雜詩十首

五言

張景陽

秋夜涼風起，清氣蕩暄濁。

蜻蛚吟階下，飛蛾拂明燭。

易通卦驗曰：立秋，蜻蛚鳴。崔豹古今注曰：飛蛾，善拂燈火也。

君子從遠役，佳人守煢獨。

君子，謂夫也。毛詩曰：未見君子。佳人，已見上文。

離居幾何時，鑽燧忽改木。

離居，已見上文。論語曰：鑽燧改火。禮含文嘉曰：燧人始鑽木取火，炮生為熟。鄒子曰：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。

房櫳無行跡，庭草萋以綠。

說文曰：櫳，房室之疏也。古詩曰：秋草萋以綠。

青苔依空牆，蜘蛛網四屋。

淮南子曰：窮谷之洿，生以蒼苔。說文曰：鼅练，练蝥也。魏文帝詩曰：蜘蛛繞戶牖，野草當階生。論衡曰：蜘蛛結絲以網飛蟲，人之用計，安能過之。

感物多所懷，沈憂結心曲。

古詩曰：感物懷所思。沈憂，已見上文。毛詩曰：亂我心曲。

大火流坤維，白日馳西陸。

毛詩曰：七月流火。毛萇曰：火，大火也。淮南子曰：坤維在西南。又曰：斗指西南維為立秋。續漢書曰：日行西陸謂之秋。杜預左傳注曰：陸，道也。

浮陽映翠林，迴飆扇綠竹。

陽，日也。

飛雨灑朝蘭，輕露棲叢菊。

龍蟄暄氣凝，天高萬物肅。

周易曰：龍蛇之蟄，以求伸也。禮記曰：仲秋之月，蟄蟲壞戶。廣雅曰：凝，止也。楚辭曰：悲哉秋之為氣，天高而氣清。毛詩曰：九月肅霜。毛萇曰：肅，縮也。霜降而收縮萬物也。尸子曰：西方為秋。秋，肅也。萬物草木肅，敬禮之至也。

弱條不重結，芳蕤豈再馥。

文子曰：冬冰可折，夏條可結，時難得而易失。

人生瀛海內，忽如鳥過目。

史記，鄒衍曰：中國名赤縣中州也。中國外如赤縣州者九，乃所謂九州也。於是有瀛海環之，人民禽獸莫能相通者，如一區中者，乃為一州。如此者九，乃有大瀛海環之。其外天地之外也。

川上之歎逝，前脩以自勗。

論語，子在川上曰：逝者如斯。楚辭曰：蹇吾法夫前脩兮，非世俗之所服。蔡琰詩曰：竭心自勗厲。

金風扇素節，丹霞啟陰期。

西方為秋而主金。故秋風曰金風也。河圖曰：崑崙山有五色水，赤水之氣，上蒸為霞，陰而赫然。魏文帝芙蓉池詩曰：丹霞夾明月。

騰雲似涌煙，密雨如散絲。

寒花發黃采，秋草含綠滋。

閑居玩萬物，離群戀所思。

閑居，已見上文。禮記，子夏曰：吾離群索居，亦已久矣。

案無蕭氏牘，庭無貢公綦。

漢書曰：蕭育與朱博為友，著聞當世，時人為之語曰：蕭、朱結綬，王、貢彈冠。往者有王陽、貢公。說文曰：牘，書版也。班婕妤賦曰：俯視兮丹墀，思君兮履綦。晉灼曰：綦，履跡也。

