永初三年七月十六日之郡初發都

五言沈約宋書曰：高祖永初三年五月崩。少帝即位，出靈運為永嘉郡守。少帝猶未改元，故云永初。

謝靈運

述職期闌暑，理棹變金素。

尚書大傳曰：古者諸侯之於天子，五年一朝，朝見其身，述其職。述其職者，述其所職也。漢書王吉傳，邵公述職，舍於棠下而聽斷焉。潘岳悼亡詩曰：溽暑隨節闌。闌，猶盡也。金素，秋也。秋為金而色白，故曰金素也。漢書曰：西方，金也。劉楨書曰：肅以素秋則落也。

秋岸澄夕陰，火旻團朝露。

火，大火也。毛詩曰：七月流火。爾雅曰：秋為旻天。毛詩曰：野有蔓草，零露團兮。

辛苦誰為情，遊子值頹暮。

陸機赴洛詩曰：辛苦誰為心。楚辭曰：歲曶曶其若頹。

愛似莊念昔，久敬曾存故。

言遊子多悲，觸物增戀，愛其似者，若莊生之念疇昔，久而愈敬，類曾子之存故交。莊子曰：夫越之流人，去國旬月，見所嘗見於國中喜，及期年也，見似人者而喜矣。論語曰：晏平仲善與人交，久而敬之。韓詩外傳曰：子夏過，曾子曰：入食。子夏曰：不為公費乎？曾子曰：有三費，飲食不在其中。子夏曰：敢問三費？曾子曰：少而學，長而忘之，一費也；事君有功，輕而負之，二費也；久友交而中絕，此三費也。

如何懷土心，持此謝遠度。

此，謂懷土也。言如何同彼懷土之心，持此彌慚遠度也。楚辭曰：遠度世以忘歸。思玄賦曰：願得遠度以自娛。

李牧愧長袖，郤克慚鵕步。

言手足有疾，故或愧或慚也。戰國策曰：武安君李牧至，趙王使韓蒼數之曰：將軍戰勝，王觴將軍，將軍為壽於前，捭匕首，當死。武安君曰：身大臂短，不能及地，起居不敬，恐獲死罪於前，故使工人為木杖，以接手上，若弗信，請視之。說文曰：捭，兩手擊也，希買切。左氏傳曰：使郤克徵會于齊，頃公帷婦人使觀之。郤子登，婦人笑於房。杜預曰：跛而登階，故笑也。魏都賦曰：邯鄲鵕步。

良時不見遺，醜狀不成惡。

言雖有疾，皆不見棄遺也。良時，已見上文。左氏傳曰：鬷薎惡。杜預曰：惡，貌醜也。

曰余亦支離，依方早有慕。

莊子曰：支離疏者，頤隱於齊，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。七賢音義曰：形體離，不全正也，名疏。莊子曰：子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，子桑戶死，孔子使子貢往待事，或鼓琴，相和而歌。子貢反，以告孔子。孔子曰：彼遊方之外者也，而丘遊方之內者也。子貢曰：夫子何方之依？曰：丘，天之戮民也。郭象曰：以方內為桎梏，明所貴在方外。夫遊外者依內。司馬彪曰：方，常也，言彼遊心於常教之外也。漢書，郊祀歌曰：天地並況，惟予有慕。會音括。撮，租括切。髀，步米切。

生幸休明世，親蒙英達顧。

左氏傳，王孫滿曰：德之休明。英達，謂廬陵王也。

空班趙氏璧，徒乖魏王瓠。

言見珍同乎趙璧，為用而乖魏瓠，言無所施也。杜預左傳注曰：班，次也。趙氏璧，已見盧諶覽古詩。莊子曰：惠子謂莊子曰：魏王貽我大瓠之種，我樹之成，而實五石，以盛水漿，其堅不自舉，剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不枵然大也，吾為其無用掊之。莊子曰：夫子固拙於用大矣，何不能攄以為大樽，而浮乎江湖。司馬彪曰：瓠，布濩。落，零落也。枵然，大貌。掊，謂擊破之也。喻莊子之言大也，若巨瓠之無施也。一瓠落，大貌。徐仙民，戶郭切。枵，許喬切。掊，方部切。

從來漸二紀，始得傍歸路。

孔安國尚書傳曰：十二年曰紀。言欲之郡，必塗經始寧，故曰歸路。

將窮山海跡，永絕賞心悟。

言今遠遊，將窮山海之跡，賞心之對於此長乖。鄭玄毛詩箋曰：晤，對也。