答盧諶詩并書
四言
劉越石
王隱晉書曰：劉琨，字越石，中山靜王之後也。初辟太尉隴西秦王府，未就。尋為博士，未之職。永嘉中為并州刺史，與盧志親善。志子諶，琨先辟之，後為從事中郎。段匹磾領幽州牧，諶求為匹磾別駕。諶牋詩與琨，故有此答。後琨竟為匹磾所害也。
琨頓首：損書及詩，備辛酸之苦言，暢經通之遠旨。
張平子書曰：酸者不能不苦於言。漢董仲舒對策曰：天地之常經，古今之通義。
執玩反覆，不能釋手。
玩，猶愛弄也。
慨然以悲，歡然以喜。昔在少壯，未嘗檢括。
蒼頡篇曰：檢，法度也。薛君韓詩章句曰：括，約束也。
遠慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠，
老、莊，老聃、莊周也。阮生，嗣宗也。莊子有齊物論。臧榮緒晉書曰：阮籍放誕，不拘禮教。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。
怪厚薄何從而生？哀樂何由而至？
列子曰：身非愛之所能厚，身亦非輕之所能薄。愛之或不厚，輕之或不薄，此似反也。自厚自薄，或愛之而厚，或輕之而薄，此似非順也。亦自厚自薄，信命者亡壽夭，信理者亡是非，信心者亡逆順，信性者亡安危，則謂都亡所信，亡不信。真矣愨矣，奚去奚就，奚哀奚樂之謂也。
自頃輈張，困於逆亂，
輈張，驚懼之貌也。楊雄國三老箴曰：負乘覆餗，姦寇侏張。輈與侏古字通，張由切。
國破家亡，親友彫殘。
崔鴻前趙錄曰：劉聰僭即位于平陽。又曰：聰遣從弟曜攻晉，破洛陽。又曰：遣子粲攻長安，陷之。家亡，見下文。
負杖行吟，則百憂俱至，
禮記曰：公叔禺人遇負杖者。楚辭曰：屈原行吟澤畔。毛詩曰：逢此百憂。
塊然獨坐，則哀憤兩集。
淮南子曰：卓然獨立，塊然獨處。
時復相與舉觴，對膝破涕為笑，排終身之積慘，求數刻之暫歡。
刻，漏也。說文曰：以銅盆受水分時，晝夜百刻也。
譬由疾疢彌年，而欲一丸銷之，其可得乎？
毛萇詩傳曰；彌，終也。
夫才生於世，世實須才。
蘇武答李陵書曰：每念足下才為世生，器為時出。
和氏之璧，焉得獨曜於郢握？夜光之珠，何得專玩於隨掌？
淮南子曰：隨侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而貧。
天下之寶，當與天下共之。
孫卿子曰：和氏之璧，為天下之寶。史記，秦王曰：和氏璧天下所共傳寶也。
但分析之日，不能不悵恨耳！然後知聃、周之為虛誕，嗣宗之為妄作也。
孔安國尚書傳曰；誕，欺也。
昔騄驥倚輈於吳阪，長鳴於良樂，知與不知也。
戰國策，楚客謂春申君曰：昔騏驥駕鹽車，上吳阪，遷延負轅而不能進，遭伯樂，仰而鳴之，知伯樂知己也。今僕屈厄日久，君獨無意使僕為君長鳴乎？思玄賦曰：馬倚輈而徘徊。鄭玄考工記注曰：輈，轅也。古今地名曰；寘零阪在吳城之北，今謂之吳阪。良，王良也。王良無遇驥之事，因伯樂而連言之。孔融薦禰衡表曰：飛兔騕褭，良、樂之所急也。
百里奚愚於虞而智於秦，遇與不遇也。
