和謝宣城

五言集云：謝宣城眺臥疾。

沈休文

王喬飛鳧舄，東方金馬門。從宦非宦侶，避世不避喧。

范曄後漢書曰：王喬者，河東人也，顯宗時為葉令。喬有神術，每月朔望自縣詣臺朝。帝怪其來數而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧東南飛來。於是伺鳧至，舉羅張之，但得一雙舄焉。乃詔尚方診視，則四年中所賜尚書官屬履也。史記曰：武帝時，齊人有東方生，名朔，時坐席中，酒酣，據地歌曰：陸沈於俗，避世金馬門。

揆余發皇鑒，短翮屢飛飜。

楚辭曰：皇鑒揆予于初度。丁儀周成王論曰：振短翮與鸞鳳並翔。

晨趨朝建禮，晚沐臥郊園。

漢書典職曰：尚書郎晝夜更直於建禮門內。沐，休沐也。

賓至下塵榻，憂來命綠樽。

謝承後漢書曰：徐稚，字孺子，豫章人，屢辟公府不起。時陳蕃為太守，以禮請署功曹，稚不免之，既謁而退，蕃在郡不接賓，唯稚來特設一榻，去則懸之。應休璉與曹長思書曰：紅塵蔽於机榻。傅玄雜詩曰：机榻委塵埃。漢書，東方朔曰：臣聞銷憂者莫若酒也。

昔賢侔時雨，今守馥蘭蓀。

字林曰：侔，齊等也。孟子曰：君子之所以教者五，有如時雨化之者。今守，即眺也。潘正叔贈河陽詩曰：流聲馥秋蘭。王逸楚辭注曰：蓀，香草名也。

神交疲夢寐，路遠隔思存。

列子曰：夢有六候，此六者皆魂神所交也。莊子曰：子綦曰：其寐也魂交，其覺也形開。說文曰：交，會也。毛詩曰：雖則如雲，匪我思存。

牽拙謬東汜，浮惰及西崑。

梁書曰：隆昌中，約出為東陽太守。明帝即位，徵為五兵尚書。以日之早晏，喻年之少老也。牽拙，牽率庸拙也。東汜，謂湯谷，日之所出也。浮惰，浮名惰懈也。西崑，謂崦嵫，日之所入也。

顧循良菲薄，何以儷璵璠。

鄭玄毛詩箋曰：顧，念也。楚辭曰：質菲薄而無由。馬融論語注曰：菲，薄也。廣雅曰：儷，偶也。左氏傳曰：季平子卒，陽虎將以璵璠斂。杜預曰：璵璠，美玉也。

將隨渤澥去，刷羽汎清源。

解嘲曰：若江湖之雀，渤澥之鳥。吳都賦曰：刷蕩漪瀾。說文曰：刷，刮也。劉公幹詩曰：方塘含清源。