樂府十七首·豫章行

五言古豫章行曰：白楊初生時，乃在豫章山。

汎舟清川渚，遙望高山陰。

國語曰：秦汎舟于河。列子曰：伯牙遊於泰山之陰。

川陸殊途軌，懿親將遠尋。

廣雅曰：軌，道也。左氏傳，富辰曰：昔周公弔二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周，不廢懿親也。

三荊歡同株，四鳥悲異林。

古上留田行曰：出是上獨西門，三荊同一根生。一荊斷絕不長，兄弟有兩三人，小弟塊摧獨貧。家語曰：孔子在衛，昧旦晨興，顏回侍側，聞哭者之聲甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之聲，非但為死者而已矣，又為生離別者。子曰：何以知之？對曰：回聞完山之鳥生四子焉，羽翼既成，將分乎四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似於此，為其往而不返，回竊以音類知之。孔子使問哭者，果曰：夫死家貧，賣子葬之，與之長決。子曰：回善於識音矣。

樂會良自古，悼別豈獨今。

鄭玄毛詩箋曰：悼，傷也。古詩曰：今日良宴會，歡樂難具陳。又曰：別日何易，會日何難！

寄世將幾何，日昃無停陰。

尸子，老萊子曰：人生於天地之間，寄也。寄者，固歸也。左氏傳曰：人壽幾何？周易曰：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟凶。

前路既已多，後塗隨年侵。

前路、後塗，喻壽命也。言前路已多而罕至，後塗隨年侵而又盡，言無幾何也。

促促薄暮景，亹亹鮮克禁。

景之薄暮，喻人之將老也，流行不息，鮮能止之。孔安國尚書傳曰：薄，迫也。楚辭曰：時亹亹而過中。

曷為復以茲？曾是懷苦心。

言何為復以此暮景不留之志，而曾是重懷悲苦之心乎！毛詩曰：曾是在位。苦心，見上文。

遠節嬰物淺，近情能不深。

說文曰：嬰，繞也。

行矣保嘉福，景絕繼以音。

景，影也。言形影若絕，當繼之以惠音。