漢書，韓信謂廣武君曰：僕聞百里奚居虞而虞亡，之秦而秦伯，非愚於虞而智於秦，用與不用，聽與不聽耳。漢書，楊雄曰：以為遇不遇，命也。
今君遇之矣，勗之而已！
孔安國尚書傳曰：勗，勉也。
不復屬意於文二十餘年矣。
鄭玄儀禮注曰：屬，綴也。
久廢則無次，想必欲其一反，故稱指送一篇，
稱旨，稱其意旨也。稱，赤證切。
適足以彰來詩之益美耳。
毛萇詩傳曰：適，祇適也。
琨頓首頓首。
久罹厄運，故述喪亂，多感恨之言也。
厄運初遘，陽爻在六。
言晉之遇災也。毛萇詩傳曰：遘，成也。陽爻在六，謂乾上九也。周易曰：上九，亢龍有悔，盈不可久也。
乾象棟傾，坤儀舟覆。
乾坤，謂天地。左氏傳，子產謂子皮曰：子於鄭國，棟也。棟折榱崩，僑將厭焉。戰國策，或謂公叔曰：塞漏舟而輕陽侯之波，則舟覆矣。
橫厲糾紛，群妖競逐。
言劉聰之構逆也。橫厲，從橫猛厲也。糾紛，亂貌也。楚辭曰：櫂舟航以橫厲。范曄後漢書，岑彭曰：四方蜂起，群雄競逐。
火燎神州，洪流華域。
火燎、洪流，以喻亂也。尚書曰：若火之燎于原。河圖括地象曰：崑崙東地方千里，名曰神州。孟子曰：洪水橫流，氾濫天下。
彼黍離離，彼稷育育。
毛詩曰：彼黍離離，彼稷之苗。毛萇詩傳曰；育，長也。
哀我皇晉，痛心在目。
其一。左氏傳，呂相曰：是用痛心疾首也。
天地無心，萬物同塗。
無心，謂無心愛育萬物，即不仁也。同塗，謂皆為芻狗也，已見下句。
禍淫莫驗，福善則虛。
尚書曰：天道福善禍淫。
逆有全邑，義無完都。
逆，謂劉聰。義，謂晉室。
英橤夏落，毒卉冬敷。
英橤以喻晉朝，毒卉以比胡寇也。王逸離騷序曰：善馬香草，以配忠貞。惡禽醜物，以比讒佞也。
如彼龜玉，韞櫝毀諸。
論語，孔子曰：虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？又曰：有美玉於斯，韞櫝而藏諸。馬融曰：韞，藏也。
芻狗之談，其最得乎？
其二。老子曰：天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。結芻為狗也，言天地不愛萬物，類祭祀之棄芻狗也。然此與談老者不同，彼美而此怨耳。
咨余軟弱，弗克負荷。
漢書曰：王尊之子伯，為京兆尹，軟弱不勝任。左氏傳，鄭子產曰：古人有言，其父析薪，其子弗克負荷。軟，奴亂切。
愆舋仍彰，榮寵屢加。
孔安國尚書傳曰：愆，過也。杜預左氏傳注曰：舋，瑕隙也。
威之不建，禍延凶播。
威之不建，謂為聰所敗，而父母遇害也。凶播，琨自謂也，言遭凶禍而遷播。協韻，補何切。聲類曰：播，散也。
忠隕于國，孝愆于家。
范曄後漢書，世祖誡馮勤曰：能盡忠於國。又，明帝詔曰：陰興在家仁孝。杜預左氏傳曰：愆，失也。
斯罪之積，如彼山河。
言高深也。毛詩曰：如山如河。
斯舋之深，終莫能磨。
其三。毛詩曰：白圭之玷，尚可磨也。
郁穆舊姻，嬿婉新婚。
臧榮緒晉書曰：琨妻，即諶之從母也。新婚，未詳。毛詩曰：不思舊姻。又曰：嬿婉之求。又曰：覯爾新婚。
裹糧攜弱，匍匐星奔。
左氏傳，晉趙穿曰：裹糧坐甲，固敵是求。毛詩曰：凡民有喪，匍匐救之。星奔，言疾也。
