季文子三思

文子相三君，其卒也無衣帛之妾，食粟之馬，無重器備，左氏侈然稱之。黃東發曰：「行父怨歸父謀去三家，至掃四大夫之兵以攻齊。方公子遂弒君立宣公，行父之不能討，反為之再如齊納賂焉。又帥師城莒之諸、鄆二邑以自封殖，其為妾馬金玉也多矣，是即王莽之謙恭也。時人皆信之，故曰『季文子三思而後行。』夫子不然之，則曰『再恩可矣』。若曰：『再尚未能，何以云三思也？』使能再思，不黨篡而納賂，專權而興兵，封殖以肥已矣。文公不得其辭，乃云『思至於三，則私意起而反惑』。誠如其言，則《中庸》所謂『思之不得弗措也』，管子所謂『思之思之又重思之，思之不通，鬼神將通之』，吳臣勸諸葛恪十思者，皆非矣。」卓吾曰：周公之聖，唯在於思兼，思而不合，則夜以繼日。一夜一日，思之又何止三也？朱子蓋惑於聖人慎思之說，遂以三思為戒。唯其戒三思，是以終身不知聖人之慎思也。我願學者千思萬思，以思此「慎思」二字。茍能得慎思之旨於千思萬思之中，則可以語思誠之道矣，區區一季文子，何足以煩思慮乎！