宋郊祀歌二首

四言

顏延年

夤威寶命，嚴恭帝祖。

尚書曰：周公曰：嚴恭寅畏。又曰：王無墜天之降寶命。帝，上帝；祖，先祖也。

炳海表岱，系唐冑楚。

尚書曰：海、岱及淮惟徐州。東京賦曰：系唐統，接漢緒。漢書曰：楚元王交，高祖同父少弟也，為楚王，王彭城。沈約宋書曰：高祖，彭城人，楚元王之後也。彭城，徐州之境。

靈監叡文，民屬叡武。

曹植離友詩曰：靈鑒無私。

奄受敷錫，宅中拓宇。

毛詩曰：奄，大也。尚書曰：歛是五福，用敷錫厥庶民。東京賦曰：豈如宅中而圖大。范曄後漢書，虞詡曰：先帝開拓土宇。

亙地稱皇，罄天作主。

燕然山銘曰：敻其邈于亙地界。曹植玄暢賦曰：罄天壤而作皇。孝經鉤命決曰：道機合者稱皇。張儼請立太子師傅表曰：陛下膺期，順乾作主。

月竁來賓，日際奉土。

甘泉賦曰：西壓月𩨸，東震日域。服虔曰：音窟，兔窟，月所生也。尚書曰：明王盛德，四夷咸賓。杜子春周禮注曰：今南陽人名穿地為竁，充芮切。曹植玄暢賦曰：縆日際而來王。潘岳為賈謐贈陸機詩曰：奉土歸疆。

開元首正，禮交樂舉。

張載元康頌曰：開元建號，班德布化。禮記曰：禮交動乎上，樂交應乎下，和之至也。

六典聯事，九官列序。

周禮曰：以官府之聯合邦治。一曰：祭祀之聯事。又曰：太宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國，一曰治典，二曰禮典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。漢書，劉向上疏曰：舜命九官，濟濟相讓。應劭曰：尚書曰：禹作司空，棄后稷，契司徒，皋繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂，龍納言也。凡九官也。

有牷在滌，有絜在俎。

周禮曰：充人掌繫祭祀之牲。禮記曰：帝牛必在滌三月。鄭玄曰：滌，牢中所搜除處。毛詩曰：絜爾牛羊，或肆或將。鄭玄曰：有肆其骨體於俎者，或奉將而進也。

薦饗王衷，以答神祜。

杜預左氏傳注曰：薦，獻也。衷，中心也。長楊賦曰：受神人之福祜。

維聖饗帝，維孝饗親。

禮記曰：唯聖人為能饗帝，孝子為能饗親。

皇乎備矣，有事上春。

漢書，郊祀歌曰：大孝備矣，休德昭清。左氏傳，宰孔曰：天子有事于郊。杜預曰：有祭事也。周禮，上春生穜稑之種。

禮行宗祀，敬達郊禋。

禮記曰：禮行祖廟而孝慈服焉。孝經曰：宗祀文王於明堂。又曰：郊祀后稷。孔安國尚書傳曰：精意以享謂之禋。

金枝中樹，廣樂四陳。

漢書曰：金枝秀華。應劭曰：金枝，銅鐙百二十枝。史記曰：趙簡子病，寤寐曰：我與百神聽於鈞天廣樂矣。

陟配在京，降德在民。

毛詩曰：三后在天，陟配在京。禮記曰：后王命冢宰，降德于兆民。

奔精昭夜，高燎煬晨。

奔精，星流也。史記曰：漢家常以正月上辛，祠甘泉，昏時夜祠，到明而終，常有流星經於祠壇。東京賦曰：颺槱燎之炎煬，致高煙於太一。

陰明浮爍，沈禜深淪。

言宋為水德而主辰，故陰明之宿，浮爍而揚光。沈禜，所祭沈淪而沈靜也。尚書考靈耀曰：氣在於冬，其紀辰星，是謂陰明。尚書大傳曰：沈四海。鄭玄曰：祭水曰沈。鄭司農周禮注曰：禜，祭名也。

告成大報，受釐元神。

禮記曰：升中于天。鄭玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以諸侯之成功。又曰：大報天而主日也。漢書曰：上方受釐坐宣室。臣瓚曰：釐，謂祭祀餘胙也。如淳曰：釐音僖。呂安髑髏賦曰：上奏元神，下告皇祇。服虔甘泉宮賦注曰；釐，福也。

月御案節，星驅扶輪。

月御、案節，並見上文。言天神降，月御為之案節，星驅為之扶輪。王濟鍾夫人序德頌曰：濟蒙天假，星驅省疾。羽獵賦曰：齊桓公曾不足使扶輪。羽獵賦曰：風詡詡其扶輪。

遙興遠駕，曜曜振振。

漢書，房中歌曰：雷震震，電曜曜。杜預左氏傳注曰：振振，盛貌。遠駕，乘駕也。