未輟爾駕，已隳我門。二族偕覆，三孽並根。
王隱晉書曰：劉聰圍晉陽，令狐泥以千餘人為鄉導，琨求救猗盧，未至，太原太守高嶠反應聰，逐琨。琨父母年老，不堪鞍馬，步檐不免，為泥所害。何法盛晉錄曰：劉粲悉害諶父母。三孽，謂琨之兄子也。張晏漢書曰：孺子為孽。一曰謂劉聰、劉曜、劉粲也。班固漢書曰：三孽之起，本根既朽。音義曰：孽，木斬而復特生，喻魏、齊、韓滅而復更生也。何休公羊傳注曰：孽，猶樹之孽生者也。
長慚舊孤，永負冤魂。
其四。結上二句也。舊孤，謂三孽也。冤魂，謂二族也。王隱晉書曰：琨遣兄子演領兗州，石勒圍演於三臺，突圍得免。後演治稟丘，遂不守。兄少子及演妻息盡為所虜也。
亭亭孤幹，獨生無伴。
孤幹，孤生之竹，以喻諶。宋玉笛賦曰：倚篠異幹。王逸楚辭注曰：伴，侶也。
綠葉繁縟，柔條脩罕。
說文曰：縟繁，采飾也。宋玉笛賦曰；罕節簡枝。
朝採爾實，夕捋爾竿。
字林曰：竿，木梃也。協韻，公旦切。
竿翠豐尋，逸珠盈椀。
豐尋，言節長盈尋也。說文曰：豐，滿也。應劭漢書注曰：八尺曰尋。珠，即以喻德也。逸，謂過於眾類。盈椀，言多也。
寔消我憂，憂急用緩。逝將去乎？庭虛情滿。
其五。去，謂之匹磾之所也。逝將，已見上文。白虎通曰：哀通憤滿。
虛滿伊何，蘭桂移植。茂彼春林，瘁此秋棘。
春林，以喻匹磾。秋棘，琨自喻也。
有鳥翻飛，不遑休息。
鳥謂鳳，以喻諶也。毛詩曰；肇允彼桃蟲，拚飛惟鳥。
匪桐不棲，匪竹不食。
鄭玄毛詩箋曰：鳳皇之性，非梧桐不棲，非竹實不食。括地圖曰：鳳皇食竹實。
永戢東羽，翰撫西翼。
戢，歛也。翰，高飛也。
我之敬之，廢歡輟職。
其六。毛詩曰：我之懷矣。又曰：敬之敬之。
音以賞奏，味以殊珍。
呂氏春秋曰：鍾期死，而伯牙乃破琴絕絃，以為世無復賞音者也。淮南子曰：珍其味，人之所美也。
文以明言，言以暢神。
左氏傳，仲尼曰：志有之，言以足志，文以足言。家語，孔子曰：言說者，情之導也。王肅曰：所以導達其情也。
之子之往，四美不臻。
毛詩曰：之子于征。四美，音、味、文、言也。
澄醪覆觴，絲竹生塵。
謂音、味也。淮南子曰：酒澄而不飲。禮記曰：絲竹，樂之器也。
素卷莫啟，幄無談賓。
謂文、言也。
既孤我德，又闕我鄰。
其七。
光光段生，出幽遷喬。
臧榮緒晉書曰：鮮卑段匹磾，自號大將軍。楊雄侍中箴曰：光光常伯。毛詩曰：出自幽谷，遷于喬木。范曄後漢書，順帝詔曰：楊倫出幽升喬，寵以蕃傅。
資忠履信，武烈文昭。
閑居賦曰：資忠履信以進德。漢武帝贈故朱崖太守董廣詔曰：伐叛柔服，文昭武烈。曹植令曰：相者文德昭，將者武功烈。
旍弓騂騂，輿馬翹翹。
孟子曰：夫招大夫以旌。左氏傳，陳敬仲曰：詩曰：翹翹車乘，招我以弓。杜預云：逸詩也。翹翹，遠也。毛詩曰：騂騂角弓。毛萇曰：騂騂，調利也。
乃奮長縻，是轡是鑣。
廣雅曰：縻，索也。說文曰：鑣，馬勒傍鐵也。
何以贈子？竭心公朝。
毛詩曰：何以贈之？鸚鵡賦曰：苟竭心於所事。曹子建求親親表曰：執政不廢於公朝也。
何以敘懷？引領長謠。
其八。左氏傳云：穆叔謂晉侯曰：引領西望曰：庶幾乎。