卷上·六神之別名

風伯神，箕星也，其象在天，能興風；雨師神，畢星也，其象在天，能興雨；明星神，一曰靈星，其象在天。舊說曰靈星火星也，一曰龍星，火為天田，厲山氏之子柱，及后稷能殖百穀以利天下，故祠此三神以報其功也。《漢書》稱，高帝五年初置靈官祠後土祠，位在壬地，社神蓋共工氏之子勾龍也，能平水土。帝顓頊之世舉以為土正，天下賴其功。堯祠以為社。凡樹社者，欲令萬民加肅敬也。各以其野所宜之木以名其社，及其野位在未地。稷神蓋厲山氏之子柱也，柱能殖百穀，帝顓頊之世舉以為田正，天下賴其功。周棄亦播殖百穀以稷五穀之長也，因以稷名其神也。社稷二神功同，故同堂別壇，俱在未位。土地廣博不可徧覆，故封社稷。露之者必受霜，露以達天地之氣，樹之者尊而表之，使人望見則加畏敬也。先農神：先農者，蓋神農之神。神農作耒耜，敎民耕農，至少昊之世，置九農之官如左：

春扈氏（扈止也）：農正，趣民耕種（鴣鳥）夏扈氏：農正，趣民蕓除（切玄）秋扈氏：農正，趣民收歛（切藍）冬扈氏：農正，趣民蓋藏（切黃）棘扈氏：農正，常謂茅氏，一曰掌人百果（切丹）行扈氏：農正，晝為民驅鳥（唶唶）宵扈氏：農正，夜為民驅獸（嘖嘖）桑扈氏：農正，趣民養蠶（切脂）老扈氏：農正，趣民收夌（鷃鷃）。

疫神：帝顓頊有三子，生而亡去為鬼，其一者居江水，是為瘟鬼。其一者居若水，是為魍魎。其一者居人宮室樞隅處，善驚小兒，於是命方相氏黃金四目，蒙以熊皮玄衣朱裳，執戈揚楯。常以嵗竟十二月從百隸及童兒而時儺，以索宮中敺疫鬼也。桃弧棘矢土鼓鼓旦，射之以赤丸，五穀播灑之，以除疾殃。已而立桃人葦索儋牙虎神荼鬱壘以執之。儋牙虎神荼鬱壘二神：海中有度朔之山，上有桃木蟠屈三千里，卑枝東北有鬼門，萬鬼所出入也。神荼與鬱壘二神居其門，主閱領諸鬼。其惡害之鬼執以葦索食虎，故十二月嵗竟常以先臘之夜逐除之也，乃畫荼壘，並懸葦索於門戶，以禦兇也。