：子有四方之志。尚書曰：乃盤遊無度。

況乃遭屯蹇，顛沛遇災患

平聲。周易曰：屯如邅如。又曰：往蹇來連。孔叢子，歌曰：遂邇不復，自嬰屯蹇。論語，子曰：顛沛必於是。

古人達機兆，策馬遊近關。

周易曰：機者動之微，吉之先見者也。左氏傳，蘧伯玉曰：瑗不得聞君之出，敢聞其入。遂行從近關出也。

咨余沖且暗，抱責守微官。

孔安國尚書傳曰：沖，童也。賈逵國語注曰：暗，不明也。孟子曰：吾聞有官守者，不得其職則去；有言責者，不得其言則去。

潛圖密已構，成此禍福端。

爾雅曰：圖，謀也。莊子曰：而子身若槁木之枝，而心若死灰，若是禍亦不至，福亦不來，禍福無有，惡有人災。枚叔上吳王書曰：福生有基，禍生有胎。傅子曰：福生有兆，禍來無端。方言曰：端，緒也。

恢恢六合間，四海一何寬！

天網布紘綱，投足不獲安。

老子曰：天網恢恢，疏而不失。山海經曰：地之所載，六合之間。許慎淮南子注曰：紘，維也。解嘲曰：欲行者擬足而投跡。

松柏隆冬悴，然後知歲寒。

孫卿子曰：松柏經冬而不彫。論語，子曰：歲寒然後知松柏之後彫。

不涉太行險，誰知斯路難？

淮南子曰：何為九山？曰：太行羊腸。高誘曰：太行，今上黨太行、河內野王縣。

真偽因事顯，人情難豫觀。

窮達有定分，慷慨復何歎

平聲？孟子曰：窮則獨善其身，達則兼善天下。呂氏春秋曰：百里奚處虞而虞亡，處秦而秦霸，有其本也。其本也者，定分之謂也。

上負慈母恩，痛酷摧心肝。

說文曰：負，受貨不償。然受恩不報亦謂之負也。方言曰：傳云：慈母怒子，折葼以笞之。

下顧所憐女，惻惻中心酸。

鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。

二子棄若遺，念皆遘凶殘。

毛詩曰：將安將樂，棄余如遺。

不惜一身死，惟此如循環。

薛君韓詩章句曰：惟，念也。尚書大傳曰：三王之統，若循連環，周則復始也。

執紙五情塞，揮筆涕汍瀾。

文子曰：昔者中黃子曰：色有五色文章，人有五情。漢書，息夫躬絕命辭曰：涕泣流兮萑蘭。瓚曰：萑蘭，涕泣闌干。萑與汍同。