高尚遺王侯，道積自成基。

周易曰：不事王侯，高尚其事。文子曰：積道德者，天與之，地助之。莊子曰：無為無治，謂之道基。

至人不嬰物，餘風足染時。

莊子曰：不離於真，謂之至人。又南伯子綦曰：吾與之乘天地之誠，而不以物與之相嬰。

朝霞迎白日，丹氣臨湯谷。

丹氣，謂赤水之氣也。淮南子曰：日出湯谷。

翳翳結繁雲，森森散雨足。

毛詩曰：曀曀其陰。毛萇曰：如常陰曀然。翳與曀古字通。論衡曰：初出為雲，繁雲為翳。蔡雍霖賦曰：瞻玄雲之晻晻，懸長雨之森森。

輕風摧勁草，凝霜竦高木。

楚辭曰：漱凝霜之紛紛。

密葉日夜疏，叢林森如束。

疇昔歎時遲，晚節悲年促。

左氏傳，羊斟曰：疇昔之羊，子為政。鄒陽上書曰：至其晚節末路。

歲暮懷百憂，將從季主卜。

史記曰：司馬季主者，楚人也，卜於長安東市，宋忠與賈誼遊於市中，謁司馬季主，請卜。

昔我資章甫，聊以適諸越。

章甫，以喻明德。諸越，以喻流俗也。莊子曰：宋人資章甫而適諸越，越人敦髮文身，無所用之。司馬彪曰：敦，斷也。資，取也。章甫，冠名也。諸，於也。爾雅曰：適，往也。

行行入幽荒，歐駱從祝髮。

史記曰：東海王搖者，其先越王勾踐之後也，姓騶氏。搖率越人佐漢，漢立搖為東海王，都東甌，世俗號為東甌王。徐廣曰：騶一作駱。穀梁傳曰：吳，夷狄之國，祝髮文身。范甯曰：祝，斷也。鄭玄毛詩曰：從，隨也。

窮年非所用，此貨將安設？

冠無所設，以喻德無所效也。西京賦曰：窮年忘歸。

瓴甋夸璵璠，魚目笑明月。

言流俗之失也。爾雅曰：瓴甋謂之甓。左氏傳曰：季平子卒，陽虎將以璵璠斂。雒書曰：秦失金鏡，魚目入珠。明月珠，已見上文。

不見郢中歌，能否居然別？

陽春無和者，巴人皆下節。

宋玉對問曰：客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人。是其曲彌高者，其和彌寡。尹文子曰：形之與名，居然別矣。楚辭曰：攬騑轡而下節。

流俗多昏迷，此理誰能察！

禮記曰：不從流俗。鄭玄曰：流俗，失俗也。

朝登魯陽關，狹路峭且深。

庾仲雍荊州記曰：其北有四關，魯陽、伊關之屬也。

流澗萬餘丈，圍木數千尋。

酈元水經注曰：魯陽關水出魯陽關分頭山。說苑曰：齊王曰：大國之樹必巨圍。應劭漢書注曰：八尺曰尋。

咆虎響窮山，鳴鶴聒空林。

說文曰：咆，嗥也。杜預左傳注曰：聒，讙也。

淒風為我嘯，百籟坐自吟。

漢書，息夫躬絕命辭曰：秋風為我吟。莊子，子游曰：地籟則眾竅是。無故自吟曰坐也。

感物多思情，在險易常心。

朅來戒不虞，挺轡越飛岑。

劉向七言曰：朅來歸耕永自疏。周易曰：君子以治戎器戒不虞。

王陽驅九折，周文走岑崟。

漢書曰：琅邪王陽為益州刺史，行部至邛僰九折阪，嘆曰：奉先人遺體，柰何數乘此險？以病去。及王遵為刺史，至其阪，問吏曰：此非王陽所畏道耶？吏對曰：是。遵叱其馭曰：驅之。王陽為孝子，王遵為忠臣，然此言王陽驅九折，蓋驅馬而去之也。公羊傳曰：百里奚與蹇叔子送其子而戒之曰：爾即死，必殽之廞巖，是文王之所避風雨者也。何休曰：其處阻險，故文王過之，驅馳常若避風雨也。

經阻貴勿遲，此理著來今。

漢書，杜業上書曰：深思往事，以戒來今。

此鄉非吾地，此郭非吾城。

羈旅無定心，翩翩如懸旌。

左氏傳，陳敬仲曰：羈旅之臣。戰國策，楚王曰：寡人心搖搖然如懸旌，終無所泊。

出睹軍馬陣，入聞鞞鼓聲。

禮記曰：君子聽鼓鞞之聲，則思將帥之臣。陣或為塵。周禮注曰：鞞，小鼓也。

常懼羽檄飛，神武一朝征。

漢書，高祖曰：吾以羽檄徵天下兵。班固漢書高紀述曰：實天生德，聰明神武。

長鋏鳴鞘中，烽火列邊亭。

楚辭曰：帶長鋏之陸離。王逸曰：長鋏，劍名也。曹植結客篇曰：利劍鳴手中，一擊兩尸僵。說文曰：烽燧候表，邊有警則舉也。

舍我衡門依，更被縵胡纓。

毛詩曰：衡門之下，可以棲遲。莊子，趙太子悝曰：吾王所好劍士，皆蓬頭突鬢，垂縵胡之纓。

疇昔懷微志，帷幕竊所經。

帷，謂謀於帷帳也。兵書曰：將軍於營張幕也。

何必操干戈，堂上有奇兵。

呂氏春秋曰：士尹鲶為荊使於宋。司城子罕觴之。南面之牆犨於其前而不直，西家潦注於庭下而不止。問其故，子罕曰：南家，鞔工也，吾徙之。其父曰：吾恃鞔而食三葉矣，今徙，求鞔者不知吾處，吾將不食，故不徙也。西家高，吾宮卑，潦注吾宮也今，故不禁也。荊適興兵攻宋，尹鲶歸諫而止。孔子聞之曰：夫修之廟堂之上，折衝千里之外，其司城子罕之謂乎？高誘曰：犨，出也。鞔，履也。孫武兵法曰：奇正還相生，若環之無端也。

