贈山濤

五言

司馬紹統

臧榮緒晉書曰：司馬彪，字紹統，少篤學，初拜騎都尉，太始中為秘書郎，轉丞，後拜散騎侍郎，終於家。

苕苕椅桐樹，寄生於南岳。

椅桐，彪自喻也。毛詩曰：其桐其椅，其實離離。馬融琴賦曰：惟椅梧之所生，在衡山之峻陂。

上凌青雲霓，下臨千仞谷。

《蒼頡篇》曰：凌，侵也。《呂氏春秋》曰：若決積水於千仞之谿。包咸論語注曰：七尺曰仞。

處身孤且危，於何託余足？

毛詩序曰：孤危將亡。漢書，賈山上書曰：不得邪徑而託足焉。

昔也植朝陽，傾枝俟鸞鷟。

毛詩曰：鳳凰鳴矣，于彼高岡；梧桐生矣，于彼朝陽。鄭玄曰：鳳凰之性，非梧桐不栖，非竹實不食也。《說文》曰：鸞鷟，鳳屬，神鳥也。

今者絕世用，倥偬見迫束。

新語曰：楩梓仆則為世用。《楚辭》曰：悲余生之無歡兮，愁倥偬於山陸。王逸曰：倥偬，困苦也。

班匠不我顧，牙曠不我錄。

班匠及牙曠，皆喻執政也。墨子曰：公輸般為雲梯。鄭玄禮記注曰：般，伎巧者也。莊子曰：匠石之齊，見櫟杜樹，匠伯不顧。司馬彪曰：匠石字伯。鄭玄毛詩箋曰：顧，視也。列子曰：伯牙善鼓琴。《左氏傳》曰：師曠侍於晉侯。杜預曰：師曠，晉樂太師。

焉得成琴瑟，何由揚妙曲？

桓子新論曰：黃門工鼓琴者，有任真卿、虞長倩，能傳其度數，妙曲遺聲。

冉冉三光馳，逝者一何速！

《廣雅》曰：冉冉，進也。《淮南子》曰：夫道含吐陰陽，而章三光。許慎曰：三光，日、月、星也。逝者，見下注。

中夜不能寐，撫劍起躑䠱。

毛詩曰：耿耿不寐。《左氏傳》曰：子朱怒，撫劍從之。《說文》曰：蹢躅，住足也。躑䠱與蹢躅同。

感彼孔聖歎，哀此年命促。

《春秋說題辭》曰：天嘗有血書魯端門作法，孔聖沒，周室亡。《論語》曰：子在川上曰：逝者如斯！司馬遷悲士不遇賦曰：天道悠昧人理促。

卞和潛幽冥，誰能證奇璞？

卞和，已見上文。

冀願神龍來，揚光以見燭。

神龍，喻濤也。《山海經》曰：赤水之山有神，人面蛇身，其瞑乃晦，其視乃明，是燭九陰，是謂燭龍。