折衝樽俎間，制勝在兩楹。

晏子春秋曰：晉平公使范昭觀齊國政，景公觴之。范昭起曰：願得君之樽為壽。公令左右酌樽以獻，晏子命徹去之。范昭不悅而起觯，顧太師曰：為我奏成周之樂。太師曰：盲臣不習也。范昭歸，謂平公曰：齊未可并，吾欲試其君，晏子知之；吾欲犯其樂，太師知之。於是輟伐齊謀。孔子聞之曰：善哉，不出樽俎之間，而折衝千里之外，晏子之謂也。高誘呂氏春秋注曰：折衝者，衝車所以衝突也，敵之軍能陷破也；欲攻己者，折還其衝車於千里之外，不敢來也。孫子兵法曰：水因地而制行，兵因敵而制勝，李奇漢書注曰：制，折也。漢書，杜鄴說王音曰：所接雖在楹階俎豆之間，其於為國折衝厭難，豈不遠哉！兩楹，賓主之位也。

巧遲不足稱，拙速乃垂名。

孫子兵法曰：兵聞拙速，不睹工久。陸賈新語曰：建大功於天下者，必垂名於萬世也。

述職投邊城，羈束戎旅間。

尚書大傳曰：古者諸侯之於天子，五年一朝，見其身，述其職。述其職者，述其所職也。長楊賦曰：永無邊城之患。

下車如昨日，望舒四五圓。

下車，已見上文。楚辭曰：前望舒使先驅。王逸曰：望舒，月御。

借問此何時？胡蝶飛南園。

莊子曰：莊周夢為胡蝶，栩栩然。司馬彪曰：蝶，蛺蝶也。

流波戀舊浦，行雲思故山。

閩越衣文蛇，胡馬願度燕。

漢書曰：漢立無諸為閩越王，王閩中。蘇武書曰：越人衣文蛇，代馬依北風。君子於其國也，悽愴傷於心。度燕，即依北風也。

土風安所習？由來有固然。

左氏傳，晉侯曰：鍾儀樂操土風。東京賦曰：凡人心是所學，體安所習。魯連子，譚子曰：物之必至，理固然也。

結宇窮岡曲，耦耕幽藪陰。

論語曰：長沮、桀溺耦而耕。鄭玄周禮注曰：藪，大澤也。

荒庭寂以閑，幽岫峭且深。

淒風起東谷，有渰興南岑。

毛詩曰：有渰萋萋，興雨祁祁。毛萇曰：渰，雲興貌。渰與弇同，音奄。說文曰：山有穴曰岫。

雖無箕畢期，膚寸自成霖。

尚書曰：月之從星，則以風雨。孔安國曰：月□經于箕則多風，離于畢則多雨。公羊傳曰：觸石而出，膚寸而合，不崇朝而遍天下者，唯太山雲也。何休曰：膚寸，四指為膚。

澤雉登壟雊，寒猿擁條吟。

莊子曰：澤雉十步一啄，百步一飲。

溪壑無人跡，荒楚鬱蕭森。

長笛賦曰：人跡罕到。說文曰：森林，叢木也。

投耒循岸垂，時聞樵采音。

左氏傳曰：楚公子棄疾過鄭，楚芻牧樵采不入田，不樵樹，不采蓺。杜預曰：蓺，種也。

重基可擬志，迴淵可比心。

春秋運斗樞曰：山者地基。顧子曰：登高使人意遐，臨深使人志清。

養真尚無為，道勝貴陸沈。

曹植辨問曰：君子隱居以養真也。王逸楚辭注曰：守真，玄默也。莊子曰：天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化，人孰得無為哉。韓子解老子曰：所以貴無為無思為虛者，謂其意無所制也。慎子曰：夫道，所以使賢無柰不肖何也，所以使智無柰愚何也，若此則謂之道勝矣。又曰：道勝則名不彰。莊子曰：孔子之楚，舍於蟻丘之漿，其鄰有夫妻臣妾登極者，仲尼曰：是陸沈者也，是其市南宜僚邪！郭象曰：人中隱者，譬如無水而沈也。

遊思竹素園，寄辭翰墨林。

風俗通曰：劉向為孝成皇帝典校書籍，皆先書竹為易刊定，可繕寫者以上素也。今東觀書，竹素也。歸田賦曰：揮翰墨以奮藻。長楊賦曰：籍翰林以為主人。

黑蜧躍重淵，商羊舞野庭。

淮南子曰：犧牛騂毛，宜於廟牲。其於致雨，不若黑蜧。高誘曰：黑蜧，黑蛇也，潛於神泉，能致雲雨。家語曰：齊有一足之鳥，飛集公朝，下止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯，訪諸孔子。孔子曰：此名曰商羊，水祥也。昔童兒有屈其一腳，振訊兩臂而跳，且謠曰：天將大雨，商羊鼓觯。今齊有之，其應至矣。告趣治溝渠，修隄防，將有大水為災。須臾大霖，水溢汎諸國，傷害民人，唯齊備不敗也。

飛廉應南箕，豐隆迎號屏。

楚辭曰：後飛廉兮使奔屬。飛廉，風伯也。楚辭曰：吾令豐隆乘雲兮。王逸曰：豐隆，雲師也。楚辭曰：屏號起雨，何以興之？王逸曰：屏，屏翳，雨師名也。號，呼也。興，起也。言雨師呼則雲起而雨下也。

雲根臨八極，雨足灑四溟。

淮南子曰：八紘之外有八極，八極之雲，是雨天下。高誘曰：八極，八方之極也。四溟，四海也。

霖瀝過二旬，散漫亞九齡。

言今赋雨霖瀝，已過二旬，水流散漫，亞乎九齡也。鄭玄詩譜曰：堯之末，洪水九年，萬國不粒。

階下伏泉涌，堂上水衣生。

高誘淮南子注曰：蒼苔，水衣也。

洪潦浩方割，人懷昏墊情。

尚書曰：湯湯洪水方割。孔安國曰：割，害也。水方為害也。尚書，禹曰：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。孔安國曰：昏，瞀；墊，溺。皆病水災。

沈液漱陳根，綠葉腐秋莖。

漱，蕩也。鄭玄毛詩箋曰：陳根可拔。

里無曲突煙，路無行輪聲。

漢書，徐福上書曰：曲突徙薪無恩澤。

環堵自頹毀，垣閭不隱形。

禮記曰：儒有環堵之室。廣雅曰：墉，垣牆也。釋名曰：墉，容也。所以蔽隱形容也。

尺燼重尋桂，紅粒貴瑤瓊。

說文曰：燼，薪也。戰國策曰：蘇秦之楚，三月乃得見王，談卒辭行，楚王曰：先生不遠千里而臨寡人，曾弗肯留，願聞其說。對曰：楚國食貴於玉，薪貴於桂，謁者難見於鬼，王難見於帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝，其可得乎？漢書曰：太倉之粟，紅腐而不可食也。

君子守固窮，在約不爽貞。

論語曰：子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮。左氏傳，晉成𩹲曰：居利思義，在約思純。爾雅曰：爽，差也。周易曰：貞，正也。

雖榮田方贈，慚為溝壑名。

說苑曰：子思居衛，縕袍無裏，二旬九食。田子方使人遺狐白之裘，恐其不受，因謂之曰：吾假人遂忘之，吾與人如棄之。子思辭曰：伋聞忘與不如遺棄物於溝壑，伋雖貧，不忍身為溝壑，故不敢當。卒不肯受。

取志於陵子，比足黔婁生。

孟子章句曰：陳仲子豈不誠廉士哉！居於陵，三日不食，耳無聞，目無見，井上有李實，螬食者過半矣，匐匍往，將而食之，三咽，然後耳有聞，目有見也。仲子織屨，妻辟纑以易之。劉熙曰：陳仲子，齊一介士也。螬，蟲也。李實有蟲食之過半，言仲子目無見也。仲子自織屨，妻紡纑，以易食也。緝續其麻曰辟，練絲曰纑也。列女傳曰：黔婁先生死，曾子弔之曰：先生何以為謚？妻曰：以康為謚。曾子曰：先生在時，食不充虛，衣不蓋形，何樂於此，而謚為康乎？妻曰：先生，君嘗欲授之政，以為國相，而辭不為，是其有餘貴也；君嘗賜之粟三十鍾，先生不受，是其有餘富也；其謚為康不宜何也？皇甫謚高士傳曰：黔婁先生者，齊人也，修清節，不求進。